形容每句話都很有道理的成語
1一針見血
解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」
2頭頭是道
解釋 原為禪宗語;原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚;道理充分;麵麵俱到。
出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》:「方知頭頭皆是道,法法本圓成。」
3一語道破
解釋 一句話就說穿(語:話;道:說)。比喻話說到了本質上或擊中要害。
出處 清 文康《兒女英雄傳》:「但這位姑娘,可不是一句話了事的人,此刻要一語道破,必弄到滿盤皆空。」
4言簡意賅
解釋 簡:簡潔;簡練;賅:完備。語言簡練;意思完備而透徹。也作「意簡言賅」。
出處 宋 張端義《貴耳集》上卷:「言簡理盡,遂成王言。」
5茅塞頓開
解釋 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著;現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」
6顯而易見
解釋 顯:明顯。很明顯;極容易看清。
出處 宋 王安石《洪範傳》:「在我者,其得失微而難知,莫若質諸天物之顯而易見,且可以為戒也。」
7入木三分
解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。
出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」
8入情入理
解釋 形容合乎情況和道理。入:合乎。
出處 明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》:「款款言之,其疾徐輕重,吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨。」
9言之成理
解釋 之:代詞;指所說的事。講話講得合乎道理。也作「言之有理」。
出處 先秦 荀況《荀子 非十二子》:「然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。」
10字字珠璣
解釋 每個字都像珍珠一樣。比喻談話、文章的詞句十分優美。珠璣:珠子。
出處 清 文康《兒女英雄傳》:「任憑是篇篇錦繡,字字珠璣,會不上一名進士。」
11言之有理
解釋 說的話有道理。
出處 明 無心子《金雀記 守貞》:「還是左兄言之有理,極是曲體人情。」
12言必有中
解釋 中:關鍵的地方。不說則已;一說就說到點子上。指說話很中肯。
出處 先秦 孔子《論語 先進》:「子曰:‘夫人不言,言必有中。’」
13鞭辟入裏
解釋 鞭辟:鞭策,激勵;裏:最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。
出處 盛宣懷《上張香帥書》:「侄忝承付托,責無旁貸,必當鞭辟入裏,成一完全商辦大廠,為天下創。」
14切中要害
解釋 指批評恰到事物的緊要處。
出處 林語堂《看見碧姬芭杜的頭發談小品文》:「亦可於偶語中道得款曲,切中要害。」
15文以載道
解釋 載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》:「文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。」
16一語中的
解釋 見「一語破的」。
出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」
17妙言要道
解釋 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
出處 魯迅《漢文學史綱要》第八篇:「宮室之疾,食色之害,宜聽妙言要道,以疏神導體。」
18詞嚴義正
解釋 措詞嚴肅,道理正當。
出處 元·黃溍《湖廣等處行中書省平章政事追封文國公諡武宣劉公神道碑》:「為之開陳禍福,詞嚴義正,累數千言。」
19顛撲不磨
解釋 見「顛撲不破」。
出處 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回:「你不信,試看將來不遠的,便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。」
20言之有禮
解釋 說的話有道理。
21義正辭約
解釋 道理嚴正公允,措詞簡煉。亦作「辭順理正」。
22攧撲不破
解釋 無論怎樣摔打都不破。比喻道理正確,推翻不了。
23至德要道
解釋 至:極,最。最美好的品德和最精要的道理。
出處 《孝經·開宗明義》:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。」
24通元識微
解釋 通曉玄奧微妙的道理。
出處 明·張居正《禮樂記》:「孔子睹廟器而知持盈之理,聆琴音而思文王之德,倘有通元識微之士,能於器數之間,仰溯聖人之蘊者,則有司存焉。」
25析精剖微
解釋 指剖析精微深奧的道理。
出處 清惲敬《讀一》:「蓋知者至廣極大,析精剖微不可端倪者也。」
26無稽之談
解釋 稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。
出處 宋 鄭樵《通誌 總序》:「且謂漢紹堯運,自當繼堯,非遷作《史記》,廁於秦、項,此則無稽之談也。」
27開門見山
解釋 打開門就看見山。喻指說話作文;一開始就入正題;不繞彎子。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》:「太白發句,謂之開門見山。」
28對症下藥
解釋 症:病症;下藥:用藥。醫生針對病人的病情開方用藥。比喻針對具體情況;采取具體有效措施。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第41卷:「克己複禮,便是捉得病根,對證下藥。」
29不著邊際
解釋 著:接觸;挨上;邊際:邊緣;界限。挨不著邊兒。原指無所依靠。現多形容言論空話;不切實際或離題太遠;不切主旨。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第19回:「何濤思想:在此不著邊際,怎生奈何!我須用自去走一遭。」
30不痛不癢
解釋 比喻評論、批評等不能觸及實質;沒切中要害;不解決問題。
出處 明 吳炳《情郵記 反噬》:「這事不痛不癢,卻是一個大題目。」
31名正言順
解釋 名正:名義或名分正當;言順:道理講得通。指名分或名義正當說起話來便順理;逆理也講得通。亦泛指做事有充分正當的理由。
出處 春秋 孔子《論語 子路》:「名不正則言不順,言不順則事不成。」
32能說會道
解釋 道:說;講。形容口齒伶俐;很會說話。
出處 元 無名氏《漁樵閑話》:「但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說。」
33諱莫如深
解釋 諱:瞞著不說;深:事件重大。原指事情重大;因而隱瞞不言。後比喻隱瞞得非常嚴;唯恐別人知道。
出處 《穀梁傳 莊公三十二年》:「何也?諱莫如深,深則隱。苟有所見,莫如深也。」
34畫龍點睛
解釋 畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。
出處 唐 張彥遠《曆代名畫記 張僧繇》:「金陵安樂寺四白龍不點眼睛,每雲:‘點睛即飛去。’人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在。」
35輕描淡寫
解釋 原意是繪畫時用淺淡顏色輕輕描繪。形容說話或作文章時對重要的地方淡淡帶過。也比喻做事不費力。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第八回:「這個頭陀,尤其凶橫異常,怎的姑娘你輕描淡寫的就斷送了他?」
36模棱兩可
解釋 模棱:說話處事含混;兩可:這樣也行;那樣也行。形容對事情的兩麵沒有明確的態度或主張。
出處 《舊唐書 蘇味道傳》:「處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但模棱以持兩端可矣。」
37高深莫測
解釋 究竟高深到什麼程度無法推測。形容摸不準;度量不得。莫:不。測:估測。
出處 宋 高似孫《緯略 沃焦山》引《物類相感誌》:「沃焦山,東海之外荒,海中有山,焦炎而峙,高深莫測。」
38一目了然
解釋 目:看。了然:明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷:「見得道理透後,從高視下,一目了然。」
39一字千金
解釋 增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。
出處 南朝 梁 鍾嶸《詩品 古詩》:「文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。」
40有條不紊
解釋 紊:亂。有條理;不紊亂。
出處 【出處】《尚書 盤庚上》:「若網在綱,有條而不紊。」
41單刀直入
解釋 單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標;勇猛向前。後比喻說話、辦事直截了當;不繞彎子。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:「若是作家戰將,便須單刀直入,更莫如何若何。」
42蜻蜓點水
解釋 蜻蜓剛剛接觸水麵又迅速起來。比喻做事不認真;敷衍了事。
出處 唐 杜甫《曲江》詩:「穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛。」
43胡說八道
解釋 指沒有根據;不負責任的亂說一氣。也作「胡說亂道」。
出處 宋 宗杲《大慧普覺禪師語錄》:「手指東畫西,口中亂說亂道。」
44直截了當
解釋 了當:幹脆;爽快。幹脆爽快;不繞彎子。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當,倒是一個極爽快的。」
45微言大義
解釋 包含在精微語言裏的深刻的道理。微:精深;大義:本指經書的要義;後指深遠或深刻的意義。
出處 清 黃宗羲《移史館論不宜立理學傳書》:「其微言大義,苟非工大積久,能見本體。」
46有目共睹
解釋 睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:「惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿雲在天,有目共睹。」
47融會貫通
解釋 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》:「舉一而三反,聞一而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。」
48不在話下
解釋 原多用於舊小說中;表示故事暫告一段落;轉入別的情節。現多指事物輕微;不值得說或事情當然是這樣;用不著說。
出處 元 秦簡夫《趙禮讓肥》第四折:「以下各隨次第加官賜賞,這且不在話下。」
49侃侃而談
解釋 侃侃:理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。
出處 清 文康《兒女英雄傳》:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談。」
50擲地有聲
解釋 金石:鍾磬之類的樂器,聲音清脆優美。比喻文章文辭優美,語言鏗鏘有力。
出處 《晉書 孫綽傳》:「卿試擲地,當作金石聲也。」
51不言而喻
解釋 言:說明;喻:了解;明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》:「君子所性,仁義禮智根於心,其生色也;晬然見於麵,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」
52語無倫次
解釋 倫次:次序;條理。話講得顛三倒四;毫無條理。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話》第七卷引《詩眼》:「古人律詩亦是一片文章,語或似無論次,而意若貫珠。」
53良藥苦口
解釋 良:好;苦口:口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話;雖然聽起來不舒服;但很有益處。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫奮傳》:「夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。」
54有的放矢
解釋 的:靶子;矢:箭。對準靶子射箭。比喻言論、行動有針對性;目標明確。
出處 宋 葉適《水心別集》:「論立於此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然後扶弓注矢以從之。」
55一板一眼
解釋 板;眼:民族音樂和戲曲中的節拍;比喻做事有條理;合規矩;不馬虎。也比喻做事死板;不知靈活變動。
出處 李六如《六十年的變遷》第二卷第九章:「望著季交恕,一板一眼地說。」
56麵麵俱到
解釋 俱:都。各方麵都照顧到。也指雖然各方麵都照顧到;但重點不突出;很一般化。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回:「他八股做得精通,自然辦起事來亦就麵麵俱到了。」
57通情達理
解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達:明白、通曉。通達人情事理。
出處 清 天花才子《後西遊記》:「還是這位師兄通情達理,請坐奉茶。」
58妙語連珠
解釋 連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。
出處 路遙《平凡的世界》第二卷第54章:「他出口成章,妙語連珠,常常使眾人大飽耳福。」
59言不及義
解釋 及:涉及;義:正經的道理;這裏指正經的事情。說話不涉及正題與中心。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!」
60可想而知
解釋 想:推想。可以通過推想而了解真相。
出處 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》:「而郊以吟詩廢務,上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。」
61昭然若揭
解釋 昭然:明明白白的樣子;揭:高舉。形容真相大白;非常明顯。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》:「今汝飾知以驚愚,修身以明汙,昭昭乎若揭日月而行也。」
62井井有條
解釋 井井:整齊、有條理的樣子。形容整齊;有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》:「井井兮其有理也。」
63離題萬裏
解釋 離:離開;題:題目;主題;題旨;萬裏:泛指很遠。指說話或寫文章同原先要表達的主題離得很遠。
出處 毛澤東《反對黨八股》:「其結果,往往是‘下筆千言,離題萬裏’,仿佛像個才子,實則到處害人。」
64空洞無物
解釋 空虛;沒有什麼內容。形容言談、文章等極其空泛;沒有什麼內容。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調》:「王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞無物,然容卿輩數百人。’」
65廢話連篇
解釋 形容文章或言談中不必要的話太多。
出處 毛澤東《的按語》:「有時廢話連篇,有時又盡量簡古,好象他們是立誌要讓讀者受苦似的。」
66要言不煩
解釋 要:簡要;煩:煩瑣。形容說話或寫文章簡明扼要;一點不羅嗦。
出處 三國 魏 管辰《管輅別傳》:「可謂要言不煩也。」
67博大精深
解釋 博:廣博;精深:又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》:「迄今讀之,若揭日月而行千載,其博大精深之旨,非晚世學者所及。」
68至理名言
解釋 至理:最正確的道理;名言:精辟;有價值的話。最正確、最有價值的話。
出處 清 李綠園《歧路燈》:「俗語雲‘揭債要忍,還債要狠。’這兩句話不是聖經傳賢,卻是至理名言。」
69井然有序
解釋 井然:整整齊齊的樣子。有條理;有次序;整齊不亂。
出處 清 王夫之《夕堂永日緒論外編》:「以製產、重農、救荒分三事……井然有序。」
70生花妙筆
解釋 傳說唐朝詩人李白少年時夢見筆頭生花;從此才華橫溢。比喻傑出的寫作才能。
出處 五代 王仁裕《開元天寶遺事 夢筆頭生花》:「李太白少時,夢所用之筆頭上生花,後天才贍逸,名聞天下。」
71一望而知
解釋 一看就明白。
出處 清 李綠園《歧路燈》:「又說了一回話,大約言語甜俗,意味粗淺,中藏早是一望而知的。」
72言之無物
解釋 言:言語;言辭;物:指內容。指寫文章或講話空洞;沒有具體充實的內容。
出處 清 梁啟超《跋》:「言之無物,務尖險,晚唐之極敝也。」
73無的放矢
解釋 的:靶心;矢:箭。沒有目標亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的;或不切合實際。
出處 清 梁啟超《中日交涉彙評》:「如是,則吾本篇所論純為無的放矢,直拉雜摧燒之可耳。」
74以理服人
解釋 服:說服。用道理說服別人。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。」
75擊中要害
解釋 要害:易於致命的部位,引伸為重要部門或問題的關鍵。正打中致命的部位。
出處 《後漢書 來歙傳》:「臣夜入定後為何人所賊傷,中臣要害。」
76圖窮匕見
解釋 比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策三》:「軻既取圖奉之,發圖,圖窮而匕首見。」
77義正辭嚴
解釋 義:道理;辭:言辭。理由正當充足;言辭嚴正有力。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》:「歐公書豈惟翰墨之妙,而辭嚴義正,千載之下,見者興起,某何足以辱公此賜也哉!」
78提綱挈領
解釋 抓住綱繩;提起衣領。比喻抓住要領;簡明扼要。綱:魚網的總繩;挈:提起。
出處 先秦 韓非《韓非子 外儲說右下》:「善張網者引其綱,不一一攝萬目而後得。」
79振聾發聵
解釋 使聾子都受到振動和醒悟(發:開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊塗、麻木的人。
出處 清 袁枚《隨園詩話補遺》第一卷:「此數言,振聾發聵,想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。」
80言近旨遠
解釋 旨:題旨;所要表達的意思。言語雖然淺近;含意卻很深遠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「言近而指遠者,善言也。」
81彰明較著
解釋 極其明顯。
出處 西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》:「是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。」
82言之有物
解釋 物:指內容。說話或寫文章內容具體。
出處 《周易 家人》:「君子以言有物,而行有恒。」
83顛撲不破
解釋 顛:跌倒;撲:拍打。無論怎樣摔打都不會破。形容理論、學說等完全正確;無可辯駁。
出處 宋 朱熹《朱子全書》:「既能體之而樂,則亦不患不能守,須如此而言,方是顛撲不破,絕滲漏,無病敗耳。」
84一語破的
解釋 一句話就說中要害。指說話簡潔精練;能抓住本質切中要害(破的:射中箭靶)。
出處 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》:「吾家令弟才不羈,五言破的人共推。」
85辭嚴義正
解釋 辭:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》:「歐公書豈惟翰墨之妙,而辭嚴義正,千載之下,見者興起,某何足以辱公此賜也哉。
86如墮煙海
解釋 好像掉在煙霧彌漫的大海裏。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:「王仲祖、劉真長造殷中軍談,談竟俱載去。劉謂王曰:‘淵源真可!’王曰:‘卿故墮其雲霧中。’」
87金玉良言
解釋 金、玉:比喻十分珍貴。良言:好話。比喻寶貴的勸告或教誨。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折:「小姐金玉之言,小生一一銘之肺腑。」
88因人而異
解釋 因人的不同而有所差異。
出處 魯迅《準風月談·難得糊塗》:「然而風格和情緒、傾向之類,不但因人而異,而且因事而異,因時而異。」
89斐然成章
解釋 非常有文采;出口便成章。斐然:有文采的樣子。也用以形容才幹或聲名顯耀。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。」
90發聾振聵
解釋 聲音很大;使耳聾的也能聽到。發:開啟;振:振動;聵:耳聾。比喻言論文章等喚醒麻木糊塗的;給人以極大的震動和啟發。
出處 清 蕊珠舊史《京塵雜錄 廠年玉筍誌》:「如洛鍾之應銅山,蒲牢夜半鳴,足以發聾振聵。」
91如墮煙霧
解釋 語本南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》:「王仲祖、劉真長造殷中軍談,談竟俱載去。劉謂王曰:‘淵源真可!’王曰:‘卿故墮其雲霧中。’」殷中軍指殷浩,字淵源。後以「如墮煙霧」、「如墮煙海」形容茫然不得要領或認不清方向。
出處 語本南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:「王仲祖、劉真長造殷中軍談,談竟俱載去。劉謂王曰:‘淵源真可!’王曰:‘卿故墮其雲霧中。’」殷中軍指殷浩,字淵源。
92無庸贅述
解釋 用不著多說。
93刀刀見血
解釋 比喻說話厲害。
出處 古立高《隆冬》:「口尖舌利,刀刀見血,把人們的火都拱起來了。」
94盜亦有道
解釋 強盜也有強盜的一套道理;做強盜的人;有時也講道義。
出處 莊周《莊子 胠篋》:「蹠之徒問於蹠曰:‘盜亦有道乎?’蹠曰:‘何適而無有道邪?……’」
95闡幽明微
解釋 使幽深隱微的事物或道理顯露出來。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 孝子》:「司風教者,重務良多,無暇彰表,則闡幽明微。」
96言之有據
解釋 說話和寫文章有充分的證據或事實根據。
97持之有故
解釋 持:持論;立論;故:根據。所持的見解和主張有根據。
出處 荀況《荀子 非十二子》:「縱情性,安恣睢,禽獸之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。」
98義正詞嚴
解釋 義:道理。詞:言辭。道理正當公允,嚴肅的措詞。亦作「義正辭嚴」、「辭嚴義正」、「辭嚴意正」、「詞嚴理正」、「正義嚴辭」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》:「子玄之論,義正詞嚴,聖人複起,弗能易矣。」
99醍醐灌頂
解釋 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》:「令問維摩,聞名之如露入心,共語似醍醐灌頂。」