形容王羲之的成語
1一字千金
解釋 增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
出處 南朝 梁 鍾嶸《詩品 古詩》：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」
2入木三分
解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹；議論深刻。
出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
3東床快婿
解釋 指為人豁達，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「郗太傅在京品，遣門生與王丞相書，求女婿。……門生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持，唯有一郎在床上坦腹臥，如不聞。’」
4矯若驚龍
解釋 矯：強勁。強勁得像驚龍一樣。常用於形容書法筆勢剛健；或舞姿婀娜。
出處 《晉書 王羲之傳》：「論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
5飄如遊雲
解釋 飄：飄逸；遊雲：流動的雲彩。形容書法和人的儀容俊逸瀟灑。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「時人目王右軍飄如遊雲，矯若驚龍。」
6喬裝打扮
解釋 喬：假；喬妝：改變服裝、容顏。指用手段改變原來的麵貌。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「自己卻喬裝打扮的，雇了一隻小船，帶了兩個家丁，沿路私訪而來。」
7不動聲色
解釋 動：變動；聲：說話的聲音；色：臉色。內心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮靜、沉著。也作「聲色不動」、「不露聲色」。
出處 宋 歐陽修《相州晝錦堂記》：「垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。」
8崇山峻嶺
解釋 崇：高；峻：山高而陡。高大陡險的山嶺。也作「高山峻嶺」。
出處 晉 王羲之《蘭亭集序》：「此地有崇山峻嶺，茂林修竹。」
9痛快淋漓
解釋 形容盡情盡意；非常暢快。淋漓：心情舒暢。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第63回：「買了一票磚，害得人家一個痛快淋漓。」
10門當戶對
解釋 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下；適宜通婚結親。現泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。
出處 宋 張端義《貴耳集》中卷：「個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇。」
11放浪形骸
解釋 放浪：放縱；不受拘束；形骸：人的形體、形跡。指行為不受世俗禮法的約束；曠達豪爽。
出處 《晉書 王羲之傳》：「或因寄所托，放浪形骸之外。」
12力透紙背
解釋 力：筆力。透：穿過。形容書法遒勁有力；筆鋒簡直要透到紙的背麵。也比喻文學作品立意深刻或刻畫人物極有功力。
出處 唐 顏真卿《張長史十二意筆法記》：「其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。」
13略見一斑
解釋 略：大致；斑：斑紋。大致可以看到（豹子身上的）一塊斑紋。比喻從見到的一點可以推知事物的全部。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 方正》：「門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，略見一斑。’」
14家雞野雉
解釋 雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥異的書法繪畫等。
出處 晉·何法盛《晉中興書》第七卷：「在荊州與都下書雲：‘小兒輩賤厭家雞，愛野雉，皆進逸少書，須吾還，當比之。’」
15鐵畫銀鉤
解釋 畫：筆畫；鉤：鉤勒。形容書法剛鍵柔美。
出處 唐 歐陽洵《用筆論》：「徘徊俯仰，容與風流，剛則鐵畫，媚若銀鉤。」
16意在筆先
解釋 指構思成熟；然後下筆。
出處 晉 王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「意在筆前，然後作序。」
17東床佳婿
解釋 同「東床嬌婿」。
出處 陳國凱《代價》：「他成了總工程師的東床佳婿以來，廠裏的那些科長、主任們，對他似乎比過去客氣多了。」
18寫經換鵝
解釋 以書寫經文來換鵝。形容書法高超。
19曲水流觴
解釋 古民俗，每年農曆三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰麵前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
出處 清·沈複《浮生六記》第六卷：「約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴。」
20右軍習氣
解釋 右軍：晉著名書法家王羲之，曾任右軍將軍，世稱王右軍。比喻一味摹擬古人，不能自創一格。
出處 清·宋曹《書法約言》：「既脫天腕，仍養於心，方無右軍習氣。」
21修短隨化
解釋 修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短，隨造化而定。
出處 晉 王羲之《蘭亭集序》：「況修短隨化，終期於盡。」
22嚴家餓隸
解釋 形容拘謹的書法風格。語出《晉書·王羲之傳論》：「獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢，疏瘦如隆冬之枯樹；覽其筆蹤，拘束若嚴家之餓隸。」
出處 語出《晉書·王羲之傳論》：「獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢，疏瘦如隆冬之枯樹；覽其筆蹤，拘束若嚴家之餓隸。」
23騁懷遊目
解釋 騁懷：放開胸懷，往遠處想；遊目：遠眺。縱目四望，開闊心胸。
出處 晉 王羲之《蘭亭集序》：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。