形容樹枝光禿禿的成語
1童山濯濯
解釋 沒有樹木，光禿禿的山。
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：「人見其濯濯也，以為未嚐有材焉，此其山之性也。」
2萬紫千紅
解釋 形容百花齊放；色彩豔麗的景象。現多比喻事物豐富多彩或景象繁榮興旺。
出處 宋 朱熹《春日》詩：「等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。」
3屍位素餐
解釋 屍位：占據著職位而不做事。不做事而白吃飯。空占著職位而不做事。
出處 東漢 班固《漢書 朱雲傳》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。」
4行將就木
解釋 指人壽命已經不長；快要進棺材了。行將：快要；木：棺材。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」
5根深葉茂
解釋 樹根紮得深；樹葉才能茂盛。比喻根基深厚；事物才發達。
出處 唐 張說《起義堂頌》：「若夫修德以降命，奉命以造邦，源浚者流長，根深者葉茂，天人報應，豈相遠哉。」
6吞吞吐吐
解釋 想說；但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第五回：「你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？」
7寸草不生
解釋 寸草：一點兒草；生：生長。①形容土地貧瘠；連一點兒草都不長。②亦形容災情嚴重。
出處 元 關漢卿《竇娥冤》第四折：「若是果有冤枉，著你楚州三年不雨，寸草不生。」
8不毛之地
解釋 毛：地麵上生長的穀物、草木。原指不種五穀的地方。後指最荒涼、貧瘠或沒有被開墾的地方。也作「不發之地」。
出處 《公羊傳 宣公十二年》：「君如矜此喪人，錫（賜）之不毛之地。」
9三足鼎立
解釋 鼎：古代烹煮的炊器；圓形；三足；兩耳。像三條腿的鼎那樣立著。比喻三方分立的局麵。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇融傳》：「欲三分鼎，連衡合從，也宜以時定。」
10人心不古
解釋 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
出處 明 張居正《答兩廣殷石汀論平田事》：「近來人心不古，好生異議。」
11師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
12忍俊不禁
解釋 忍俊：原指抑製鋒芒外露；後指含笑。禁：止。不能克製自己；忍不住發笑。
出處 唐 崔致遠《答徐州時溥書》：「足下去年，忍俊不禁，求榮頗切。」
13色厲內荏
解釋 色：神色；曆：曆害；內：內心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴厲強硬；內心怯懦軟弱。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」
14枯木逢春
解釋 枯：枯萎；木：樹木；逢：遇上。枯樹遇上春天又有了生機。比喻經曆挫折又獲得生機。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：「問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’」
15閃爍其詞
解釋 言語遮遮掩掩，吞吞吐吐。
出處 清·吳趼人《痛史》第25回：「何況這等事本來是縝密的，或者定伯故意閃爍其詞，更未可定。」
16躲躲閃閃
解釋 躲避閃開，以免遇到某些情況。亦形容遮遮蓋蓋，支支吾吾，不坦率，不直爽。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第十九回：「三人於是躲躲閃閃，聯步而行。一麵走著，看那國人都是端方大雅；再看自己，隻覺無窮醜態。」
17老弱殘兵
解釋 軍隊中年老、體弱、傷殘的士兵。指軍隊中喪失戰鬥力的部分。也比喻年老體弱、能力很差的人。
出處 明 羅貫中《三國演義》第32回：「城中無糧，可發老弱殘兵並婦人出降，彼必不為備，我即以兵繼百姓之後出攻之。」
18枯樹開花
解釋 已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生；亦謂不可能實現的事情或指在完全不可能的情況下出現的奇跡。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
19枯枝再春
解釋 枯死的樹木又恢複了生命力。比喻曆經挫折又獲得生機。
出處 明 無名氏《白兔記 團圓》：「姻緣本是前生定，故令個白兔來引，艱辛，今喜得枯枝再春。」
20身體力行
解釋 親身體驗；努力實行。
出處 西漢 劉安《淮南子 泛論訓》：「聖人以身體之。西漢 戴聖《禮記 中庸》： 力行近乎仁。」
21如湯沃雪
解釋 湯：熱水；沃：澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。
出處 漢 枚乘《七發》：「小汴大歠，如湯沃雪。」
22曲突徙薪
解釋 把煙囪改為彎的；把柴草移開。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客。」
23枯木朽株
解釋 朽：腐爛。株：露出地麵的樹樁。枯朽的樹木。比喻老弱無用的人或衰微的力量。
出處 漢 鄒陽《獄中上梁王書》：「故有人先談，則以枯木朽株，樹功而不忘。」
24濯濯童山
解釋 濯濯：光禿的樣子；童：山無草木。沒有樹木，光禿禿的山。
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：「人見其濯濯也，以為未嚐有材焉，此其山之性也。」