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形容人死去的成語


1壽終正寢 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]

解釋 壽終:活到老死;正寢:舊式住房的正屋。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。

出處 明 許仲琳《封神演義》第11回:「紂王立身大呼曰:'你道朕不能善終,你自誇壽終正寢,非侮君而何!」

2死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]

解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現;死不甘心。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》:「卓逆天無道,蕩覆王室,今不夷汝三族,懸示四海,則吾死不瞑目。」

3死而後已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

解釋 已:停止;完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥;一直到死為止。奉獻了一切。

出處 先秦 孔子《論語 泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」

4身先朝露 [ shēn xiān cháo lù ]

解釋 謂身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。

出處 《元史·齊履謙傳》:「恐一旦身先朝露,必至累人,遂遣人於客城先人墓側,修營一舍,儻病努不退,當居處其中以待盡。」

5死灰複燃 [ sǐ huī fù rán ]

解釋 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。複:又。

出處 宋 陳亮《謝曾察院啟》:「劫火不燼,玉固如斯;死灰複燃,物有待爾。」

6死裏逃生 [ sǐ lǐ táo shēng ]

解釋 從極危險的境地中逃脫;幸免於死。

出處 《京本通俗小說 馮玉梅團圓》:「今日死裏逃生,夫妻再合,乃陰德積善之報也。」

7起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。

出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語:「行三十六術甚效,起死回生,救人無數。」

8九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]

解釋 九:表示次數或多數。形容多次經曆生死危險而幸存。比喻情況極其危險。

出處 戰國 楚 屈原《離騷》:「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。」唐 劉良注:「雖九死無一生,未足悔恨。」

9出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]

解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險;不顧個人安危。也作「出死入生」。

出處 先秦 李耳《老子》第50章:「出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。」

10垂死掙紮 [ chuí sǐ zhēng zhá ]

解釋 垂:快要;接近。接近死亡時的拚命支撐、抵抗。

出處 浩然《豔陽天》第127章:「他這會兒真的熬到了垂死掙紮的時刻。」

11救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ]

解釋 扶:扶助。搶救生命垂危的人;照顧受傷的人。形容醫務工作者全心全意為病人服務的精神。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「仰億萬之師,與單於連戰十有餘日,所殺過半當,虜救死扶傷不給。」

12死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ]

解釋 死心:不變心;塌地:指心裏塌實。原指心裏塌實;不再做別的打算。現形容主意已定;決不改變或心甘情願。

出處 元 喬孟符《鴛鴦被》第四折:「這洛陽城劉員外,他是個有錢賊,隻要你還了時,方才死心塌地。」

13糊裏糊塗 [ hú lǐ hú tú ]

解釋 認識模糊;不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。

出處 曾樸《孽海花》第三回:「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎?」

14胡攪蠻纏 [ hú jiǎo mán chán ]

解釋 不講道理,糾纏不放。

出處 清·邵振華《俠義佳人》第一回:「我說的正經話,你不聽;胡攪蠻纏的說了這些閑篇兒,誰來聽你!」

15見死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]

解釋 見到別人麵臨死亡威脅而不去救援。

出處 元 關漢卿《救風塵》:「你做的個見死不救,可不羞殺桃園中殺白馬,宰烏牛。」

16不顧一切 [ bù gù yī qiè ]

解釋 顧:顧惜,眷顧。什麼都不顧。

出處 葉聖陶《孤獨》:「既然見到一點兒光,便不得不不顧一切地逃開。」

17與世長辭 [ yǔ shì cháng cí ]

解釋 世:人世;長:永遠;辭:辭別;告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。

出處 漢 張衡《歸田賦》:「追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝,與世事乎常辭。」

18千方百計 [ qiān fāng bǎi jì ]

解釋 方:方法;計:計謀。想盡種種辦法;用出種種計謀。

出處 宋 朱熹《朱子類語 卷三十五 論語》:「譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他。」

19死於非命 [ sǐ yú fēi mìng ]

解釋 非命:橫死。在意外的災禍中死亡。

出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷:「人有三死而非命也者,自取之也。」

20死去活來 [ sǐ qù huó lái ]

解釋 指因極度的疼痛或悲哀;暈過去;又活過來。多形容被打得很慘;或哭得很厲害。

出處 《京本通俗小說 錯斬崔寧》:「當下眾人將那崔寧與小娘子死去活來拷打一頓。」

21死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]

解釋 指死得有價值;有意義。所:地方。

出處 《魏書 張普惠傳》:「人生有死,死得其所,夫複何恨。」

22生離死別 [ shēng lí sǐ bié ]

解釋 活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見麵或永遠分別。

出處 《陳書 徐陵傳》:「況吾生離死別,多曆暄寒,孀室嬰兒,何可言念。」

23粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]

解釋 全身粉碎。多指為了某種目的而不惜犧牲生命。也比喻徹底遭到失敗或遭遇極大的磨難。

出處 唐 蔣防《霍小玉傳》:「平生誌願,今日獲從,粉骨碎身,誓不相舍。」

24人死留名 [ rén sǐ liú míng ]

解釋 指人生前建立了功績,死後可以傳名於後世。

出處 宋 歐陽修《新五代史 王彥章傳》:「彥章武人,不知書,常為俚語謂人曰:‘豹死留皮,人死留名。’」

25視死如歸 [ shì sǐ rú guī ]

解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業;不怕犧牲生命。

出處 《韓非子 外儲說左下》:「三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》:「三軍之士,視死如歸。」

26一命嗚呼 [ yī mìng wū hū ]

解釋 指人死亡。嗚呼:古漢語歎詞;舊時常用於祭文;後來借指死亡。

出處 清 劉鶚《老殘遊記》:「誰知這個女婿,去年七月感了時氣,到了八月邊,就一命嗚呼哀哉死了。」

27決一死戰 [ jué yī sǐ zhàn ]

解釋 拚死一戰以決勝負。

出處 《清史稿 文宗本紀》:「周天爵素稱勇敢,所保臧紆青練勇可當一麵,獨不能與賊決一死戰耶。」

28永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ]

解釋 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。」

出處 《魏書 高祖紀下》:「雖不足綱範萬度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時務。」

29灰飛煙滅 [ huī fēi yān miè ]

解釋 灰也飛散了;煙也消失了。比喻人的死亡;事物的消亡。

出處 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:「羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅。」

30生死攸關 [ shēng sǐ yōu guān ]

解釋 攸:所。關係到生和死。指生死存亡的關鍵。

出處 《龍虎風雲記》:「這是千百名難友生死攸關的大事體啊!」

31香消玉殞 [ xiāng xiāo yù yǔn ]

解釋 香、玉:舊時文人用來指女子;殞:墜落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。

出處 明 許仲琳《封神演義》第30回:「香消玉碎佳人絕,粉骨殘軀血染衣!」

32鞠躬盡瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

解釋 指恭敬謹慎,竭盡心力。

出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》:「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁,誓勿蹶其門。」

33含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]

解釋 九泉:地下深處,舊指人死之後埋葬的地方。也作:「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。

出處 清·李汝珍《鏡花緣》第三回:「我兒前去,得能替我出半臂之勞,我亦含笑九泉。」

34不得善終 [ bù dé shàn zhōng ]

解釋 善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。

出處 《新編五代史平話 梁史 上卷》:「汝家雖出二帝,可惜不得善終!」

35寧死不屈 [ nìng sǐ bù qū ]

解釋 寧:寧可;寧肯;屈:屈服。寧願一死;決不屈服。

出處 明 趙弼《效顰集 宋進士袁鏞忠義傳》:「以大義拒敵,寧死不屈,竟燎身於烈焰中。」

36無疾而終 [ wú jí ér zhōng ]

解釋 沒有病就死了,比喻事物未受外力幹擾就自行消滅。

出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷:「到三十六歲,忽對人說:‘玉帝命我為江濤之神,三日後,必當赴任。’至期無疾而終。」

37束手待斃 [ shù shǒu dài bì ]

解釋 捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法;坐著等失敗。

出處 《宋史 禮誌十七》:「與其束手待斃,曷若並計合謀,同心戮力。」

38死而無悔 [ sǐ ér wú huǐ ]

解釋 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。

出處 《論語·述而》:「子曰:‘暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。’」

39生死與共 [ shēng sǐ yǔ gòng ]

解釋 同生共死;相依為命。形容彼此情誼深重。

出處 《深情憶念周伯伯》:「幾十年來,周總理與我父親生死與共,休戚相關。」

40竭盡全力 [ jié jìn quán lì ]

解釋 竭盡:用盡。用盡全部力量。

出處 《宋書 宗越傳》:「誅戮群公及何邁等,莫不盡心竭力,故帝憑其爪牙,無所忌憚。」

41紅顏薄命 [ hóng yán bó mìng ]

解釋 舊指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨難。紅顏:美貌女子;薄命:命運不好。

出處 元 無名氏《鴛鴦被》第三折:「知他是今世是前生,總則我紅顏薄命。」

42絞盡腦汁 [ jiǎo jìn nǎo zhī ]

解釋 絞:擠;用;盡:完。形容用盡了心機;想盡了一切辦法。

出處 老舍《四世同堂 偷生》三七:「唯其如此,他才更能顯出絞盡腦汁的樣子,替她思索。」

43舍死忘生 [ shě sǐ wàng shēng ]

解釋 舍死:舍得犧牲;忘生:忘掉性命。不把個人的生死放在心上。

出處 元 無名氏《鎖魔鏡》第二折:「你須索舍死忘生,建立功勳。」

44舍生忘死 [ shě shēng wàng sǐ ]

解釋 不把個人的生死放在心上。舍:舍棄。

出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折:「說與俺能爭好鬥的番官,舍生忘死家將。」

45馬革裹屍 [ mǎ gé guǒ shī ]

解釋 革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》:「男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?」

46不知死活 [ bù zhī sǐ huó ]

解釋 形容不知利害,冒昧從事。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第67回:「無才小輩,背反狂夫!上負朝廷之恩,下辱祖宗名目,不知死活!引軍到來,有何理說?」

47你死我活 [ nǐ sǐ wǒ huó ]

解釋 不是你死就是我活。形容雙方鬥爭尖銳;不能共存。

出處 元 李壽卿《度柳翠》第一折:「世俗人沒來由,爭長競短,你死我活。」

48大難不死 [ dà nàn bù sǐ ]

解釋 難:災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉。形容幸運地脫險。

出處 元·關漢卿《裴度還帶》第三折:「夫人雲:皆是先生陰德太重,救我一家之命。因此遇大難不死,必有後程,準定發跡也。」

49抱恨終天 [ bào hèn zhōng tiān ]

解釋 抱恨:懷著遺憾;終天:終生。懷著極大的遺憾;一直到死。

出處 元 姚燧《中書左丞李公家廟碑》:「吾不得以時喪先公,既抱恨於終天,今複棄養太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。」

50昏昏沉沉 [ hūn hūn chén chén ]

解釋 形容頭腦迷糊,神誌不清。

出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折:「準備著被兒枕兒,則索昏昏沉沉的睡。」

51生死之交 [ shēng sǐ zhī jiāo ]

解釋 同生共死的交誼。

出處 元 鄭德輝《縐梅香》:「晉公在槍刀險難之中,我父親挺身赴戰,救他一命,身中六槍,因此上與俺父親結為生死之交。」

52筋疲力盡 [ jīn pí lì jìn ]

解釋 筋:筋骨;疲:疲勞;盡:完。形容非常勞累;力氣已經用盡。也作「力盡筋疲」。

出處 宋 司馬光《道傍田家》:「筋疲力盡不入腹,未議縣官租稅促。」

53誓死不二 [ shì sǐ bù èr ]

解釋 誓死:立下誌願,至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。

出處 魯迅《華蓋集 夏三蟲》:「被吃者也無須在被吃之前,先承認自己之理應被吃,心悅誠服,誓死不二。」

54死不足惜 [ sǐ bù zú xī ]

解釋 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。

出處 《宋史·蘇洵傳》:「善用兵者使之無所顧,有所恃。無所顧則知死之不足惜,有所恃則知不至於必敗。」

55生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]

解釋 佛教認為出生、衰老、疾病、死亡是人生的「四苦」;後指社會生活中生育、養老、醫療、殯葬等重大生活現象。

出處 《敦煌變文集 八相變》:「生老病死相煎逼,積財千萬總成空。」

56不顧死活 [ bù gù sǐ huó ]

解釋 顧:顧惜,眷顧。不顧自己的生命,比喻拚命。

出處 明 吳承恩《西遊記》第63回:「這呆子不顧死活,闖上宮殿,一路鈀,築破門扇,打破桌椅,把些吃酒的家火之類,盡皆打碎。」

57壽滿天年 [ shòu mǎn tiān nián ]

解釋 天年:自然壽數。人活滿自然壽數而死。

出處 明·馮夢龍《喻世明言》卷三十二:「諸公皆生人道,為王公大人,享受天祿。壽滿天年,仍還原所,以俟緣會,又複托生。」

58溘然長逝 [ kè rán cháng shì ]

解釋 指死去。

出處 梁啟超《飲冰室詩話》:「乃歸未及一月,竟溘然長逝,年僅逾弱冠耳。」

59甘死如飴 [ gān sǐ rú yí ]

解釋 甘:情願;飴:飴糖。甘願去死,就像吃糖一般。形容不怕死,把死作為快事。

出處 《清史稿·任舉傳》:「舉忠憤激發,甘死如飴,而朕以小醜跳梁,用良臣於危地,思之深惻。」

60生榮死哀 [ shēng róng sǐ āi ]

解釋 活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。

出處 先秦 孔子《論語 子張》:「其生也榮,其死也哀。」

61視死若歸 [ shì sǐ ruò guī ]

解釋 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。

出處 西漢·劉安《淮南子·兵略訓》:「故戰日有期,視死若歸。」

62誓死不貳 [ shì sǐ bù èr ]

解釋 立誓至死不生二心。形容忠貞不渝或意誌堅定專一。

出處 《宋書·鄧琬傳》:「宜速處分,為一戰之資,當停據盆城,誓死不貳。」

63客死他鄉 [ kè sǐ tā xiāng ]

解釋 客死:死在異鄉或國外。死在離家鄉很遙遠的地方。

出處 元·無名氏《合同文字》第一折:「不爭我病勢正昏沉,更那堪苦事難支遣,忙趕上頭裏的喪車不遠,眼見客死他鄉有誰祭奠。」

64死求白賴 [ sǐ qiú bái lài ]

解釋 指不停地糾纏。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第16回:「俗話說的:‘天下無難事’,隻怕死求白賴,或者竟攔住他也不可知。」

65泰山梁木 [ tài shān liáng mù ]

解釋 象泰山崩塌,梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。

出處 《禮記·檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:‘泰山其頹乎!染木其壞乎!哲人其萎乎!’」

66生死關頭 [ shēng sǐ guān tóu ]

解釋 非生即死的緊急關頭。

出處 明·高攀龍《講義·仁遠乎哉章》:「此一轉念,是生死關頭,千聖都從此做成。」

67生死未卜 [ shēng sǐ wèi bǔ ]

解釋 或生或死結果尚難測定。

出處 清·無垢道人《八仙全傳》第25回:「急的是母親生死未卜,深怕見了麵不能說話,仍和不見一般,豈不可痛!」

68生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]

解釋 在生死問題上互相依靠。形容同命運,共存亡。

出處 毛澤東《中國人民誌願軍要愛護朝鮮的一山一水,一草一木》:「中朝兩國同誌要親如兄弟般地團結在一起,休戚與共,生死相依,為戰勝共同敵人而奮鬥到底。」

69視死如飴 [ shì sǐ rú yí ]

解釋 指甘心死去。

出處 元·無名氏《賺蒯通》第四折:「蒯徹本以口舌從事,與武涉同時,為主其心,吠堯何罪,甘赴鼎鑊,視死如飴,誠壯士也。」

70生關死劫 [ shēng guān sǐ jié ]

解釋 泛指生和死。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:「昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?」

71視死猶歸 [ shì sǐ yóu guī ]

解釋 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。

出處 晉·葛洪《抱樸子·弭訟》:「夫不伏之人,視死猶歸,血刃之禍,於是將起。」

72不知利害 [ bù zhī lì hài ]

解釋 不知什麼為利,什麼為害。

出處 戰國 宋 莊周《莊子 齊物論》:「子不知利害,則至人固不知利害乎?」

73九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]

解釋 九:表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定,不認經曆多少危險,也決不動搖退縮。

出處 戰國 楚 屈原《離騷》:「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。」

74十生九死 [ shí shēng jiǔ sǐ ]

解釋 形容曆盡艱險。

出處 唐 韓愈《八月十五贈張功曹》詩:「十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。」

75君辱臣死 [ jūn rǔ chén sǐ ]

解釋 封建禮教認為,帝王遭受恥辱,臣僚應當死節。

出處 《國語·越語下》:「臣聞之,為人臣者,君憂臣勞,君辱臣死。」

76披麻戴孝 [ pī má dài xiào ]

解釋 指長輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼。

出處 元 無名氏《冤家債主》第二折:「你也想著一家兒披麻帶孝為何由,故來這靈堂裏尋鬥毆。」

77拚死拚活 [ pīn sǐ pīn huó ]

解釋 ①不顧一切地鬥爭。②用盡全部精力。

出處 李英儒《野火春風鬥古城》第九章:「但真遇到勁頭兒上,狠抽他兩鞭子,他肯拚死拚活地賣命。」

78撒手人寰 [ sā shǒu rén huán ]

解釋 人寰:人世。指離開人世。

出處 章詒和《往事並不如煙·君子之交》:「程繼先、王鳳卿也撒手人寰。」

79珠沉玉碎 [ zhū chén yù suì ]

解釋 比喻美女的死亡。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第18回:「便要提起那把刀來,就想往項下一橫,拚這副月貌花容,作一團珠沉玉碎。」

80色若死灰 [ sè ruò sǐ huī ]

解釋 麵目慘白。原比喻麵部沒有什麼表情。現形容十分害怕的神情。

出處 先秦 莊周《莊子 盜蹠》:「孔子再拜趨走,出門上車,執轡三失,目茫然無見,色若死灰。」

81伯勞飛燕 [ bó láo fēi yàn ]

解釋 借指離別的親人或朋友。

出處 《玉台新詠 古詞〈東飛伯勞歌〉》:「東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。」

82蘭摧玉折 [ lán cuī yù zhé ]

解釋 舊時多用於哀悼人不幸早死。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「毛伯成既負其才氣,常稱‘寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。’」

83吊死扶傷 [ diào sǐ fú shāng ]

解釋 吊祭死者,扶救傷者。

出處 《南史·齊紀上·高帝》:「公奉辭伐罪,戒旦晨征,兵車始交,氛祲時蕩,吊死扶傷,弘宣皇澤。」

84回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]

解釋 起死回生。形容醫道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。

出處 明·施耐庵《水滸傳》第七十回:「回生起死妙難言,拯憊扶危更多益。」

85寧死不辱 [ níng sǐ bù rǔ ]

解釋 寧願被處死也不肯受辱。

出處 元·賈仲名《對玉梳》第三折:「待將咱所圖,我寧死不辱。」

86強死賴活 [ qiáng sǐ lài huó ]

解釋 同「強死強活」。

出處 穀峪《三十張工票》:「大國強死賴活地把她拉到地裏。」

87愛生惡死 [ ài shēng wù sǐ ]

解釋 愛:喜愛;惡:厭惡。喜愛生存,厭惡死亡。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第26回:「可見愛生惡死,亦是物之恒情。」

88百足之蟲 [ bǎi zú zhī chóng ]

解釋 百足:一種多節多足的爬蟲,即馬陸。比喻有實力基礎的勢力,雖一時敗落,但不會很快徹底垮台。也指某一惡勢力被摧垮後餘孽尚存。

出處 明 徐學謨《歸有園塵談》:「吝者自能致富,然一有事則為過街老鼠;俠者或致破家,然一有事則為百足之蟲。」

89蓋棺定論 [ gài guān dìng lùn ]

解釋 指一個人的是非功過到死後才能做出結論。同「蓋棺論定」。

出處 明 呂坤《大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓誌銘》:「善惡在我,毀譽由人,蓋棺定論,無藉於子孫之乞言耳。」

90老而不死 [ lǎo ér bù sǐ ]

解釋 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話,後亦指年老而不利於社會國家或拖累後輩。

出處 《論語·憲問》:「子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊。」

91視死如生 [ shì sǐ rú shēng ]

解釋 把死去看做活著一樣。形容不怕死。同「視死若生」。

出處 漢·晁錯《守邊勸農疏》:「故能使其眾蒙矢石,赴湯火,視死如生。」

92視死若生 [ shì sǐ ruò shēng ]

解釋 把死去看做活著一樣。形容不怕死。

出處 《莊子 秋水》:「白刃交於前,視死若生者,烈士之勇也。」

93輕死重義 [ qīng sǐ zhòng yì ]

解釋 見「輕死重氣」。

出處 《舊唐書·崔融傳》:「若乃富商大賈,豪宗惡少,輕死重義,結黨連群。」

94輕死重氣 [ qīng sǐ zhòng qì ]

解釋 謂以義氣為重而不怕死。

出處 漢·張衡《西京賦》:「都邑遊俠,張起之倫,齊誌無忌,擬跡田文,輕死重氣,結黨連群。」

95駕鶴西遊 [ jià hè xī yóu ]

解釋 死的婉稱。

出處 鄧友梅《那五》:「過老太太言而有信,這事辦完不久就駕鶴西遊了,紫雲正式把家管了起來。」

96出入生死 [ chū rù shēng sǐ ]

解釋 出生入死。

出處 唐·韓偓《海山記》:「吾常親鋒刃,冒矢石,出入生死,與子同之。」

97出死入生 [ chū sǐ rù shēng ]

解釋 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。

出處 唐·黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:「夫如是大雄之力,出死入生;至誠之神,感天動地。」

98十死九活 [ shí sǐ jiǔ huó ]

解釋 形容難以幸存。

出處 明·施耐庵《水滸傳》第一百九回:「降者三萬人,除那逃走脫的,其餘都是十死九活,七損八傷,顛翻在地,被人馬踐踏,骨肉如泥的,不計其數。」

99士死知己 [ shì sǐ zhī jǐ ]

解釋 士:有才識的人。為了報答知己,不惜犧牲生命。亦作「士為知己者死」。

出處 西漢·劉向《戰國策·趙策》:「士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣。」

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