形容達到目標的成語
1乘風破浪
解釋 乘：趁著。趁著順風；破浪前進。比喻誌向遠大；氣魄雄偉；不怕困難；奮勇前進；多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。
出處 《宋書 宗愨傳》：「愨少時，炳問其誌。愨答曰：‘願乘長風破萬裏浪。’」
2百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
3鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
4堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
5愚公移山
解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
出處 《列子 湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
6勇往直前
解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上；不達目的決不罷休。
出處 明 許仲琳《封神演義》：「從俱摩拳擦掌，個個勇往直前。」
7堅韌不拔
解釋 拔：動搖；改變。形容意誌堅定頑強；不可動搖。
出處 方毅《讀》：「需要的是刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。」
8奮發圖強
解釋 奮發：精神振作；情緒飽滿；圖：謀求。振作精神；謀求強盛。
出處 郭沫若《科學的春天》：「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。」
9滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
10繩鋸木斷
解釋 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；隻要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」
11堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
12分道揚鑣
解釋 道：路；鑣：馬嚼子；借指為馬；揚鑣：驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智。比喻因誌趣、目標不同而各走各的路。
出處 北齊 魏收《魏書 拓跋誌傳》：「洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。」
13力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
14臥薪嚐膽
解釋 薪：柴草。睡在柴草上；經常嚐一嚐苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
15夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
16始終不渝
解釋 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》：「格勤貞固，始終不渝。」
17廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
18百發百中
解釋 百：形容多；發：發射；也指射箭；中：正對上；恰恰合上。①指射箭技術高明；每次都能命中目標。②比喻料事準確；算計高明或做事有充分把握；絕不落空。
出處 西漢 劉向《戰國策 西周策》：「夫射柳葉者，百發百中，而不以善息。」
19百煉成鋼
解釋 煉：冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉；使人非常堅強。
出處 郭小川《保衛我們的黨》詩：「點起鬥爭的烈火，使人在烈火中百煉成鋼。」
20糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
21不可思議
解釋 原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」
22世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
23堅貞不屈
解釋 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。
出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞誌。」
24好高騖遠
解釋 好：喜歡；騖：從事；追求。喜歡高的；追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。
出處 《宋史 道學傳一 程灝》：「病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。」
25心滿意足
解釋 稱心如意；非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》：「精義多先儒所未講，陳言無一字之相襲，雖累數千言，而義理一脈，首尾貫屬，讀之使人心滿意足。」
26指日可待
解釋 形容不要多久就可達到目的（指日：可以指出日期）。
出處 三國 蜀 諸葛亮《出師表》：「願陛下親之信之，則漢室之隆可計日可待也。」
27殊途同歸
解釋 殊：不同的。通過不同的途徑；到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處 《周易 係辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」
28獨一無二
解釋 隻有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：「獨一無二，即真解脫。」
29玩物喪誌
解釋 指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
出處 《尚書 旅獒》：「玩人喪德，玩物喪誌。」
30登峰造極
解釋 登：上；峰：山頂；造；達到；極：最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。」
31百尺竿頭
解釋 桅杆或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。
出處 唐 吳融《商人》詩：「百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。」
32苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
33融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
34獨木難支
解釋 一根木頭難以支撐起將要倒塌的大房子。比喻單薄的力量無法維持全局。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：「拉楞自欲壞，非一木所能支。」
35人窮誌短
解釋 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，誌向也就小了。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十一回：「所謂人窮誌短，我那裏敢和他較量，隻索避了。」
36再接再厲
解釋 再：繼續；接：接觸；厲：即「礪」；磨快。原指雄雞相鬥時；每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。
出處 唐 韓愈《鬥雞聯句》：「一噴一醒然，再接再礪乃。」
37孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
38懸崖峭壁
解釋 形容山勢險峻。峭壁：陡直的山崖。
出處 唐 劉長卿《望龍山懷道士許法棱》：「懸崖絕壁幾千丈，綠蘿嫋嫋不可攀。」
39意氣用事
解釋 意氣：主觀；偏激的情緒；用事：辦事。處理事情隻憑個人一時的情緒。
出處 清 黃宗羲《陳乾初墓誌銘初稿》：「潛心力行，以求實得，始知曩日意氣用事，刻意破除，久歸平貼。」
40持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
41自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
42豪情壯誌
解釋 豪邁的情懷；遠大的誌向。
出處 茅盾《溫故以知新》：「他們大多數兩鬢添霜，然而豪情壯誌，更見堅強。」
43雄心壯誌
解釋 偉大的理想；宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》：「柳岸撫柩送歸船，雄心壯誌兩崢嶸，誰謂中年誌不成。」
44懷璧其罪
解釋 懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出處 左丘明《左傳 桓公十年》：「匹夫無罪，懷璧其罪。」
45頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
46馬到成功
解釋 戰馬一到陣前就取得勝利。形容迅速取得成就。
出處 元 張國賓《薛仁貴》楔子：「憑著您孩兒學成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功。」
47鴻鵠之誌
解釋 鴻鵠：天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！」
48一如既往
解釋 指態度沒有變化；完全像從前一樣。一：完全；如：像；既往：從前。
出處 《第二次握手 六》：「清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。」
49力所能及
解釋 及：達到。自己的力量能達到。
出處 唐 裴鉶《傳奇 韋自東》：「殿於宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也；似驅役鬼工，非人力所能及。」
50合情合理
解釋 符合情理。
出處 陳殘雲《山穀風煙》第11章：「黃為民心情顯得輕鬆，覺得周祺這個人很可愛，既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱。」
51大處著眼
解釋 著眼：觀察。指從整體；長遠或大的方麵觀察；考慮。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第25回：「隻感念姑娘救了自己的兒子，延了安家的宗祀，大處著眼，便不忍吹求到此。」
52天下為公
解釋 天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
53得其所哉
解釋 所：處所；哉；語氣詞。得到了合適的地方。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「子產曰：‘得其所哉，得其所載！」
54生搬硬套
解釋 生：生硬。指不從實際出發；生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》：「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
55磨杵成針
解釋 把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，隻要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。
出處 明 楊慎《七星橋記》：「矢磨杵成針之誌，徼折梅寄慲之靈。」
56竭盡全力
解釋 竭盡：用盡。用盡全部力量。
出處 《宋書 宗越傳》：「誅戮群公及何邁等，莫不盡心竭力，故帝憑其爪牙，無所忌憚。」
57老驥伏櫪
解釋 驥：千裏馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千裏馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千裏。比喻人老了仍有雄心壯誌。
出處 三國 魏 曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。」
58精衛填海
解釋 精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意誌堅決。
出處 晉 陶淵明《山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。」
59堅忍不拔
解釋 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處 宋 蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
60堅持不渝
解釋 渝：改變。堅持到底；決不改變。
61大節不奪
解釋 大節：臨難不苟的節操；奪：喪失。指麵臨生死關頭，仍不改變其原來誌向。
出處 《論語·泰伯》：「臨大節而不可奪也。」
62好惡不同
解釋 愛好和憎惡各不相同。形容人的誌趣、誌向和思想感情各異。
出處 東漢·班固《漢書·元帝紀》：「公卿大夫，好惡不同。」
63異端邪說
解釋 邪說：有害的學說。異端：不符合正統的思想或理論。與正統的思想不相容的主觀或學說。
出處 宋 趙與時《賓退錄》第二卷：「異端邪說日交馳，聖哲攻之心費辭。」
64抱負不凡
解釋 抱負：遠大的誌向。指有遠大的誌向，不同一般。
出處 宋 樓鑰《績溪縣尉樓君墓誌銘》：「念吾兄抱負不凡，不見於用。」
65無可比擬
解釋 比擬：相比。沒有可以相比的。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》：「窮外無方，窮內非裏，應用萬般，無可比擬。」
66稱心快意
解釋 滿足心意。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：「若得如此，亡魂俱稱心快意了。」
67胸懷大誌
解釋 懷：懷藏。胸有遠大誌向。
出處 明·羅貫中《三國演義》第二十一回：「夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。」
68胸無大誌
解釋 心裏沒有遠大誌向。
出處 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：「至於回、革等人，實係凡庸之輩，胸無大誌，三年來觀望風色，動搖不前。」
69計日程功
解釋 計：計算；程：衡量；功：成效。工作進度或成效可以按日計算。形容進展快；有把握如期完成。
出處 梁啟超《中國理法學發達史論》：「法治國雖進不必驟，而得過進尺，計日程功。」
70不可限量
解釋 限量：限定止境、數量。形容前程遠大。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第26回：「鮑文卿向知府著實讚這季少爺將來不可限量。」
71人各有誌
解釋 指每個人都有不同的誌向。
出處 晉 陳壽《三國誌 管寧傳》：「太祖曰：'人各有誌，出處異趣。'」
72矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
73移山倒海
解釋 移動山嶽；倒翻大海。比喻改造自然的偉大氣魄。
出處 明 許仲琳《封神演義》第36回：「善能移山倒海，慣能撒豆成兵。」
74分路揚鑣
解釋 揚鑣：指驅馬前進。分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各幹各的事。
出處 北齊 魏收《魏書 拓跋誌傳》：「洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。」
75懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
76文以載道
解釋 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》：「文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
77超世之才
解釋 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：「古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
出處 宋·蘇拭《晁錯論》：「古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
78風風雨雨
解釋 刮風下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。
出處 元 張可久《普天樂 憶鑒湖》曲：「風風雨雨清明，鶯鶯燕燕關情。」
79淩雲之誌
解釋 淩雲：高入雲霄的誌氣。形容遠大的誌向。
出處 《漢書·揚雄傳》：「往時武帝好神仙，相如上《大人賦》欲以風帝，反縹縹有陵（淩）雲之誌。」
80生死關頭
解釋 非生即死的緊急關頭。
出處 明·高攀龍《講義·仁遠乎哉章》：「此一轉念，是生死關頭，千聖都從此做成。」
81百中百發
解釋 中：射中目標。發：發射。形容射箭、投擲或射擊準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，從不落空。同「百發百中」。
出處 明 許仲琳《封神演義》第三十一：「回陳桐聞腦後鸞鈴響處，料是飛虎趕來，掛下畫戟，取火龍標掌在手中，此標乃異人秘授，出手煙生，百中百發。」
82鐵杵磨針
解釋 比喻隻要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
出處 明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針；心堅杵有成針日。 」
83揆情度理
解釋 揆、度：揣測、估計；情、理：人的常情和事理。依據情理來推測、估計。也作「揆情度事」。
出處 宋 彭龜年《止堂集 祭陳克齋先生文》：「揆情度事，如鑒之明；泛酬曲應，如衡之平。」
84未竟之誌
解釋 沒有完成的誌向。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第35回：「今日之下，退守山林，卻深望這個兒子，完我未竟之誌。」
85非池中物
解釋 不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。
出處 《三國誌·吳書·周瑜傳》：「恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」
86勵精求治
解釋 振奮精神，盡力設法治好國家。
出處 宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷：「擢禦史中丞，帝方勵精求治。」
87匹夫懷璧
解釋 見「匹夫無罪，懷璧其罪」。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：「少資利薄多資累，匹夫懷璧將為罪。」
88厲精圖治
解釋 圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作「勵精圖治」、「厲精求治」、「厲精為治」。
出處 宋·邵博《聞見後錄》第23卷：「熙寧中，王介甫初參大政，神考方厲精圖治。」
89厚積薄發
解釋 厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容隻有準備充分才能辦好事情。
90大廈將顛
解釋 喻情勢危急，頻臨崩潰。
出處 隋·王通《中說·事君》：「［文中子］退而謂董常曰：‘大廈將顛，非一木所支也。’」
91改操易節
解釋 改、易：改變。改變原來的操行和誌向。
出處 《三國誌·吳誌·黃蓋傳》：「自春訖夏，寇亂盡平，諸幽邃巴、醴、由、誕邑侯君長，皆改操易節，奉禮請見，郡境遂清。」
92改節易操
解釋 改變原來的操行和誌向。多指喪失應當堅守的節操；也指去惡為善。同「改操易節」。
出處 明 歸有光《上王都禦史書》：「故以為人之賢不肖有定，而古之知人者，決於一見，而終其身不易。彼有改節易操者，必其始非本性，有矯而為之者。」
93改轍易途
解釋 改變行車軌道，另走一條路。比喻改變方向、目標或做法。
出處 宋 楊夔《複宮闕後上執政書》：「前車已覆，後車豈可躡而行之，固當改轍易途，以取其不傾不蹶。」
94改途易轍
解釋 改變行車軌道，另走一條路。比喻改變方向、目標或做法。同「改轍易途」。
出處 清 朱之瑜《端亭記》：「勉吾子改途易轍而合同乎世俗，則告朋友不信，將如何而可？」
95放達不羈
解釋 縱放曠達，不受拘束。
出處 《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》：「[盧柟]一生好酒任俠，放達不羈，不輕財傲物之誌。」
96夢見周公
解釋 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀歎自己體衰年老的辭句。後多作為瞌睡的代稱。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：「甚矣吾衰也，久矣吾不複夢見周公。」
97登高望遠
解釋 登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。
出處 《荀子 勸學》：「我嚐跂高而望矣，不如登高之博見也。《呂氏春秋 順說》：「順風而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也。
98融彙貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 秦牧《藝海拾貝 獨創一格》：「鄭板橋學習任何東西，都在繼承優秀傳統的基礎上融彙貫通，發揚創造性。」
99融釋貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 清 戴名世《〈讀易質疑〉序》：「世苟有通學古之士，潛心冥會，融釋貫通，其於程朱繼誌述事，能補其所未及，是亦程朱之功臣也。」