形容不聽人勸告的成語
1充耳不聞
解釋 充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。
出處 清 李漁《奈何天 鬧封》：「邊陲告急，司轉運者，充耳不聞。」
2剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
3自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
4一意孤行
解釋 不接受人家的勸告；頑固地堅持自己的主觀意見去做（行：行動；做）。
出處 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》：「禹為人廉倨。為吏以來，舍無食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」
5冥頑不靈
解釋 冥：本指昏暗；引申為愚昧；頑：頑固；難開化；靈：聰明敏銳。形容無知的愚昧；不聰明；難開化。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。」
6頑固不化
解釋 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回：「卑府從前在那府裏，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。」
7固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
8我行我素
解釋 行：做。素：平素。不管人家怎樣說；仍舊按照自己平素的一套去做。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。」
9夜郎自大
解釋 夜郎：漢代我國西南方的一個地方政權；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。
出處 西漢 司馬遷《史記 西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」
10執迷不悟
解釋 堅持錯誤而不覺悟。
出處 《梁書 武帝紀上》：「若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赫，所謂火烈高原，芝蘭同泯。」
11心高氣傲
解釋 態度傲慢，自以為高人一等。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第25回：「安老爺這一開口，原想姑娘心高氣傲，不耐煩去詳細領會鄧九公的意思。」
12孤行一意
解釋 一意孤行。不聽勸告，全憑自己的意願行事。
出處 清·錢謙益《父楫中議大夫加贈光祿大夫太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士製》：「孤行一意，惟知砥節而首公；榰柱眾言，不屑市名而避怨。」
13深閉固拒
解釋 形容堅決不接受別人的意見。
出處 清 魏源《擬進呈序》：「以金匱石室進呈乙覽之書而視同陰謀，深閉固拒。」
14死心塌地
解釋 死心：不變心；塌地：指心裏塌實。原指心裏塌實；不再做別的打算。現形容主意已定；決不改變或心甘情願。
出處 元 喬孟符《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外，他是個有錢賊，隻要你還了時，方才死心塌地。」
15不聞不問
解釋 聞：聽。不聽也不問。形容對有關的事情不關心；不過問。也作「不問不聞」。
出處 清 文康《兒女英雄傳》首回：「（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問。」
16對牛彈琴
解釋 ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
出處 漢 牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。」
17閉目塞聽
解釋 塞：堵塞。閉上眼睛不看；堵住耳朵不聽。形容對外界事物全不了解。
出處 東漢 王充《論衡 自紀》：「閉明塞聰，愛精自保。」
18屢教不改
解釋 屢：多次；一次又一次；教：教育。經過多次教育；仍然不改正。也作「累教不改」。
出處 明 沈德符《野獲編 戮子》：「嘉靖末年，新鄭故都禦史高捷，有子不才，屢戒不俊，因手刃之。」
19桀驁不馴
解釋 桀：凶暴；驁：馬不馴良；馴：馴服。倔強凶暴不馴服。
出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳》：「其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎？」
20師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
21置若罔聞
解釋 置：放；若：好像；罔：沒有；聞：聽見。放在一邊；好像沒有聽見一樣；形容聽見了而不加理睬。
出處 明 朱國禎《湧幢小品》：「當中書言時，沈宜厲聲力折，隻因心中惱他，置若罔聞。」
22良藥苦口
解釋 良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫奮傳》：「夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。」
23虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
24博采眾長
解釋 博：廣泛；采：采納；長：長處；優勢。廣泛地吸取各家或各方麵的優點、長處。
出處 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》：「考括墳籍，博采群議。」
25咎由自取
解釋 咎：災禍；懲罰。災禍、懲罰是由自己招來的。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「時有所聞，雖然是咎由自取，然而大家談起來，總說這卜知府辦的太煞認真的。」
26不可理喻
解釋 理：道理；事理；喻：開導；使明白。不能夠用道理來開導、說服他。形容態度蠻橫不講理。
出處 明 沈德符《萬曆野獲編 褐蓋》：「要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。」
27一如既往
解釋 指態度沒有變化；完全像從前一樣。一：完全；如：像；既往：從前。
出處 《第二次握手 六》：「清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。」
28不問不聞
解釋 聞：聽。不問也不聽。形容對事情不關心，很冷淡。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第四回：「所以這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不問不聞，惟知侍親養子。」
29自行其是
解釋 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
出處 周恩來《政府工作報告（1954年）》：「他們在工作中往往自行其是，不尊重上級的統一領導。」
30獨行其是
解釋 是：對的。不考慮別人的意見，隻照自己認為對的去做。
出處 茅盾《子夜》七：「美國還不能在世界上獨行其是，尤其在東方，他有兩個勁敵。」
31拒諫飾非
解釋 諫：勸告；飾：遮掩；遮蓋；非：錯誤。拒絕別人的規勸；掩飾自己的錯誤。
出處 荀況《荀子 成相》：「拒諫飾非，愚而上同，國必禍。」
32孤行己見
解釋 不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。
出處 毛澤東《論聯合政府》：「過去和現在都有這樣的人，企圖孤行己見，不尊重我們的意見，但是結果都不通。」
33逆耳之言
解釋 聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。
出處 《史記·留侯世家》：「忠言逆耳利於行。」
34直情徑行
解釋 徑：直；行：從事。憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎麼幹就怎麼幹。
出處 西漢 戴聖《禮記 檀弓下》：「有直情而徑行者，戎狄之道也。」
35金石良言
解釋 比喻非常寶貴的教導或勸告。
出處 《白雪遺音 馬頭調 金石良言》：「金石良言將你勸，休嫌絮煩。」
36金石之言
解釋 比喻非常寶貴的教導或勸告。
出處 清 褚人獲《隋唐演義》第11回：「兄長金石之言，小弟當銘刻肺腑。」
37執而不化
解釋 指固執己見，不知變通。
出處 先秦 莊周《莊子 人世間》：「將執而不化，外合而內不訾，其庸詎可乎？」
38堅執不從
解釋 堅持自己的主張，不聽從別人的意見。
出處 元 無名氏《隔江鬥智》第一折：「小官勸他且待兵戈稍定，再做商量，爭奈元帥堅執不從。」
39蔽明塞聰
解釋 蔽：遮；聰：聽覺靈敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不聽。指對外界事物不聞不問。
出處 宋 曾鞏《洪範傳》：「夫然，故蔽明塞聰，而天下之情可坐而盡也。」
40不伏燒埋
解釋 伏：屈服；燒埋：燒埋銀錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
出處 元 康進之《李逵負棘》第四折：「休道你兄弟不伏燒埋，由你便直打到梨花月上來；若不打，這頑皮不改。」
41熱心苦口
解釋 形容熱心懇切地再三勸告。
42苦口良藥
解釋 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。
出處 《孔子家語·六本》：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。」
43反聽收視
解釋 不聽不視。指不為外物所驚擾。
出處 宋˙範仲淹《蒙以養正賦》：「務實去華，育德之方斯在；反聽收視，養恬之義相應。」
44德音莫違
解釋 德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話不要不聽。
出處 《詩經·邶風·穀風》：「德音莫為，及爾同死。」
45吃硬不吃軟
解釋 好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中幹，欺軟怕硬。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第十七回：「戴大理囑咐他的一番話，說胡統領的為人，吃硬不吃軟。
46朽木不可雕
解釋 腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作「朽木難彫」。亦作「朽木不雕」。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可圬也。」