形容社會風氣的成語
1拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
2路不拾遺
解釋 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。
出處 漢 賈誼《新書 先醒》：「百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。」
3人心不古
解釋 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
出處 明 張居正《答兩廣殷石汀論平田事》：「近來人心不古，好生異議。」
4世風日下
解釋 社會風氣一天比一天壞。
出處 清 秋瑾《致秋譽章書》：「我國世風日下，親戚尚如此，況友乎？」
5弊絕風清
解釋 弊：弊病；弊端。營私舞弊、欺詐蒙騙的事情完全沒有；風氣十分良好。形容壞風氣一掃而空。
出處 宋 周敦頤《拙賦》：「嗚呼，天下拙，刑政徹；上安下順，弊絕風清。」
6道不掇遺
解釋 同「道不拾遺」。
出處 《新唐書·東夷傳·高麗》：「降、敗、殺人及剽動者斬，盜者十倍取償，殺牛馬者沒為奴婢，故道不掇遺。」
7千鈞一發
解釋 鈞：古時的計量單位；以三十斤為一鈞。一根頭發上拴著千鈞重物。形容萬分危急的情形。
出處 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子輪對劄子》第11卷：「肆我祖宗得請於上帝，假手韃靼，連歲屏除，岌岌之千鈞一發矣。」
8兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
9公事公辦
解釋 公家事按公家規定來辦；不徇私情；不講情麵。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第72回：「卑職也知道罪無可逭，所以帶印在此，情願納還此職，隻求大帥把這件事公事公辦。」
10兵荒馬亂
解釋 兵、馬：指戰爭；荒：荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰時社會動蕩不安；混亂的情景。
出處 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：「不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。」
11夜不閉戶
解釋 夜裏睡覺不用關門。形容社會秩序、風氣很好。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
12大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
13昏天黑地
解釋 昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨別方向。也形容昏昏沉沉；神誌不清；糊裏糊塗。
出處 元 關漢卿《調風月》第二折：「沒人將我拘管收拾，打秋千，閑鬥草，直到個昏天黑地。」
14欣欣向榮
解釋 形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展；興旺昌盛。榮：茂盛。
出處 晉 陶潛《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
15不正之風
解釋 不正當的社會風氣。
出處 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：「移不正之風，易流遁之俗。」
16世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
17光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
18德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
19據為己有
解釋 據：占據。以不正當的手段占據國家、集體或他人的錢、財、物品等。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「我故倡為析居之儀，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為己有。」
20改天換地
解釋 徹底改變原來的麵貌。指改造社會，改造自然。
出處 朱敏《深情憶念周伯伯》：「站在我麵前的正是兩位扭轉乾坤，改天換地，領導我黨我國人民推翻了三座大山，締造了社會主義新中國的偉大領袖、曆史巨人。」
21暗無天日
解釋 暗：黑暗；天日：天和太陽；比喻光明。黑暗得看不到一點光明。形容社會極端黑暗；無理可言；無法可依。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 老龍舡戶》：「剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！」
22滄海橫流
解釋 滄海：大海；橫流：水溢出河道四處奔流。海水泛濫；四處奔流。比喻政治混亂；社會動蕩不安；也作「橫流滄海」。
出處 《晉書 王尼傳》：「滄海橫流，處處不安也。」
23潛移默化
解釋 潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。」
24男盜女娼
解釋 盜：盜賊；娼：妓女。男的是盜賊；女的是娼妓。形容男女思想極其腐朽敗壞；盡做壞事。
出處 明 謝讜《四喜記 天佑陰功》：「眼前之報，男盜女娼，滅門絕戶，日後之報。」
25貨真價實
解釋 貨物質量好；價格公道；原是舊時商人招攬生意的用語。也可形容地道、不走樣、不離譜。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？」
26鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
27不堪入耳
解釋 堪：忍受；入耳：聽進耳裏。難以聽下去。形容聲音或語言非常難聽；令人聽著不舒服或起反感。
出處 明 李開先《市井豔詞序》：「嘩於市井，雖兒女子初學言者，亦知歌之。但淫豔褻狎，不堪入耳。」
28冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
29切中時弊
解釋 切：切合；中：恰好對上；弊：弊病。剛好擊中現時的弊病；比喻批評時事能擊中要害。
出處 宋 蘇舜欽《詣匭疏 景祐五年》：「旬餘日來，聞頗有言事者，其間豈無切中時弊，而絕不聞朝廷從而行之。」
30大風大浪
解釋 指巨大的風浪。比喻社會的大動蕩、大變化。也比喻尖銳、複雜、激烈、艱苦的鬥爭。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：「大風大浪也不可怕。人類社會就是從大風大浪中發展起來的。」
31太平盛世
解釋 指社會安定、政治清明、經濟繁榮的時代。比喻非常興盛安定的社會。太平：社會安定。
出處 明 沈德符《野獲編》：「餘謂太平盛世，元夕張燈，不為過侈。」
32憤世嫉俗
解釋 憤：憎惡；不滿；世、俗：指當時的社會現狀；嫉：仇恨。指對不合理的社會現狀和各種習俗表示憤恨與憎惡。
出處 唐 韓愈《雜說》：「然吾觀於人，其能盡其性而不類於禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？」
33生機勃勃
解釋 生機：生命力。勃勃：旺盛的樣子。形容有旺盛的生命力。
出處 張天民《創業》：「油田一片生機勃勃，繁忙興旺的景象。」
34臭味相投
解釋 壞味道互相投合。比喻有同樣壞毛病、惡劣習氣的人很合得來。
出處 宋 牟獻《木蘭花慢》：「不妨無蟹有監州，臭味喜相投。」
35販夫走卒
解釋 舊指小販和差役。泛指舊社會裏地位低下者。
出處 阿英《吃茶文學論》：「若夫鄉曲小子，販夫走卒，即使在疲乏之餘，也要跑進小茶館去喝點茶。」
36風雨如晦
解釋 晦：陰曆每月的最後一天；這天夜裏沒有月亮。風雨天氣；天色昏暗猶如晦日的夜晚。後比喻局勢動蕩；社會黑暗。
出處 《詩經 鄭風 風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」
37不見天日
解釋 比喻社會黑暗，見不到一點光明。
出處 宋 魏泰《東軒筆錄》第八卷：「福州之人，以為終世不見天日也，豈料端公賜問。」
38人微言輕
解釋 地位低；說話不受人重視。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孟嚐傳》：「而身輕言微，終不蒙察。」
39傷風敗俗
解釋 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處 《魏書 遊明根傳附肇》：「肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
40犯上作亂
解釋 犯：幹犯。封建統治者指人民的反抗、起義。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」
41道不拾遺
解釋 遺：丟失的東西。東西掉在路上沒有人撿走；據為己有。形容社會風氣很好。也作「路不拾遺」。
出處 韓非《韓非子 外儲說左上》：「子產退而為政，五年，國無盜賊，道不拾遺。」
42三教九流
解釋 指宗教或學術上的各種流派。也泛指社會上各行各業的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
出處 宋 趙彥衛《雲麓漫鈔》第六卷：「（梁武帝）問三教九流及漢朝舊事，了如目前。」
43不堪入目
解釋 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「酒保陪笑道：‘此數肴也，以先生視之，固不堪入目矣。’」
44刀山火海
解釋 比喻極其艱險的地方。也作「火海刀山」。
出處 漢 高安世譯《佛說鬼問目連經》：「我一生已來，或登刀山劍樹地獄，或墮火坑……」
45慷慨解囊
解釋 慷慨：大方；不吝惜；囊：口袋；指錢袋。非常豪爽地打開錢袋；拿出錢來。指十分大方地在經濟上幫助別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「魯智深見李忠、周通不是慷慨之人，做事慳吝，隻要下山。」
46男尊女卑
解釋 尊：尊貴；卑：卑下。男的尊貴；女的卑下。舊社會以男子為中心；認為男子地位高貴；婦女地位低下。一種重男輕女的封建思想。
出處 三國 魏 王肅《孔子家語 六本》：「男女之別，男尊女卑，故人以男為貴。」
47蒸蒸日上
解釋 蒸蒸：一天天地向上發展。形容發展速度快。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「你世兄又是槃槃大才，調度有方，還怕不蒸蒸日上嗎？」
48助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
49市無二價
解釋 買賣沒有兩種價錢，買賣公道，不欺騙人。形容社會風氣好。亦作「市不二價」。
出處 《漢書·王莽傳上》：「又奏為市無二價，官無獄訟。」
50牛鬼蛇神
解釋 牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。後多用於比喻形形色色的壞人。
出處 唐 杜牧《李賀詩序》：「牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
51生氣勃勃
解釋 生氣：朝氣；勃勃：旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿生命的活力。
出處 清 袁枚《隨園詩話》第15卷：「餘選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章，餘讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。」
52禮義廉恥
解釋 有禮節；講道義；尚廉潔；知羞恥。封建社會的道德標準和規範。
出處 管仲《管子 牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
53童叟無欺
解釋 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：「但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？」
54身價百倍
解釋 身價：一個人的社會地位。指名譽地位一下子大大提高。
出處 明 婁紹書《無聲詩史》：「碑碣銘誌之石，非公筆不重；斷楮殘煤，聲價百倍。」
55舉止大方
解釋 舉動不俗氣，不做作。形容人行為動作不拘束，堂堂正正。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十一回：「若是正經的女子，見了人一樣，不見人也是一樣，舉止大方，不輕言笑的，那怕他在街上走路，又礙甚幺呢？」
56人情世故
解釋 世故：處世的經驗。指為人處世的習慣、道理。
出處 明 楊基《聞禪》詩：「人情世故看爛熟，皎不如汙恭勝傲。」
57十字街頭
解釋 指縱橫交叉；繁華熱鬧的街道。也指人世間；現實社會。
出處 元 無名氏《村樂堂》：「則這金釵兒是二人口內的招伏狀，更壓著那十字街頭犯由榜，這公事不虛誑。」
58囊空如洗
解釋 囊：口袋。口袋裏什麼也沒有；像水洗過了似的。形容一個錢都沒有；非常貧窮。
出處 明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：「但教坊落籍，其費甚多，非千金不可，我囊空如洗，如之奈何？」
59聲價十倍
解釋 聲價：聲望和社會地位。比喻名譽地位大大增高。
出處 清 李綠園《歧路燈》第95回：「這大人們伯樂一顧，便聲價十倍，何愁那州縣不極力奉承。」
60男耕女織
解釋 男的耕種；女的紡織。形容辛勤從事生產勞動；也形容合家勞動；怡然自樂。
出處 宋 羅泌《路史 後紀十二 夏後氏》：「男耕女織，不奪其時。」
61百廢待舉
解釋 百廢：指各種荒廢的事業；舉：舉辦。各種廢置的事業都等待重新辦起來。
出處 吳晗《海瑞罷官》：「百廢待舉，他不出頭做主，實在令人著急。」
62老於世故
解釋 老於：老練；有經驗；世故：處世的經驗。老練而又富於處世經驗。
出處 唐 韓愈《石鼓歌》：「中朝大官老於事。」
63蔚然成風
解釋 形容某件事發展盛行；形成一種良好風氣。蔚然：草木茂盛的樣子。
出處 範文瀾《中國通史》第三編第七章第八節：「日本國內，自望族以至一般文士，摹仿唐詩蔚然成風。」
64返樸還淳
解釋 返：返回，還。樸：樸實。淳：誠實，厚道。指恢複原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
出處 隋·薛道衡《老氏碑》：「用之治身，則神清誌靜；用之治國，則返樸還淳。」
65高風峻節
解釋 高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
66長夜漫漫
解釋 漫漫：無邊際的樣子。漫長的黑夜無邊無際。多用來比喻社會的黑暗。
出處 《淮南子 寧戚〈飯牛歌〉》：「生不逢堯與舜禪，短布單衣才至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦。
67阿鼻地獄
解釋 阿鼻：梵語的譯音，意譯為「無間」，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
出處 語出《法華經 法師功德品》：「下至阿鼻地獄。」
68不堪造就
解釋 堪：能；造就：培養並使有成就。沒有培養前途；不可能有所成就。
出處 茅盾《蝕 追求》八：「第三是學生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去——這是清校。」
69不敢高攀
解釋 攀：比喻結交依附他人。不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚。
出處 南宋 郭茂倩《樂府詩集 清商曲辭二 碧玉歌》：「碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。」
70八方支援
解釋 形容各方麵都支持、援助。
出處 劉白羽《第二個太陽》第12章：「我又不會撒豆成兵，還不是一方有難，八方支援。」
71善男信女
解釋 原指皈依佛教的人。後泛指虔誠信奉佛教的男女。
出處 清 錢泳《履園叢話 臆論 拒客》：「釋道寺院，有客堂，有主客師，使四方遊人，善男信女，鹹可小憩，有來禮佛者，有來布施者，從不拒客之禮。」
72兵慌馬亂
解釋 形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
出處 明 陸華甫《雙鳳記》第二一折：「亂紛紛東逃西竄，鬧烘烘兵慌馬亂，一路奔回氣尚喘。」
73女織男耕
解釋 封建社會中的小農經濟，一家一戶經營，男的種田，女的織布。指全家分工勞動。
出處 宋 羅泌《路史 後紀十二 夏後氏》：「男耕女織，不奪其時。」
74沉屙宿疾
解釋 屙：病；宿：長久的。指重病和老病。也比喻積久而成，為害甚大的社會弊端。
出處 清·秋謹《精衛石》第五回：「美雨歐風頓起沉屙宿疾；發聾振聵造成兒女英雄。」
75毀家紓難
解釋 毀：毀壞；紓：緩和；解除。指捐獻家產以幫助國家減輕危難。
出處 先秦 左丘明《左傳 莊公三十年》：「鬥穀於菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。」
76世道人心
解釋 社會的風氣，人們的思想。
出處 明·袁宏道《李溫陵傳》：「細心讀之，其破的中款之處，大有補於世道人心。」
77人情冷暖
解釋 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
出處 唐 劉得仁《送車濤罷舉歸山》詩：「朝是暮還非，人情冷暖移。」
78人欲橫流
解釋 指社會風氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
出處 宋 陸九淵《語錄》上：「後世人主不知學，人欲橫流，安知天位非人君所可得而私？」
79人間地獄
解釋 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
出處 葉元《林則徐》：「許多煙鬼橫在地上，像蛆蟲似地在那裏蠕動，吞雲吐霧，活像人間地獄。」
80匡時濟俗
解釋 匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸於正道。
出處 唐 元稹《才識兼茂明於體用策一道》：「故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學稍進，匡時濟俗，罔不率繇。」
81待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
82忿世嫉俗
解釋 同「憤世嫉俗」。
出處 魯迅《墳·摩羅詩力說》：「自尊至者，不平恒繼之，忿世嫉俗，發為巨震，與對蹠之徒爭衡。」
83曲意迎合
解釋 同「曲意逢迎」。
出處 清·鄭觀應《盛世危言·吏治》：「又有一等巧於鑽營，專工窺探上司之性情嗜好，曲意迎合。」
84禮壞樂崩
解釋 古代製禮，把它當作社會道德、行為的規範；把製樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
出處 《漢書·武帝紀》：「蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。」
85立身處世
解釋 立身：在社會上立腳；處世：在社會上與人相處交往。在社會上自立；與世人交往相處。指做人的言行和交際等活動。
出處 晉 無名氏《沙彌十戒法並威儀序》：「夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。」
86貴賤高下
解釋 指人的社會地位高低不同。
出處 戰國·楚·宋玉《風賦》：「夫風者，天地之氣，溥暢而不至， 不擇貴賤高下而加焉。」
87風口浪尖
解釋 比喻激烈、尖銳的社會鬥爭前哨。
出處 向春《煤城怒火》第21章：「現在到了風口浪尖，是咱挺身的時候了，為了黨，為了人民，為了抗日，一定要幹出個英雄樣來！」
88風行一世
解釋 謂一個時期在社會上盛行。
出處 胡適《清代學者的治學方法》：「隻有那‘明心見性，不立文字’的禪宗，仍舊風行一世。」
89高節清風
解釋 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
出處 明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：「高節清風今已矣，英雄須識時宜。」
90掃除天下
解釋 掃除：消除，肅清。肅清壞人，安定社會。
出處 《後漢書·陳蕃傳》：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」
91九流三教
解釋 泛指宗教、學術中各種流派。也指社會上各行各業的人。
出處 元 武漢臣《玉壺春》第二折：「做子弟的須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。」
92九流人物
解釋 指社會上的各種人物。
出處 唐·薛逢《送西川杜司空赴鎮》詩：「莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄。」
93三貞五烈
解釋 見「三貞九烈」。
出處 夏衍《上海屋簷下》第一幕：「你要他三貞五烈，這不是太……」
94人間天上
解釋 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
出處 唐 崔顥《七夕詞》：「仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。」
95出門合轍
解釋 按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。《景德傳燈錄·匡悟禪師》：「問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進長安。’」明何景明《述歸賦》：「至其矩法則閉戶造車，出門合轍，不煩登途比試矣。」因以比喻才學適合社會需
出處 《景德傳燈錄·匡悟禪師》：「問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進長安。’」
96出門應轍
解釋 猶出門合轍。
出處 梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：「中國則地大物博，交通未盛。學者每閉門造車，出門應轍，常非有所承而後起者也。故其學界為無數平行線形。」
97切中時病
解釋 切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
出處 宋 龔明之《中吳紀聞 王彥光》：「彥光時主麗水簿，慨然上疏陳十弊，皆切中時病。」
98夫倡婦隨
解釋 見「夫唱婦隨」。
出處 語出《關尹子·三極》：「天下之理，夫者唱，婦者隨。」唱，一本作「倡」。
99憤世疾俗
解釋 見「憤世嫉俗」。
出處 魯迅《熱風·隨感錄三十八》：「他們必定自己覺得思想見識高出庸眾之上，又為庸眾所不懂，所以憤世疾俗，漸漸變成厭世家，或‘國民之敵’。」