形容三角形的成語
1三足鼎立
解釋 鼎：古代烹煮的炊器；圓形；三足；兩耳。像三條腿的鼎那樣立著。比喻三方分立的局麵。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇融傳》：「欲三分鼎，連衡合從，也宜以時定。」
2針鋒相對
解釋 針鋒：針尖。針尖對針尖。比喻雙方的意見、觀點、策略、行動等尖銳的對立。也比喻在鬥爭中針對對方的言論、行動等采取相應的行動、措施。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第25卷：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差。」
3稀奇古怪
解釋 指很少見，很奇異，不同一般。
出處 清邵梅臣《畫耕偶錄》：「稀奇古怪，我法我派。一錢不值，萬錢不賣。」
4錯落有致
解釋 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。
出處 《晉書 衛恒》：「纖波濃點，錯落其間。」
5新陳代謝
解釋 原指生物體經常地、不斷地用新物質代替舊物質的過程。現比喻新生事物代替衰亡的舊事物。陳：陳舊的；代：更換；謝：衰亡。
出處 郭沫若《少年時代 黑貓》：「辛亥革命以後，因宦海中起了新陳代謝的宏波，於是政法風更成了狂風。」
6多如牛毛
解釋 多得像牛身上的毛。形容多得數不清。
出處 《北史 文苑傳序》：「學者如牛毛，成者如麟角。」
7氣喘籲籲
解釋 籲籲：喘氣的聲音。形容呼吸急促；喘氣不止。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「李勉向一條板凳上坐下，覺得氣喘籲籲。」
8哭笑不得
解釋 哭也不好；笑也不好。形容處境尷尬。
出處 元 高安道《皮匠說謊》：「好一場，惡一場，哭不得，笑不得。」
9散兵遊勇
解釋 原指沒有統率的逃散兵士。現也指沒有組織到集體隊伍裏；獨自行動的人。
出處 毛澤東《中國人民解放軍布告》：「為著確保城鄉治安、安定社會秩序的目的，一切散兵遊勇，均應向當地人民解放軍或人民政府投誠報到。」
10齊心協力
解釋 協力：合力。心往一塊想；勁往一處使。
出處 《周書 崔謙傳》：「然後與宇文行台，同心協力，電討不庭，則桓文之勳，複興於茲日矣。」
11傷風敗俗
解釋 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處 《魏書 遊明根傳附肇》：「肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
12心膽俱裂
解釋 嚇破了心和膽。形容受到極大的驚嚇。俱：都；裂：破開。
出處 明 羅貫中《三國演義》大37回：「竊念備漢朝苗裔，濫叼名爵，伏睹朝廷陵替，綱紀崩摧，群雄亂國，惡黨欺君，備心膽俱裂。」
13哭天抹淚
解釋 形容哭哭啼啼。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第32回：「前日不知為什麼攆出去，在家裏哭天抹淚的。」
14鼎足之勢
解釋 比喻三方麵並立的局麵。
出處 晉 孫楚《為石仲容與孫皓書》：「自謂三分鼎足之勢。可以與泰山共相始終。」
15鼎足而立
解釋 鼎；古代烹煮用的炊具；多為圓形；三足兩耳。像鼎那樣三隻腳並立。比喻事物三方麵並立；常指政治局勢或力量三方麵相持。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居。」
16圖財害命
解釋 圖：謀取。為了劫奪財物，害人性命。
出處 元·曾瑞卿《留鞋記》第二折：「你如今將俺主人擺布死了，故意將這繡鞋揣在懷裏，正是你圖財致命，便待幹罷。」
17各不相讓
解釋 讓：歉讓。互不謙讓、讓步。
出處 馮玉祥《我的生活》第23章：「於是兩方明爭暗鬥，各不相讓，一天利（曆）害一天。」
18佛頭著糞
解釋 往佛像的頭上拉糞。比喻使神聖美好的東西受玷汙；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：「崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什麼向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什麼不向鷂子頭上放？’」
19風流才子
解釋 風度瀟灑，才學出眾的人。
出處 唐 元稹《鶯鶯傳》：「清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」
20長歌當哭
解釋 長歌：放聲歌詠；引申為寫詩文；當：當作。以放聲歌詠代替哭泣；指用詩文抒發胸中悲憤的感情。也作「長歌代哭」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第87回：「感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。」
21滿腔怒火
解釋 滿腔：充滿心中；怒火：形容極大的憤怒。心裏充滿著極大的憤怒。
出處 《我們的戰友邱少雲》：「我們懷著滿腔怒火，勇猛地衝上‘391’高地。」
22珍禽異獸
解釋 珍：珍貴的；禽：鳥的總稱。指貴重奇異的動物。
出處 《尚書 旅獒》：「犬馬非其土性不畜，珍禽異常，不異於國。」
23用其所長
解釋 使用人的專長。
出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·六一居士》：「凡人材性不一，各有長短，用其所長，事無不舉；強其所短，政必不逮。」
24怪聲怪氣
解釋 形容聲音、語調、唱腔等滑稽或古怪難聽。
出處 魯迅《二心集 宣傳與做戲》：「以關老爺、林妹妹自命，怪聲怪氣，唱來唱去，那就實在隻好算是發熱昏了。」
25名勝古跡
解釋 風景優美和有古代遺跡的著名的地方。
出處 路遙《平凡的世界》第一卷第45章：「首都所有的名勝古跡都去了兩次以上。」
26立地成佛
解釋 佛家勸善之語；禪宗認為人人都有佛性；隻要棄惡從善；立即可以成佛。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。」
27慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
28饑火燒腸
解釋 形容饑餓難忍。
出處 宋·蘇軾《和李邦直沂山祈雨有應》：「饑火燒腸作牛吼，不知待得秋成否？」
29幹啼濕哭
解釋 幹啼：沒有眼淚地啼哭。濕哭：有眼淚地啼哭。無淚和有淚地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈現的各種表情。亦作「濕哭幹啼」。
出處 《北齊書·尉景傳》：「景曰：‘小兒慣去，放使作心腹，何須幹啼濕哭不聽打耶！’」
30膽寒發豎
解釋 形容恐怖之極。
出處 五代·王定保《唐摭言·好及第惡登科》：「李少卿又曰操空弮，冒白刃，聞者靡不膽寒發豎，永為子孫之戒。」
31心不兩用
解釋 謂一個人的心思一時隻能專注於一事。
出處 北齊·劉晝《新論·專學》：「使左手畫方，右手畫圓，令一時具成，雖執規矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不兩用，則手不並運也。」
32腸肥腦滿
解釋 腸肥：指身體胖，肚子大；腦滿：指肥頭大耳。形容不勞而食的人吃得飽飽的，養得胖胖的。
出處 《北齊書 琅邪王儼傳》：「琅邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措，長大自不複然，願寬其罪。」
33先憂後樂
解釋 憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。比喻吃苦在先，享受在後。
出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
34弊帚自珍
解釋 對自家的破舊掃帚，也看作很珍貴。比喻對己物的珍視。
出處 宋 陸遊《秋思》詩：「遺簪見取終安用，弊帚雖微亦自珍。」
35淚迸腸絕
解釋 指悲痛得淚湧腸斷。
出處 《轟天雷》第二回：「北山哭得淚迸腸絕，聽了周升這話，想了一想，覺得有理。」
36步線行針
解釋 比喻周密布置。
出處 元 康進之《李逵負荊》第二折：「那怕你指天畫地能瞞鬼，步線行針待哄誰？又不是不精細，又不是不伶俐。」
37糞土不如
解釋 還比不上糞便和泥土。形容極無價值的東西。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第二十七卷：「單可恨的，偏生要把前妻男女，百般淩虐，糞土不如。」
38外感內傷
解釋 ①中醫謂外感風邪，內有鬱積而致病。②比喻內外煎迫。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第一回：「次日便覺得有些鼻塞聲重，胸悶頭暈，懨懨的就成了一個外感內傷的病。」
39苞藏禍心
解釋 苞：通「包」，包藏；禍心：害人之心。心裏暗藏著不可告人的壞主意。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·皇後紀下·獻帝伏皇後》：「陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命。」
40達地知根
解釋 比喻根底清楚、明白。
出處 元 關漢卿《調風月》第一折：「怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。」
41得意之作
解釋 指自己認為非常滿意的作品。
出處 曹靖華《哪有閑情話年月》：「作者仿佛要為我開小型展覽會似的，把自己的得意之作，都陳列在我麵前了。」
42火冒三尺
解釋 見「火冒三丈」。
出處 姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章：「當自成在路上才得到報告時，他不禁火冒三尺，恨恨地罵了一聲：‘該死！’」
43致之度外
解釋 指不放在心上。同「置之度外」。
出處 《北史 薛辯傳》：「朕且含養，致之度外，勿以言辭相析。」
44嘩世取寵
解釋 猶言嘩眾取寵。
出處 明·歸有光《送國子助教徐先生序》：「至於久而天下靡然，習其辭而不複知其原，士以嘩世取寵，苟一時之得以自負。」
45謝家寶樹
解釋 比喻能光耀門庭的子侄。
出處 明·馮夢龍《雙雄記·賞荷造謀》：「若得謝家寶樹向此間栽，卻不是累世簪纓百福來。」
46視如陌路
解釋 見「視若路人」。
出處 明·方汝浩《禪真逸史》第11回：「當今之世，麵交者多，飲酒宴樂，情若同胞，利害相關，視如陌路。」
47對床夜語
解釋 兩人夜間對床共語。
出處 宋·張元幹《賀新郎·送胡邦衡待製赴新州》詞：「萬裏江山知何處？回首對床夜語。」
48去故就新
解釋 就：歸於，留下。除去舊的，留下新的。
出處 《史記 律書》：「三月也，律中姑洗。」張守節正義：「《白虎通》雲：‘沽者，故也。洗者，鮮也。’言萬物去故就新，莫不鮮明也。」
49台閣生風
解釋 台閣：東漢尚書的辦公室。泛指官府大臣在台閣中嚴肅的風氣。比喻官風清廉。
出處 《晉書 傅玄傳》：「每有奏劾，或值日暮，捧白簡，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦。於是貴遊懾伏，台閣生風。」
50醫時救弊
解釋 匡正時政的弊病。
出處 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六：「及唐元宗時，宰相姚元崇直奏十事，可以坐銷患害，立致升平，惟慮至尊，未能留意。醫時救弊 ，無出於斯！」
51命在朝夕
解釋 命：生命。生命就在早晚之間。形容生命垂危。
出處 東漢·班固《漢書·龔勝傳》：「素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路。」
52會少離多
解釋 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
出處 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：「會少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病。」
53路絕人稀
解釋 道路阻絕，人煙稀少。
出處 元·無名氏《盆兒鬼》第三折：「眼見的路絕人稀，不由俺唬的魄散魂飛。」
54語笑喧嘩
解釋 大聲說笑。
出處 元·關漢卿《單刀會》第三折：「金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許語笑喧嘩。」
55絕裾而去
解釋 絕裾：扯斷衣襟。形容離去的態度十分堅決。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》：「溫公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。」
56鼎足而居
解釋 像鼎的三足分立那樣。比喻三方麵對立的局勢。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。」
57作浪興風
解釋 掀起風浪。比喻製造事端。
出處 《再生緣》第七十四回：「［郡主］心中本有些須醋，被江媽，作浪興風煽惑他。」
58獸聚鳥散
解釋 比喻聚散無常。也比喻烏合之眾。
出處 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：「無匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。」
59滋蔓難圖
解釋 滋：滋長；蔓：繁生、蔓延。野草滋生，難以消除。比喻勢力擴大了再要消滅就很困難。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公元年》：「無使滋蔓；蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎。」
60氣充誌驕
解釋 謂心滿意得，驕傲自大。
出處 西漢·劉安《淮南子·人間訓》：「遂合諸侯於嘉陵，氣充誌驕，淫侈無度。」
61三分鼎足
解釋 鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出處 《史記·淮陰侯列傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。」
62析肝劌膽
解釋 剖示肝膽。比喻赤誠。亦作「析肝吐膽」。
出處 明袁宗道《乞進疏》：「其當上指與否，俱且和顏受之。有不析肝劌膽者，非夫也。」
63勇猛果敢
解釋 形容處事勇敢決斷。
出處 《漢書 翟方進傳》：「勇猛果敢，處事不疑。」
64風通道會
解釋 風：風俗，風氣；通：通「同」，共同；會：共同。指風俗人情有共同之處。
出處 宋·司馬光《資治通鑒·晉穆帝永和十二年》：「晉王與君鄰藩，雖山河阻絕，風通道會，故來修好，君何怪焉！」
65根牙盤錯
解釋 猶言盤根錯節。
66鼎足三分
解釋 鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出處 《史記·淮陰侯列傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。」
67裂裳裹膝
解釋 裂：裁，扯；裳：下衣。撕裂衣服包裹受傷的膝蓋。形容行路的急切與艱辛。
出處 漢·趙曄《吳趙春秋·闔閭內傳》：「申包胥知不可，乃之於秦，求救楚，晝馳夜趨，足踵墌劈，裂裳裹膝，鶴倚哭於秦庭，七天七夜不絕聲。」
68瓦器蚌盤
解釋 泛指粗陋的食器。形容生活儉樸。
出處 《陳書·高祖記》：「以儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足而已。」
69敢勇當先
解釋 猶奮勇當先。比喻勇於承擔重任，領頭去幹。
出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折：「若不是老相國雄才大略，和鏄諸敢勇當先，豈有今日。」
70寵柳嬌花
解釋 惹人寵愛的柳色、嬌豔的花枝。形容春色。
出處 宋李清照《念奴嬌》詞：「寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。」
71樂道忘饑
解釋 謂醉心於聖道。
出處 《晉書·樂誌》：「與君周旋，樂道忘饑。我心虛靜，我誌沾濡。」
72膝行肘步
解釋 膝蓋和胳膊肘著地行走；匍匐而行。形容地位卑下，不敢與別人平起平坐。
出處 唐·王勃《山亭思友人序》：「陸平原、曹子建，足可以車載鬥量；謝靈運、潘安仁，足可以膝行肘步。」
73子孝父慈
解釋 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
出處 《左傳 隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」 宋 朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
74盤石桑苞
解釋 盤石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑樹。比喻安穩牢固。
出處 《易 否》：「係於苞桑。」孔穎達疏：「苞，本也。凡物係於桑之苞本則牢固也……桑之為物，其根眾也，眾則牢固之義。」
75火然泉達
解釋 比喻形勢發展迅猛。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。」
76毛舉縷析
解釋 毛舉：瑣碎列舉。縷：一條一條，詳詳細細。縷析：詳細地分析。瑣細列舉，詳細地剖析。
出處 宋·張孝祥《乞改正遷謫士大夫罪名劄子》：「毛舉縷析，旁逮知舊，懼其不能廢錮，必以贓私罪汙之。」
77樹德務滋
解釋 樹：立；德：德惠；務：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務須力求普遍。
出處 《尚書·泰誓下》：「樹德務滋，除惡務本。」
78如登春台
解釋 春台：美好的旅遊、觀光的地方，比喻極好的生活環境。好象生活在幸福的太平世界裏。
出處 《老子》第二十章：「眾人熙熙，如享太牢，如登春台。」
79天行時氣
解釋 行：流行；時：季節，氣候；氣：疫氣，疾病。因氣候不正常而引起的流行病。
出處 《千金方》：「凡冬月，忽有大熱之時；夏月，忽有大涼之時，皆勿受之，有患天行時氣者，皆由犯此也。」
80尺椽片瓦
解釋 指建築物遭受破壞後所剩無幾的磚瓦木料。
出處 宋·陳亮《重建紫霄觀記》：「盜平，無尺椽片瓦可為庇依。道士結茅而居。」