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形容人熱心的成語


1見義勇為 [ jiàn yì yǒng wéi ]

解釋 義:正義;勇:勇敢;為;做。見到正義的事情勇於去做。

出處 先秦 孔子《論語 為政》:「見義不為,無勇也。」

2賓至如歸 [ bīn zhì rú guī ]

解釋 賓:來賓;客人;至:到;歸:回家。客人來到這裏;就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到;起居飲食舒適;來客感到滿意。

出處 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:「賓至如歸,無寧災患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。」

3雪中送炭 [ xuě zhōng sòng tàn ]

解釋 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。

出處 宋 範成大《大雪送炭與芥隱》詩:「不是雪中須送炭,聊裝風景要詩來。」

4樂善好施 [ lè shàn hào shī ]

解釋 樂、好:喜歡;願意;善:做好事;施:施舍。樂意做好事;喜歡施舍。形容慷慨解囊;樂於助人。

出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》:「聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮。」

5拔刀相助 [ bá dāo xiāng zhù ]

解釋 拔刀幫助被欺侮的人;形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。

出處 元 無名氏《連環記》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。」

6急公好義 [ jí gōng hào yì ]

解釋 急:急於;公:公眾;好:喜好;義:義舉。熱心公益;見義勇為。

出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘》:「使急公好義者信從,而吝嗇顧錢者不得不聽。」

7和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]

解釋 指一個人的修養好;對人謙和可親。和藹:和氣;謙遜。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回:「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見了人總是笑嘻嘻的。」

8古道熱腸 [ gǔ dào rè cháng ]

解釋 指待人真誠、熱情。

出處 清 鄒弢《三借廬筆談 餘成之》:「同邑餘成之,楊蓉裳先生宅相也,古道熱腸,頗有任俠氣。」

9博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]

解釋 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「子貢曰:‘如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’」

10慷慨解囊 [ kāng kǎi jiě náng ]

解釋 慷慨:大方;不吝惜;囊:口袋;指錢袋。非常豪爽地打開錢袋;拿出錢來。指十分大方地在經濟上幫助別人。

出處 明 施耐庵《水滸傳》:「魯智深見李忠、周通不是慷慨之人,做事慳吝,隻要下山。」

11成人之美 [ chéng rén zhī měi ]

解釋 成:成全;幫助;美:好事。成全別人的好事。也指幫助別人實現其美好的願望。

出處 先秦 孔子《論語 顏淵》:「君子成人之美,不成人之惡。」

12助人為樂 [ zhù rén wéi lè ]

解釋 把幫助別人作為一種快樂。

出處 冰心《咱們的五個孩子》:「在我們的新社會裏,這種助人為樂的新風尚,可以說是天天在發生,處處在發生。」

13扶危濟困 [ fú wēi jì kùn ]

解釋 扶:幫助;支持;濟:拯救。扶持、救濟生活困苦、處境危急的人。比喻盡力救助別人的危難。

出處 明 施耐庵《水滸傳》:「素知將軍仗義行仁,扶危濟困,不想果然如此義氣!」

14心地善良 [ xīn dì shàn liáng ]

解釋 有道德、德行好,慈善。

出處 梁遇春《奧布倫摩夫》:「然而他們也是聰明多才,心地善良的人,卻終於草草一生。」

15樂於助人 [ lè yú zhù rén ]

解釋 很樂意幫助別人。

出處 司馬文森《風雨桐江》第一章:「她見他為人忠厚,樂於助人,也信任他,處處請教。」

16熱腸古道 [ rè cháng gǔ dào ]

解釋 熱腸:熱心腸;古道:上古時代的風俗習慣,形容厚道。指待人真誠、熱情。

出處 清·吳趼人《糊塗世界》:「老哥熱腸古道,我們是一向欽佩的。」

17解衣推食 [ jiě yī tuī shí ]

解釋 推:讓。把衣服脫給別人穿;把食物讓給別人吃。

出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」

18熱心快腸 [ rè xīn kuài cháng ]

解釋 形容熱情直爽。

出處 柯岩《奇異的書簡·東方的明珠三》:「也許因為是她熱心快腸,群眾有事愛找她拿主意,幫個忙。」

19與人為善 [ yǔ rén wéi shàn ]

解釋 與:讚成;為:做;善:好;好事。原指讚成人學好。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」

20乘人之危 [ chéng rén zhī wēi ]

解釋 乘:趁;危:危險;災難。趁別人有困難時;去要挾、侵害對方。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 蓋勳傳》:「謀事殺良,非忠也;乘人之危,非仁也。」

21一毛不拔 [ yī máo bù bá ]

解釋 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇;自私。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。」

22獨善其身 [ dú shàn qí shēn ]

解釋 善:弄好。原指加強其自身的品德修養。現指隻要自己好而不關心別人的個人主義處世哲學。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:「窮則獨善其身,達則兼善天下。」

23巧取豪奪 [ qiǎo qǔ háo duó ]

解釋 巧取:耍弄各種花招騙取;豪奪:仗勢強占。耍花招騙取;用強硬手段奪得。指用各種不正當的辦法奪取財物。

出處 宋 蘇軾《次韻米黻二王書跋尾》:「怪君何處得此本,上有桓玄寒具油;巧偷豪奪古來有,一笑誰似癡虎頭。」

24唯利是圖 [ wéi lì shì tú ]

解釋 隻要有利就去追求。惟:隻有;惟獨;圖:貪圖;追求。

出處 晉 葛洪《抱樸子》:「名過其實,由於誇誑,內抱貪濁,惟利是圖。」

25大公無私 [ dà gōng wú sī ]

解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。

出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」

26舍生取義 [ shě shēng qǔ yì ]

解釋 為了正義而犧牲生命。舍生:舍棄生命。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。」

27玩火自焚 [ wán huǒ zì fén ]

解釋 玩火的必定會燒了自己。比喻幹冒險或害人的勾當;最後受害的還是自己。玩:玩弄;焚:燒。

出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:「夫兵,猶火也,弗戢,將自焚也。」

28六神無主 [ liù shén wú zhǔ ]

解釋 六神:道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神;無主:沒有主意;不知如何是好。形容心慌意亂;驚慌失措。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「嚇得知縣已六神無主,還有甚心腸去吃酒。」

29和顏悅色 [ hé yán yuè sè ]

解釋 顏:麵容;悅色:高興的臉色。指溫和高興的臉色。

出處 先秦 孔子《論語 為政》:「子夏問孝,子曰:‘色難。’」漢 鄭玄注:「言和顏悅色為難也。」

30威風凜凜 [ wēi fēng lǐn lǐn ]

解釋 形容威嚴可畏;氣勢逼人。威風:使人敬畏的氣勢或氣派;凜凜:可敬畏的樣子。

出處 元 費唐臣《貶黃州》:「見如今禦台威風凜凜,怎敢向翰林院文質彬彬。」

31自私自利 [ zì sī zì lì ]

解釋 隻為自己打算;隻顧自己利益。形容私心重。

出處 宋 程頤《二程語錄》:「然要卒歸乎自私自利之規模。」

32扶老攜幼 [ fú lǎo xié yòu ]

解釋 扶:挽著;攜:帶著。攙著老人;領著小孩兒。形容男女老少成群結隊歡迎、觀看或逃難。後也用來形容關心照顧老人和孩子。

出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:「未至百裏,民扶老攜幼,迎君道中。」

33平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。

出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」

34心急如焚 [ xīn jí rú fén ]

解釋 心裏急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第17回:「我越發覺得心急如焚,然而也是沒法的事,成日猶如坐在針氈上一般。」

35打抱不平 [ dǎ bào bù píng ]

解釋 在雙方爭執中;主動介入;幫助受到欺壓的人;打擊實施強暴者。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了?氣的我隻要替平兒打抱不平。」

36七上八下 [ qī shàng bā xià ]

解釋 形容心神不安的驚惶樣子。

出處 宋 宗杲說《大慧普覺禪師語錄》第21卷:「方寸裏七上八下,如咬生鐵橛,沒滋味時,切莫退誌。」

37仗義執言 [ zhàng yì zhí yán ]

解釋 仗義:主持正義;執言:說公道話。主持正義;說公道話。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回:「若以文、武、宣、平之靈,仗義執言,國悔罪,王室之福。」

38落井下石 [ luò jǐng xià shí ]

解釋 看見別人落在井裏;還往井下丟石頭。比喻乘人之危;加以打擊、陷害。

出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》:「一旦臨小利害,僅如毛發比,反眼若不相識,落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。」

39兩肋插刀 [ liǎng lèi chā dāo ]

解釋 兩邊肋骨插上刀。表示不怕死;敢於赴湯蹈火。

出處 蔣子龍《喬廠長上任記》:「讓老喬先撤,你為他兩肋插刀頂上一陣。」

40喪盡天良 [ sàng jìn tiān liáng ]

解釋 喪:喪失;盡:全部;天良:良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。

出處 清 錢泳《履園叢話》:「今人既高貴驕奢矣,而又喪盡天良,但思利己,不思利人。」

41解囊相助 [ jiě náng xiāng zhù ]

解釋 囊:口袋。解開口袋拿出財物來幫助別人。

出處 明 張岱《琅孉文集 募修嶽鄂王祠募疏》:「若有賢士大夫解囊樂助,自為王所式憑。」

42忐忑不安 [ tǎn tè bù ān ]

解釋 心裏七上八下安定不下來。忐忑:心神不安定。

出處 清 吳趼人《糊塗世界》第九卷:「兩道聽了這話,心裏忐忑不定。」

43噓寒問暖 [ xū hán wèn nuǎn ]

解釋 問冷問熱;口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓:緩緩吹氣。

出處 冰心《關於女人 我最尊敬體貼她們》:「孩子們安靜聽話,太太笑臉相迎,噓寒問暖。」

44一臂之力 [ yī bì zhī lì ]

解釋 臂:胳膊。比喻給一些力量不大的協助。

出處 元 李壽卿《伍員吹簫》:「若得此人助我一臂之力,愁甚冤仇不報?」

45群魔亂舞 [ qún mó luàn wǔ ]

解釋 成群的魔鬼亂蹦亂跳。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。

出處 穆青《為了周總理的囑托》:「在烏雲密布群魔亂舞的日子裏,為了純樸的老農,昂首挺立,用自己的行動為人們譜寫了一首悲壯的正氣之歌!」

46敲詐勒索 [ qiāo zhà lè suǒ ]

解釋 依仗權勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財。

出處 曲波《林海雪原》:「專門糾察庫侖比的淘金工人和山林工人,為非作歹,敲詐勒索,無惡不作。」

47俠肝義膽 [ xiá gān yì dǎn ]

解釋 俠客的肝、義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。

出處 《蒲柳人家 後記》:「一家聽著,先是生氣,擔驚,繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了。」

48敲骨吸髓 [ qiāo gǔ xī suǐ ]

解釋 敲碎骨頭吸取骨髓。禪字用語;意指為了求道而不惜自殘身體。比喻極殘酷的剝削。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 第二十八祖菩提達摩》:「昔人求道,敲骨吸髓,刺血濟饑。」

49艱苦奮鬥 [ jiān kǔ fèn dòu ]

解釋 在艱難困苦的條件下竭盡全力去工作或鬥爭。

出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第二章:「沒有中國共產黨在過去五十年間的艱苦奮鬥,挽救新的亡國危險是不可能的。」

50殺身成仁 [ shā shēn chéng rén ]

解釋 身:自己;殺身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高準則。原指犧牲生命;成全仁德。後指為了正義事業而犧牲。

出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

51一絲不苟 [ yī sī bù gǒu ]

解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」

52明辨是非 [ míng biàn shì fēi ]

解釋 分清楚是和非、正確和錯誤。

出處 宋 歐陽修《與王懿敏公》:「某竊位於此,不能明辨是非,默默苟且,負抱愧恥,何可勝言。」

53打家劫舍 [ dǎ jiā jié shè ]

解釋 舍:居住的房子。成群結夥地到別人家裏;用暴力搶奪財物。

出處 元 武漢臣《玉壺春》第四折:「見俫子撅天撲地,不弱如打家劫舍殺人賊。」

54無惡不作 [ wú è bù zuò ]

解釋 惡:壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。

出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回:「程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作。」

55席地而坐 [ xí dì ér zuò ]

解釋 席:坐席。原指把坐席鋪在地上坐。現多指坐在地麵上。

出處 《舊五代史 李茂貞傳》:「但禦軍整眾,都無紀律,當食造庖廚,往往席地而坐。」

56巧斷鴛鴦 [ qiǎo duàn yuān yāng ]

解釋 斷:判定。很巧妙成全別人成為夫妻。

57舍己為人 [ shě jǐ wèi rén ]

解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「吾與點也。」朱熹集注:「初無舍己為人意,而其胸次悠然。」

58救苦救難 [ jiù kǔ jiù nàn ]

解釋 解救眾人的痛苦和災難。

出處 元 王實甫《西廂記》:「雖不會法灸神針,更勝似救苦救難觀世音。」

59關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]

解釋 關心得無微不至。

出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》:「總理對人總是關懷備至,體貼入微。」

60熱情洋溢 [ rè qíng yáng yì ]

解釋 熱烈的感情充分地流露出來。

出處 曹靖華《羅漢嶺前吊秋白》:「對全世界來說,這些熱情洋溢的報導,正是撥雲霧而見青天啊!」

61棒打鴛鴦 [ bàng dǎ yuān yāng ]

解釋 比喻拆散恩愛的夫妻或情侶。

出處 明 孟稱舜《鸚鵡墓貞文記 死要》:「他一雙兒女兩情堅,休得棒打鴛鴦作話傳。」

62滿腔熱忱 [ mǎn qiāng rè chén ]

解釋 忱:真實的心情。內心充滿了熱烈而真誠的感情。

出處 毛澤東《紀念白求恩》:「對同誌對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。」

63濟困扶危 [ jì kùn fú wēi ]

解釋 濟:接濟;扶:扶助。幫助陷入危困境地的人。

出處 元 王實甫《西廂記》:「則為那善文能武人千裏,憑著這濟困扶危書一緘。」

64急人之困 [ jí rén zhī kùn ]

解釋 急:解急;救難。解救別人的困難。也作「急人之急」、「急人之難」、「急人之危」。

出處 西漢 司馬遷《史記 魏公子列傳》:「勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」

65亂點鴛鴦 [ luàn diǎn yuān yāng ]

解釋 鴛鴦:水鳥名;羽毛美麗;雌雄常在一起;文學作品中常用以比喻夫妻。使兩對或幾對夫婦互易錯配。現指不顧具體情況胡亂搭配。

出處 清 褚人獲《隋唐演義》第63回:「唐帝亂點鴛鴦的,把幾個女子賜與眾臣配偶,不但男女稱意,感戴皇恩。」

66傷天害理 [ shāng tiān hài lǐ ]

解釋 指做事凶狠殘忍;毫無人性。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 呂無病》:「堂上以我為天下之齷齪教官,勒索傷天害理之錢,以吮人癰痔者耶!」

67好善樂施 [ hào shàn lè shī ]

解釋 好:喜歡;善:親善;樂:樂意;施:施舍;把財產給別人。指喜歡作善事;樂意施舍。

出處 西漢 司馬遷《史記 樂書二》:「聞徽音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮。」

68公而忘私 [ gōng ér wàng sī ]

解釋 為了公事而不考慮自己的私利。

出處 漢 賈誼《治安策》:「化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯義所在。」

69勤勤懇懇 [ qín qín kěn kěn ]

解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮,一絲不苟。

出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:「曩者辱賜書,教以順於接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。」

70舍己救人 [ shě jǐ jiù rén ]

解釋 舍己:犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。

出處 老舍《老張的哲學》:「舍己救人也要湊好了機會,不然,你把肉割下來給別人吃,人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。」

71果然如此 [ guǒ rán rú cǐ ]

解釋 果真是這樣。指不出所料。

出處 《三國誌·魏誌·張既傳》:「諸葛恪多輩耳!近張敬仲縣論格,以為必見殺,今果然如此。」

72心神不定 [ xīn shén bù dìng ]

解釋 定:安定。心裏煩躁,精神不安。

出處 《平妖傳》第五回:「這般繁華去處,怕你們心神不定,惹出什麼事非來。」

73耳提麵命 [ ěr tí miàn mìng ]

解釋 不但當麵告訴他;而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切的教導。

出處 《詩經 大雅 抑》:「匪麵命之,言提其耳。」

74慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]

解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。

出處 老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的胡子,慈眉善目的。」

75解衣衣人 [ jiě yī yì rén ]

解釋 脫下衣服給別人穿。

出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我。」

76拔毛濟世 [ bá máo jì shì ]

解釋 指受輕微損失而能有利於世人。

出處 語出《列子 楊朱》:「禽子問楊朱曰:‘去子體之一毛以濟一世,汝為之乎?’楊子曰:‘世固非一毛之所濟。’禽子曰:‘假濟,為之乎?’楊子弗應。」

77賓來如歸 [ bīn lái rú guī ]

解釋 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。

出處 宋 範仲淹《戶部侍郎贈兵部尚書蔡公墓誌銘》:「娶楚國太夫人張氏而生公,教之親仁,賓來如歸。」

78菩薩低眉 [ pú sà dī méi ]

解釋 象菩薩那樣低眉看人。形容人的麵貌慈祥善良。

出處 宋 龐元英《談藪》:「金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。」

79濟弱扶傾 [ jì ruò fú qīng ]

解釋 弱:弱小;傾:倒塌,比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。

出處 明 劉基《沁園春》詞:「江左夷吾,關中宰相,濟弱扶傾計甚長。」

80風俗習慣 [ fēng sú xí guàn ]

解釋 個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。

出處 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》:「不尊重人家的風俗習慣,自以為是,看不起人家。」

81淡而不厭 [ dàn ér bù yàn ]

解釋 比喻既不熱心也不厭棄。

出處 章炳麟《辨詩》:「淡而不厭者陶潛,則王維可廢也。」

82盛情難卻 [ shèng qíng nán què ]

解釋 濃厚的情意難以推辭。

出處 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:「貢郭爾先生的盛情難卻,但我們又不需要一個人騎兩匹馬。」

83慷慨仗義 [ kāng kǎi zhàng yì ]

解釋 仗義:講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第二十回:「象你做這樣慷慨仗義的事,我心裏喜歡,隻是也要看來說話的是個什麼樣的人。」

84急人之難 [ jí rén zhī nán ]

解釋 熱心主動幫助別人解決困難。

出處 《詩經·小雅·常棣》:「脊令在原,兄弟急難。」

85修橋補路 [ xiū qiáo bǔ lù ]

解釋 修建橋梁,補好道路。舊喻熱心公益,解囊行善。

出處 元·無名氏《看錢奴》第一折:「我賈仁也會齋僧布施,蓋寺建塔,修橋補路,惜孤念寡,敬老憐貧。」

86勒索敲詐 [ lè suǒ qiāo zhà ]

解釋 勒索:強行索取財物。利用別人的把柄或自己的權勢,以威脅強迫手段向人索取財物。

出處 徐朔方《牡丹亭>校注·前言》:「當時捐稅重重,而且還派了許多宦官為專使到全國各地去開礦,勒索敲詐,胡作非為。」

87倒屣相迎 [ dào xǐ xiāng yíng ]

解釋 屣:鞋。古人家居脫鞋席地而坐,爭於迎客,將鞋穿倒。形容熱情歡迎賓客。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 王粲傳》:「貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐。聞粲在門,倒屣迎之。」

88掠人之美 [ lüè rén zhī měi ]

解釋 掠:奪取;美:美名。奪取別人的成績、榮譽歸己所有。

出處 宋 王楙《野客叢書 龔張對上無隱》:「異時,湯見上,曰:‘前奏非俗吏所及,誰為之者?’湯以寬對,不掠人之美以自耀。」

89扶危濟急 [ fú wēi jì jí ]

解釋 猶扶危濟困。

出處 魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》:「君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨,篤行靡改,扶危濟急,公私兩全。」

90樂成人美 [ lè chéng rén měi ]

解釋 樂於成全人家的好事。

出處 清·葉廷琯《吹網錄·建康集足本》:「與餘無一日之雅,乃慨然樂成人美。」

91仁義君子 [ rén yì jūn zǐ ]

解釋 原指好心腸的正派人,後泛指能熱心幫助別人的人。

出處 《晉書·刑法誌》:「戮過其罪,死不可生,縱虐於此,歲以巨計,此乃仁義君子所不忍聞,而況行之於政乎?」

92賓入如歸 [ bīn rù rú guī ]

解釋 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。

出處 《國語 周語中》:「膳宰致饔,廩人獻餼,司馬陳芻,工人展車,百官以物至,賓入如歸。是故小大莫不懷愛。」

93守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]

解釋 守望:防守了望。為了對付來犯的敵人或意外的災禍,鄰近各村落互相警戒,互相援助。

出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:「鄉田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。」

94下井投石 [ xià jǐng tóu shí ]

解釋 見人掉進井裏,不但不搭救,反而向井裏仍石頭。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第十二回:「他一見憲眷比從前差了許多,曉得其中一定有人下井投石,說他的壞話。」

95路見不平 [ lù jiàn bù píng ]

解釋 指見到不平的事。

出處 茅盾《霜葉紅似二月花》:「我不過路見不平,說幾句氣話罷哩!」

96說親道熱 [ shuō qīn dào rè ]

解釋 說親切熱情的話。用來形容隻在口頭上親熱。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第76回:「可恨寶姐姐、琴妹妹天天說親道熱。」

97推食解衣 [ tuī shí jiě yī ]

解釋 推:讓。把穿著的衣服脫下給別人穿,把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。

出處 《史記 淮陰侯列傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我。」

98麵命耳提 [ miàn mìng ěr tí ]

解釋 不僅是當麵告訴他,而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。

出處 宋 劉克莊《擬撰科詔回奏》:「詞意有未穩處,仰荷明主親酒奎畫,不啻麵命耳提。」

99倒屣而迎 [ dào xǐ ér yíng ]

解釋 倒:逆;屣:鞋。倒穿著鞋急忙迎客。形容熱情待客。

出處 宋·孫光憲《北夢瑣言》第五卷:「一日,曹往謁之,李倒屣而迎。」

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