形容人物謙虛的成語
1以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
2自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
3溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
4洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
5彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
6謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
7虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
8不驕不躁
解釋 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「隻要同誌們對於軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。」
9戒驕戒躁
解釋 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：「戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。」
10不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
11禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
12溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
13功成不居
解釋 居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」
14不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
15謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
16不露圭角
解釋 圭角：圭玉的棱角。比喻才幹不外露。
出處 西漢 戴聖《禮記 儒行》「毀方而瓦合」鄭玄注「去已之大圭角，下與眾小人合也。」孔穎達疏「圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲異眾過甚，去其大圭角，言猶有小圭角也
17屈高就下
解釋 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
出處 元·關漢卿《單刀會》第四折：「猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑。」
18謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
19敬賢禮士
解釋 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
20虛己以聽
解釋 形容接受意見的態度誠懇。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
21門不停賓
解釋 賓：賓客。門外不停留客人。形容勤於待客。
出處 《晉書 王渾傳》：「渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。」
22好問則裕
解釋 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
出處 《尚書 湯誥》：「好問則裕，自用則小。」
23辭尊居卑
解釋 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：「為貧者辭尊居卑，辭富居貧。」
24移樽就教
解釋 端著酒杯離座到對方麵前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第24回：「名九公道：'也罷，我們移樽就教罷。'」
25與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
26平步青雲
解釋 平：平穩；穩當；步：行步；走上；登上；青雲：青天。比喻官位很高。比喻一下子輕易地登上了很高的官位。舊時用以形容科舉及第；或陡然富貴。
出處 宋 袁文《甕牖閑評》第三卷：「廉宣仲才高，幼年及第，宰相張邦昌納為婿。當徽宗時自謂平步青雲。」
27青雲直上
解釋 青雲：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。
出處 南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：「度白雪以方絜，幹青雲而直上。」
28不卑不亢
解釋 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作「不亢不卑」。
出處 老舍《四世同堂》五三：「今天，他碰上了不怕他的人，他必須避免硬碰，而隻想不卑不亢的多撈幾個錢。」
29小心翼翼
解釋 謹慎小心；一點不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的樣子。
出處 《詩經 大雅 大明》：「維此文王，小心翼翼。」
30水漲船高
解釋 指水位上升；船身也就隨著提高。比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而增長提高。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「長姐兒更不想到此時，水漲船高，不曾吃盡苦頭，怎得修成人上人。」
31瞻前顧後
解釋 瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。」
32自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
33聞過則喜
解釋 聽到有人批評自己的過失；就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「子路，人告之以有過則喜。」
34名列前茅
解釋 名：名次；前茅：春秋時楚國用茅草做報警用的旌旗；行軍時拿著走在隊伍的前麵；作為報警的信號；故稱「前茅」。比喻名次掛在前麵。多指考試或競賽等。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「蔿敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。」
35大智若愚
解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。
出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」
36小心謹慎
解釋 說話辦事細心慎重；不敢馬虎大意。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嚐有過，甚見親信。」
37平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
38棄暗投明
解釋 棄：背棄；暗：黑暗；明：光明。拋棄反動的一麵；投向光明的一麵。形容斷絕舊的一切；投向新的、有光明的前程。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「公何不棄暗投明，共成大業？」
39淺嚐輒止
解釋 淺：初步；輒：就。略微嚐試一下就停止了。形容學習不深入鑽研。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》：「此物非不可嚐，苟文人墨客，淺嚐輒止，用以悅性陶情，有何不可？」
40畫地為牢
解釋 牢：牢獄。在地上畫圈；囚人於內；作為牢獄。後喻指僅在一定的小範圍內活動。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
41真才實學
解釋 真正的才華和學識。實：真。
出處 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：「知其所得必真才實學。」
42再接再厲
解釋 再：繼續；接：接觸；厲：即「礪」；磨快。原指雄雞相鬥時；每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。
出處 唐 韓愈《鬥雞聯句》：「一噴一醒然，再接再礪乃。」
43和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
44和風細雨
解釋 溫和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。
出處 南朝 陳 張正見《陪衡陽遊耆闍詩》：「清風吹麥壟，細雨濯梅林。」
45大巧若拙
解釋 真正靈巧的人；不自炫耀；表麵上卻好像很笨拙。
出處 先秦 李耳《老子》：「大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。」
46守口如瓶
解釋 形容說話謹慎；嚴守秘密。
出處 唐 道世《諸經要集 擇交部 懲過》：「防意如城，守口如瓶。」
47謹言慎行
解釋 謹：小心；慎：謹慎。小心謹慎地說話、做事。
出處 西漢 戴聖《禮記 緇衣》：「君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。」
48達官貴人
解釋 指地位高的官吏和顯赫而有權勢的人物。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄》第九卷：「京師都會，好惡萬端貴人，達官盈門。」
49驕傲自滿
解釋 自高自大；滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷：「既登宥密，頗驕傲自滿。」
50不露鋒芒
解釋 鋒：兵刃；芒：植物的尖刺。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。
出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集 雜說》第20卷：「語有力而不露鋒芒者，善言也。」
51從善如流
解釋 從：聽從；善：指高明正確的意見和建議；如流：像水從高處流下那麼快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：「君子曰：‘從善如流，宜哉！’」
52必恭必敬
解釋 必：一定；十分；恭：有禮貌；敬：尊敬；有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜；也作「畢恭畢敬」。
出處 《詩經 小雅 小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
53拋磚引玉
解釋 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’」
54畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五：「軍長為李玉堂，一山東大漢，抵軍部時，在門外相迎，畢恭畢敬。」
55一得之見
解釋 一點點膚淺的見解。表示謙虛。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’」
56三思而行
解釋 三：再三；表示多次；思：考慮；行：行動。經過反複考慮；然後再去做。指做事慎重。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：'再，斯可矣。'」
57不亢不卑
解釋 亢：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回：「他這遠愁近慮，不亢不卑，他們奶奶就不是和咱們好，聽他這一番話，也必要自愧的變好了。」
58棄舊圖新
解釋 圖：圖謀、追求。拋棄舊的、不好的東西；追求新的、正確的東西。
出處 唐 韓愈《昌黎集 上宰相書》第16卷：「忽將棄其舊而新是圖，求老農老圃而為師。」
59犬馬之勞
解釋 犬馬：古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬；以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使；為人效勞。
出處 《晉書 段灼傳》：「願陛下思子方之仁，念犬馬之勞，思帷蓋之報，發仁惠之詔，廣開養老之製。」
60相敬如賓
解釋 賓：貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》：「居峴山之南，未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
61和藹近人
解釋 和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處 明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：「迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。」
62引咎自責
解釋 咎：錯誤。主動承擔錯誤；並責備自己。
出處 《北史 周紀下 高祖武帝》：「公卿各引咎自責。」
63自愧弗如
解釋 自感不如別人而內心慚愧。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 邵九娘》：「妻亦心賢之，然自愧弗如，積慚成忌。」
64草率從事
解釋 草率：粗枝大葉，敷衍了事。馬馬虎虎就處理了。形容辦事不認真。
出處 清 趙翼《廿二史劄記 新唐書本紀書法》：「明初修史時，即據其成文編入，不複彼此互訂，以歸畫一，亦可見其草率從事也。」
65見賢思齊
解釋 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
66不敢造次
解釋 造次：倉促、魯莽輕率。指不敢匆忙地或魯莽草率從事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷：「恁麼即某甲不敢造次。」
67任其自然
解釋 任：聽憑；不管。指對人、對事聽憑他（它）自由發展；不加約束或引導。
出處 宋 周密《齊東野語 小兒瘡痘》：「大要在固髒氣之外，任其自然耳。」
68痛改前非
解釋 徹底改正以前的錯誤。痛：徹底、深切地；不能解作「痛苦」。非：錯誤。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：「你痛改前非，我把這所房子與你夫妻兩個住下。」
69一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
70芻蕘之見
解釋 芻蕘：割草打柴的人。認為自己的意見很淺陋的謙虛說法。
出處 《詩經·大雅·板》：「先民有言，詢於芻蕘。」
71愛惜羽毛
解釋 羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事十分謹慎。
出處 西漢 劉向《說苑 雜言》：「夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也。」
72不好意思
解釋 ①表示礙於情麵而隻能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
73修心養性
解釋 修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
出處 元·吳昌齡《東坡夢》第二折：「則被這東坡學士相調戲，可著我滿寺裏告他誰，我如今修心養性在廬山內，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？」
74善氣迎人
解釋 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》：「善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。」
75小國寡民
解釋 國家小，人民少。
出處 先秦 李耳《老子》：「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。」
76待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
77敬上愛下
解釋 敬：尊敬。尊敬在己之上者，愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。
出處 《漢書 王莽傳下》：「孝弟忠恕，敬上愛下，博通舊聞，德行醇備，至於黃發，靡有愆失。」
78敬老尊賢
解釋 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
出處 西漢 劉向《說苑 修文》：「入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。」
79敬老憐貧
解釋 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
80敬老恤貧
解釋 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
81敬賢愛士
解釋 尊重和愛護有才德的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實字安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
82竭誠相待
解釋 竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得誌，則縱情以傲物。」
83管見所及
解釋 管見：從管子裏看東西，指見識淺陋。謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。
出處 《抱樸子 勤求》：「故世間道士知金丹之事者萬無一者。而管見之屬，謂仙法當具在於紛若之書，及於祭禮拜伏之間而已矣。」
84不敢告勞
解釋 努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。
出處 《詩經 小雅 十月之交》：「黽勉從事，不敢告勞。」
85多聞闕疑
解釋 闕疑：把疑難問題保留下來，不下判斷。多聽一聽別人的言論，把疑難問題保留下來，暫不下判斷。也指知識淵博而治學嚴謹。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。」
86昆山片玉
解釋 昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是隻是許多美好者當中的一個，後比喻許多美好事物中突出的。
出處 《晉書 郤詵傳》：「臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。」
87虛己受人
解釋 虛心接受他人的意見。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
88降尊臨卑
解釋 尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。
出處 西漢 戴聖《禮記 郊特牲》：「此降尊以就卑也。」
89慎終追遠
解釋 終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
出處 《論語學而》：「曾子曰：'慎終追遠，民德歸厚矣。'」
90洗耳拱聽
解釋 見「洗耳恭聽」。
出處 元·宮天挺《範張雞黍》第一折：「哥哥才學，與在下不同，有什麼名人名書，前皇後代，哥哥講說些兒，小官洗耳拱聽。」
91美玉無瑕
解釋 瑕：玉斑。美玉上麵沒有一點小斑。比喻人或事物完美的無缺點。
出處 元 王實甫《西廂記》第三本第三折：「他是個嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，雲鬢堆鴉。」
92謙虛敬慎
解釋 見「謙虛謹慎」。
出處 《晉書·張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，衣冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
93謙躬下士
解釋 猶言謙恭下士。
出處 姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：「聽說李闖王謙躬下士，對讀書人十分珍重。」
94采及葑菲
解釋 別人征求自己意見時表示謙虛的說法。
出處 《詩經·國風·邶風》：「采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。」
95虛左以待
解釋 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。
出處 《史記·魏公子列傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」
96香花供養
解釋 供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
出處 《金剛經》：「以諸花香，以散其處。」
97臨事而懼
解釋 臨：遭遇，碰到；懼：或懼。遇事謹慎戒懼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
98以莛叩鍾
解釋 莛：草莖。原意是鍾的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
出處 漢 東方朔《答客難》：「以蠡測海，以莛撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。」
99功薄蟬翼
解釋 功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
出處 漢·蔡邕《讓高陽鄉侯章》：「臣事輕葭莩，功薄蟬翼。」