形容天不遂人願的成語
1事與願違
解釋 事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。
出處 三國 魏 稽康《幽憤》詩：「嗟我憤歎，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留。」
2不逞之徒
解釋 不逞：不得誌，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公十年》：「司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。」
3大失所望
解釋 原來的希望完全落空。形容非常失望。
出處 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：「秦人大失望。」
4懷才不遇
解釋 懷：懷藏；才：才幹；才能。很有才能但是沒有碰到賞識和重用他的人；沒有施展的機會。
出處 明 馮夢龍《古今小說》：「眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿，偏則自家懷才不遇。」
5適得其反
解釋 恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。
出處 清 魏源《籌海篇 議守上》：「今議防堵者，莫不曰：‘禦諸內河不若禦諸海口，禦諸海口不若禦諸外洋。’不知此適得其反也。」
6悵然若失
解釋 悵然：失意；懊惱。形容因不如意而心情沮喪；好像丟了什麼似的。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 牛成章》：「主人視其裏居、姓氏，似有所動，問所從來。忠泣訴父名，主人悵然若失。」
7我行我素
解釋 行：做。素：平素。不管人家怎樣說；仍舊按照自己平素的一套去做。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。」
8謀事在人
解釋 謀：謀劃；安排。計劃安排事情是屬於人的能力範圍之內的。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「孔明歎曰：‘謀事在人，成事在天，不可強也！’」
9盡力而為
解釋 盡：全部用出；為：做。用全部力量去做。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。」
10聽其自然
解釋 聽任它自然發展；不去過問。形容放任自流。也指尊重客觀規律。聽：聽憑。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第48回：「王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。」
11壯誌未酬
解釋 壯誌：宏大的誌願；酬：實現。宏偉的誌願未能實現。
出處 唐 李頻《春日思歸》：「壯誌未酬三尺劍，故鄉空隔萬重山。」
12悵然自失
解釋 悵然：因不如意而感到不痛快。形容神誌迷亂，像失去什麼似的樣子。南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「殷悵然自失。」清·蒲鬆齡《聊齋誌異·牛成章》：「忠泣訴父名，主人悵然自失。」
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「殷悵然自失。」
13遷怒於人
解釋 受甲的氣向乙發泄或自己不如意時拿別人出氣。
出處 《論語·雍也》：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。」朱熹注：「怒於甲者，不移於乙。」
14救經引足
解釋 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與願望相違背。
出處 荀況《荀子 仲尼》：「誌不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子聖人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。」
15達觀知命
解釋 達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺布，無所煩惱。
出處 茅盾《幻滅》十四：「達觀知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮時，她也沉沉入睡了。」
16達官知命
解釋 達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。