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形容母親的成語


1關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]

解釋 關心得無微不至。

出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》:「總理對人總是關懷備至,體貼入微。」

2無微不至 [ wú wēi bù zhì ]

解釋 微:細微;至:到。形容關懷、照顧得非常細心周到。

出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》:「臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。」

3必恭必敬 [ bì gōng bì jìng ]

解釋 必:一定;十分;恭:有禮貌;敬:尊敬;有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜;也作「畢恭畢敬」。

出處 《詩經 小雅 小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」

4寸草春暉 [ cùn cǎo chūn huī ]

解釋 寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草的心意;難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。

出處 唐 孟郊《遊子吟》詩:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!」

5如喪考妣 [ rú sàng kǎo bǐ ]

解釋 妣:音比;考妣:舊時對父母死後的稱呼;父親死後叫考;母親死後叫妣。好像死了父母一樣地傷心和著急。

出處 《尚書 舜典》:「二十有八載,帝乃殂落,百姓如喪考妣。」

6秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ]

解釋 外表秀美;內心聰明。秀:秀美;慧:聰明。

出處 唐 韓愈《送李願歸盤穀序》:「才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳不煩,曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。」

7嘔心瀝血 [ ǒu xīn lì xuè ]

解釋 嘔:吐;瀝:滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。

出處 唐 韓愈《歸彭城》詩:「刳肝以為紙,瀝血以書辭。」

8和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]

解釋 指一個人的修養好;對人謙和可親。和藹:和氣;謙遜。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回:「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見了人總是笑嘻嘻的。」

9老牛舐犢 [ lǎo niú shì dú ]

解釋 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》:「子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對曰:‘愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’」

10起早貪黑 [ qǐ zǎo tān hēi ]

解釋 早起晚睡。形容人非常辛勤。

出處 周立波《暴風驟雨》第一部:「咱們命苦的人,起早貪黑,翻土拉塊,吃柳樹葉子。」

11賢妻良母 [ xián qī liáng mǔ ]

解釋 既是丈夫的賢慧的妻子;又是孩子的善良的母親。舊時用以稱讚女子賢淑。

出處 朱自清《房東太太》:「道地的賢妻良母,她是;這裏可以看見中國那老味兒。」

12披星戴月 [ pī xīng dài yuè ]

解釋 身披星星,頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸,十分辛苦。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:「披星戴月,早起晚眠。」

13赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ]

解釋 赤子:初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「大人者,不失其赤子之心者也。」

14任勞任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]

解釋 任:擔當、承擔。做事既能承受勞苦;又能承受埋怨。

出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:「惟存一矢公矢慎之心,無愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡。」

15心靈手巧 [ xīn líng shǒu qiǎo ]

解釋 心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方麵的獨特能力。

出處 清 孔尚任《桃花扇 棲真》:「香姐心靈手巧,一撚針線,就是不同的。」

16含辛茹苦 [ hán xīn rú kǔ ]

解釋 茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。

出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》:「無所不至,茹苦含辛,更百千萬億生而後成。」

17恩重如山 [ ēn zhòng rú shān ]

解釋 恩情像高山一樣厚重;形容恩義極為深重。

出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》:「及瓜以往,曾無累月之淹。恩重如山,感深至骨。」

18恩逾慈母 [ ēn yú cí mǔ ]

解釋 逾:超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。

出處 唐 韓愈《禦史台上論天旱人饑狀》:「陛下恩逾慈母。」

19再生父母 [ zài shēng fù mǔ ]

解釋 再次給予生命的人。多指救命恩人;也指對自己有重大恩德的人。

出處 宋 曾晞顏《賀新郎 賀耐軒周府尹》:「夾路香花迎拜了,見說家家舉酒,道公是再生父母。」

20重生父母 [ chóng shēng fù mǔ ]

解釋 重生:再一次獲得生命。指對自己有重大恩情的人;多指救命恩人。

出處 元 楊顯之《酷寒亭》楔子:「你是我重生父母,再長爺娘。」

21望子成龍 [ wàng zǐ chéng lóng ]

解釋 希望自己的子女能在學業和事業上有成就。

出處 周而複《上海的早晨》第四部:「德公望子成龍,一會想送他上英國,一會又想送他上美國。」

22孟母三遷 [ mèng mǔ sān qiān ]

解釋 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。

出處 漢·趙歧《孟子題詞》:「孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。」

23敬老尊賢 [ jìng lǎo zūn xián ]

解釋 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。

出處 西漢 劉向《說苑 修文》:「入其境,土地辟除,敬老尊賢,則有慶,益其地。」

24勤勤懇懇 [ qín qín kěn kěn ]

解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮,一絲不苟。

出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:「曩者辱賜書,教以順於接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。」

25舐犢情深 [ shì dú qíng shēn ]

解釋 比喻對子女的慈愛。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》:「猶懷老牛舐犢之愛。」

26母以子貴 [ mǔ yǐ zǐ guì ]

解釋 母親因兒子的顯貴而顯貴。

出處 《公羊傳 隱公元年》:「桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴,母以子貴。」

27恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ]

解釋 恩:恩惠;同:如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。

出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》:「伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照懇誠,信其赤心,實有馨竭。」

28愛老慈幼 [ ài lǎo cí yòu ]

解釋 慈:慈愛。愛護老人與兒童。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第13回:「家中仆從老小想他素日憐貧憐賤,愛老慈幼之恩,莫不悲號痛哭。」

29阿家阿翁 [ ā jiā ā wēng ]

解釋 阿:助詞,用在稱呼的前頭;家:通「姑」,丈夫的母親;翁:丈夫的父親。公公婆婆。

出處 唐 趙璘《因話錄》第一卷:「諺雲:不癡不聾,不作阿家阿翁。」

30畫荻教子 [ huà dí jiào zǐ ]

解釋 荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。

出處 《宋史·歐陽修傳》:「家貧,致以荻畫地學書。」

31鶉居鷇食 [ chún jū kòu shí ]

解釋 鷇:待母哺食的幼鳥,它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所,象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸,不求享受。

出處 《莊子·天地》:「夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無彰。」

32畫荻和丸 [ huà dí huò wán ]

解釋 用以稱讚母親教子有方。同「畫荻丸熊」。

出處 宋 歐陽修幼時,母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學,母韓氏用熊膽和製丸子,使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》:「但要寫母愛,在兒女小的時候容易表現,如推幹就濕、畫荻和丸之類,都是兒女小時的事。」

33畫荻丸熊 [ huà dí wán xióng ]

解釋 用以稱讚母親教子有方。

出處 宋 歐陽修幼時,母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學,母韓氏用熊膽和製丸子,使郢夜咀咽以提神醒腦。清 章學誠《文史通義 古文十弊》:「抑思善相夫者,何必盡識鹿車鴻案?善教子者,豈皆熟記畫荻和丸?」

34春暉寸草 [ chūn huī cùn cǎo ]

解釋 春暉:春天的陽光;比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草:一寸長的小草;比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。

出處 唐·孟郊《遊子吟》:「誰言寸草心,報得三春暉。」

35昊天罔極 [ hào tiān wǎng jí ]

解釋 蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大;要報答而無可報答。

出處 《詩經 小雅 蓼莪》:「欲報之德,昊天罔極。」

36哀哀父母 [ āi āi fù mǔ ]

解釋 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古時在暴政下人民終年在外服勞役,對父母病痛、老死不能照料而悲哀。

出處 《詩經 小雅 蓼莪》:「蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬勞。」

37冬溫夏清 [ dōng wēn xià qīng ]

解釋 冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。

出處 北魏《張猛龍碑》:「冬溫夏清,曉夕承奉。」

38母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]

解釋 母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風範。

出處 《尚書·康誥》:「天惟與我彝。」孔傳:「天與民五常,使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」

39衣食父母 [ yī shí fù mǔ ]

解釋 穿的和吃的都靠父母提供;指賴以為生的人。

出處 元 關漢卿《竇娥冤》第二折:「你不知道,但來告狀的,就是我衣食父母。」

40曾母投杼 [ zēng mǔ tóu zhù ]

解釋 指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏。

出處 《戰國策·秦策二》:「人告曾子母曰:‘曾參殺人。’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼,投杼逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也。」

41咽苦吐甘 [ yàn kǔ tǔ gān ]

解釋 指母親自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛之深。

出處 《舊唐書 禮儀誌七》:「子之於母,慈愛特深;非母不育;推燥居濕,咽苦吐甘,生養勞瘁,恩斯極矣。」

42斷織之誡 [ duàn zhī zhī jiè ]

解釋 孟子的母親用割斷織布機上的紗,使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。後用這個故事告誡中途輟學的人。

出處 漢 劉向《列女傳 母儀傳》:「孟子之少也,既學而歸,孟母方績,問曰:'學何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故,孟母曰:'子之學,若吾斷斯織也。'」

43斷杼擇鄰 [ duàn zhù zé lín ]

解釋 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業,用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處,選擇良好的環境,來影響孟子的成長。

出處 漢 劉向《列女傳 母儀傳》:「孟子之少也,既學而歸,孟母方績,問曰:'學何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故,孟母曰:'子之學,若吾斷斯織也。'」

44父母恩勤 [ fù mǔ ēn qín ]

解釋 指父母養育子女的恩惠和辛勞。

出處 《詩經 豳風 鴟鴞》:「恩斯勤斯,鬻子之閔斯。」

45寒泉之思 [ hán quán zhī sī ]

解釋 指子女對母親的思念之情。

出處 《詩經 邶風 凱風》:「爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。」

46升堂拜母 [ shēng táng bài mǔ ]

解釋 升:登上;堂:古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。

出處 《三國誌·吳誌·周瑜傳》:「堅子策,與瑜同年,獨相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。」

47親密無間 [ qīn mì wú jiàn ]

解釋 間:縫隙。關係非常融洽、密切、沒有一點間隔。

出處 東漢 班固《漢書 蕭望之傳讚》:「蕭望之曆位將相,藉師傅之恩,可謂親昵亡間。及至謀泄隙開,讒邪構之,卒為便嬖宦豎所圖,哀哉!」

48無能為力 [ wú néng wéi lì ]

解釋 用不上力量;幫不上忙;指沒有能力或力不能及。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》:「此罪至重,微我難解脫,即釋迦牟尼亦無能為力也。」

49牽腸掛肚 [ qiān cháng guà dù ]

解釋 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》:「起手時,牽腸掛肚;過後去,喪魄銷魂。」

50言傳身教 [ yán chuán shēn jiào ]

解釋 言傳:語言上傳授、講解;身教:親身以行動教導。一麵在言語上傳授;講解;一麵在行動上示範。指言語行動起模範作用。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 第五倫傳》:「以身教者從,以言教者論。」

51一手包辦 [ yī shǒu bāo bàn ]

解釋 操縱一切;獨自辦理;不須別人插手。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「你一手包攬,我隻晴我的手頭錢。」

52從容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解釋 從容:不慌不忙;鎮靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮定沉著。

出處 魏蘭《原序》:「當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。」

53信以為真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]

解釋 把假的當作真的。信:相信。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「隻因他平日冒稱是宰相房玄齡之後,在人前誇炫家世,同僚中不知他的來曆,信以為真,把他十分敬重。」

54先見之明 [ xiān jiàn zhī míng ]

解釋 先見:預見;明:指能力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》:「後子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對曰:‘愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’」

55和顏悅色 [ hé yán yuè sè ]

解釋 顏:麵容;悅色:高興的臉色。指溫和高興的臉色。

出處 先秦 孔子《論語 為政》:「子夏問孝,子曰:‘色難。’」漢 鄭玄注:「言和顏悅色為難也。」

56壽比南山 [ shòu bǐ nán shān ]

解釋 南山:指秦嶺終南山。舊時比喻長壽。

出處 《詩經 小雅 天保》:「如月之恒,如日之升,如南山之壽。」

57得意忘形 [ dé yì wàng xíng ]

解釋 形:形骸指自身的存在。高興得控製不住自己;失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。

出處 《晉書 阮籍傳》:「嗜酒能嘯,善彈琴,當其得意,忽忘形骸。」

58心平氣和 [ xīn píng qì hé ]

解釋 心情平靜;態度溫和。指不急躁;不生氣。

出處 宋 程頤《明道先生行狀》:「先生每與論事,心平氣和。」

59無所不至 [ wú suǒ bù zhì ]

解釋 至:到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。」

60飽經風霜 [ bǎo jīng fēng shuāng ]

解釋 飽經:充分經曆過;風霜:指艱苦的生活。形容經曆過種種的艱難困苦生活的磨練。

出處 周立波《暴風驟雨》第一部六:「說到這裏,他的飽經風霜的發紅的老眼裏掉下了淚水了。」

61骨肉相連 [ gǔ ròu xiāng lián ]

解釋 像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關係密切;不可分割。

出處 《北齊書 楊愔傳》:「常山玉以磚叩頭,進而言曰:‘臣與陛下骨肉相連。’」

62不勝枚舉 [ bù shèng méi jǔ ]

解釋 勝:盡;枚:個。無法一個一個全部列舉出來。形容同一類的人或事物很多。

出處 清 錢大昕《十駕齋養新錄》:「而宋人撰述不見於誌者,又複不勝枚舉。」

63以德報怨 [ yǐ dé bào yuàn ]

解釋 拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容;不僅不記仇;反而給以好處。

出處 《論語 憲問》:「或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’」

64體貼入微 [ tǐ tiē rù wēi ]

解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼:細心為別人著想;入微:很小的地方都照顧到。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回:「‘隻要心平點,少看點利錢,那些貧民便受惠多了。’我笑道:‘這可謂體貼入微了。’」

65全心全意 [ quán xīn quán yì ]

解釋 投入全部精力;一點沒保留。

出處 茅盾《鼓吹集》:「體驗生活的時候,就應該全心全意生活,把找題材的心思完全擱起來。」

66養兒防老 [ yǎng ér fáng lǎo ]

解釋 父母養育兒子;防備年老時無人照顧。

出處 宋 陳元靚《事林廣記》:「養兒防老,積穀防饑。」

67噓寒問暖 [ xū hán wèn nuǎn ]

解釋 問冷問熱;口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓:緩緩吹氣。

出處 冰心《關於女人 我最尊敬體貼她們》:「孩子們安靜聽話,太太笑臉相迎,噓寒問暖。」

68大驚失色 [ dà jīng shī sè ]

解釋 色:神色。大為吃驚;臉色失常。形容極度驚恐。

出處 明 羅貫中《三國演義》:「忽見曹操帶劍入宮,麵有怒色,帝大驚失色。」

69如夢初醒 [ rú mèng chū xǐng ]

解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗;在別人或事實的啟發下;剛剛明白過來。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》:「厲公大喜曰:‘寡人聞仲之言,如夢初醒。’」

70孝子賢孫 [ xiào zǐ xián sūn ]

解釋 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。

出處 元 劉唐卿《降桑椹》:「聖人喜的是義夫節婦,愛的是孝子賢孫。」

71平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。

出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」

72得意洋洋 [ dé yì yáng yáng ]

解釋 洋洋:得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。

出處 西漢 司馬遷《史記 管晏列傳》:「意氣揚揚,甚自得也。」

73無庸諱言 [ wú yōng huì yán ]

解釋 不必忌諱這樣說。

出處 周恩來《關於亞非會議的報告》:「亞非各國在社會製度方麵的差異是無庸諱言的。」

74栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]

解釋 形容形象逼真;如同活人一樣。栩栩:生動活潑的樣子;生:活的。

出處 清 吳趼人《發財秘訣》:「那個人做得才和棗核般大,頭便像一顆綠豆,手便像兩粒芝麻,卻做得須眉欲活,栩栩如生。」

75琴瑟不調 [ qín sè bù tiáo ]

解釋 琴瑟:古樂器名,比喻夫婦。①指琴瑟合奏時,聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。

出處 《漢書 禮樂誌》:「辟之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。」

76疾言厲色 [ jí yán lì sè ]

解釋 疾:急速;厲:嚴厲。說話急躁;臉色嚴厲。常用來形容人發怒時說話的表情態度。

出處 元 劉壎《隱居通議 文章四》:「平居於人無忤,睦親族以禮,撫臧獲以恩,未嚐疾言厲色。」

77白發蒼蒼 [ bái fà cāng cāng ]

解釋 蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。

出處 唐 韓愈《祭十二郎文》:「吾年未四十,而視茫茫,白發蒼蒼,而齒牙搖動。」

78眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ]

解釋 眉、目:泛指容貌;清、秀:秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。

出處 元 李直夫《合同文學》第一折:「有個孩兒喚做安住,今年三歲,生得眉清目秀,是好一個孩兒也。」

79真心實意 [ zhēn xīn shí yì ]

解釋 心意真實誠懇;毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。

出處 元 無名氏《百花亭》第三折:「常言道:海深須見底,各辦著個真心實意。」

80笑容可掬 [ xiào róng kě jū ]

解釋 臉上的笑容好像可以用手捧起來一樣。形容笑容滿麵。掬:用雙手捧起來。

出處 明 羅貫中《三國演義》第95回:「果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。」

81舍生忘死 [ shě shēng wàng sǐ ]

解釋 不把個人的生死放在心上。舍:舍棄。

出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折:「說與俺能爭好鬥的番官,舍生忘死家將。」

82苦口婆心 [ kǔ kǒu pó xīn ]

解釋 苦口:不厭其煩地反複勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》:「問:‘學人根思遲回,乞師曲運慈悲,開一線道。’師曰:‘遮個是老婆心。’」

83諄諄教導 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]

解釋 懇切、耐心地教導(諄諄:懇切、耐心的樣子)。

出處 《詩經 大雅 抑》:「誨爾諄諄,聽我藐藐。」

84諄諄教誨 [ zhūn zhūn jiào huì ]

解釋 諄諄:懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發開導

出處 鄧小平《慶祝劉伯承同誌五十壽辰》:「伯承同誌熱愛自己的同誌,對幹部總是循循善誘,諄諄教誨,期以進步。」

85談笑自若 [ tán xiào zì ruò ]

解釋 指在不平常的情況下;有說有笑;同平常一樣。自若:跟平常一樣。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 甘寧傳》:「寧受攻累日,敵設高樓。雨射城中,士眾皆懼,惟寧談笑自若。」

86通情達理 [ tōng qíng dá lǐ ]

解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達:明白、通曉。通達人情事理。

出處 清 天花才子《後西遊記》:「還是這位師兄通情達理,請坐奉茶。」

87悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解釋 悠然:安閑舒適的樣子;自得:內心得意而舒適。形容態度悠閑;心情舒適。

出處 《晉書 隱逸傳 楊柯》:「常食粗飲水,衣褐縕袍,人不堪其憂,而柯悠然自得。」

88相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ]

解釋 濡:沾濕;沫:唾沫。水幹了;魚互相以吐沫沾濕;以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」

89茹苦含辛 [ rú kǔ hán xīn ]

解釋 吃苦的;含著辣的。比喻忍受大的艱苦。

出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》:「茹苦含辛,更百千萬億生而後成。」

90萬水千山 [ wàn shuǐ qiān shān ]

解釋 萬道河,千重山。形容路途艱難遙遠。

出處 宋 宋徽宗《燕山亭 見杏花作》詞:「天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處?」

91藹然可親 [ ǎi rán kě qīn ]

解釋 形容態度和氣,使人願意接近。

出處 明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》:「迄今才八閱月,絕從生之文法,除苛細之科條,雖若凜不可犯,而實藹然可親。」

92誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]

解釋 誨:教導;誘導;倦:厭煩。指教導別人而不知疲倦。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」

93三遷之教 [ sān qiān zhī jiào ]

解釋 漢 劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;後遷居集市,又跟著學商人自吹自誇;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。後人用「孟母三遷」、「三遷之教」比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。

出處 漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;後遷居集市,又跟著學商人自吹自誇;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。

94養生送死 [ yǎng shēng sòng sǐ ]

解釋 子女對父母的贍養和殯葬。

出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》:「所以養生送死,事鬼神之大端也。」

95南山之壽 [ nán shān zhī shòu ]

解釋 南山:終南山。壽命像終南山那樣長久。

出處 《詩經·小雅·天保》:「如月之恒,如日之升,如南山之壽。」

96吃苦耐勞 [ chī kǔ nài láo ]

解釋 耐:受得起;禁得起。能經受困苦的生活;也禁得起勞累。

出處 朱自清《新中國在望中》:「新中國雖然已在望中,可是得吃苦耐勞,才能到我們手裏。」

97承歡膝下 [ chéng huān xī xià ]

解釋 承歡:舊指侍奉父母;膝下:子女幼時依於父母膝下,故表示幼年。舊指侍奉父母。

出處 《孝經·聖治》:「故親生之膝下,以養父母曰嚴。」

98椿萱並茂 [ chūn xuān bìng mào ]

解釋 椿:一種喬木;傳說長壽;喻父親;萱:萱草;傳說能使人忘憂;喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。

出處 莊周《莊子 逍遙遊》:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。」

99溫柔體貼 [ wēn róu tǐ tiē ]

解釋 溫順關懷體貼。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回:「襲人才將心事說出,蔣玉菡也深為歎息敬服,不敢勉強,並越發溫柔體貼,弄得個襲人真無死所了。」

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