形容感謝領導的成語
1無微不至
解釋 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
2感恩戴德
解釋 感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出處 晉 陳壽《三國誌 駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
3關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
4感激不盡
解釋 感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》卷八：「驛官傳揚都督之命，將十千錢贈為路費，又備下一輛車兒，差人夫送至姚州普淜驛中居住，張氏心中感激不盡。」
5感恩戴義
解釋 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激別人的恩惠和好處。
出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
6無法無天
解釋 法：法紀；天：天理。舊指不顧國法和天理；任意幹壞事。現多形容違法亂紀；不受管束。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「珍大奶奶是個老實頭，個個人都叫他養得無法無天的。」
7恩將仇報
解釋 將：拿；把；報：報答。受了別人的恩惠卻用仇恨來報答。形容忘恩負義。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第30卷：「虧這官人救了性命，今反恩將仇報，天理何在！」
8謝天謝地
解釋 迷信說法；天地神靈主宰著人的一切活動。因此；辦事順利應感謝天地的保佑。後廣泛用來表示順利達到目的或克服了困難時的慶幸或滿意的心情。
出處 明 馮夢龍《警世通言》：「方才聽得棺中有聲響，想古人中多有還魂之事，望你複活，所以用斧開棺，謝天謝地，果然重生。」
9不負眾望
解釋 負：辜負；眾：眾人；望：期望。不辜負大家的期望。
出處 熊召政《張居正》第四卷第23回：「宋儀望起複履任之後，果然不負眾望。」
10眾望所歸
解釋 眾人的希望所集中的（望：希望；期望；歸：集中）。形容群眾中威望很高。
出處 宋 陸遊《賀禮部曾侍郎啟》：「所養既厚，萬鈞亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」
11感恩圖報
解釋 感激別人的恩惠而設法報答。
出處 宋 曾鞏《上歐陽舍人書》：「其感與報，宜若何而圖之。」
12體貼入微
解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：「‘隻要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。’我笑道：‘這可謂體貼入微了。’」
13飲水思源
解釋 喝水時想到水源。比喻不忘本。
出處 北周 庾信《征調曲》：「落其實者思其樹，飲其流者懷其源。」
14感激涕零
解釋 感激得掉下眼淚。來形容極為感動的樣子。有時帶有諷刺之意。涕：眼淚。零：落。
出處 宋 黃庭堅《謝黔州安置表》：「罪深責薄，感激涕零。」
15恩重如山
解釋 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。
出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》：「及瓜以往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。」
16無惡不作
解釋 惡：壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：「程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。」
17無所不知
解釋 什麼事情都知道，沒有不懂得的。
出處 《列子·黃帝》：「聖人無所不知，無所不通，故得引而使之焉。」
18結草銜環
解釋 結草：把草結成繩子；搭救恩人。比喻感恩報德；誓死不忘。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：「及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。」
19銜環結草
解釋 結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
出處 《左傳 宣公十五年》：「及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。唐 白居易《贖雞》詩：「莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。」
20無所不至
解釋 至：到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」
21知恩報恩
解釋 知道了別人對自己的恩惠就回報別人以恩惠。亦作「知恩報德」，。
出處 元·王實甫《西廂記》第五本第三折：「掩家裏有信行，知恩報恩。」
22感同身受
解釋 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到一樣。
出處 《藝風堂友朋書劄》：「小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。」
23沒齒難忘
解釋 終身不能忘記。
出處 明 無名氏《四賢記 出家》：「修行報德，慨從我誌，沒齒難忘。」
24恩德如山
解釋 比喻恩德極為深生。
出處 明·周楫《西湖二集·壽禪師兩生符宿願》：「老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，無可圖報。」
25千恩萬謝
解釋 一再表示感恩和謝意。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第一百四回：「李助是個星卜家，得了銀子，千恩萬謝的辭了範全、王慶，來到段家莊回複。」
26不吝賜教
解釋 吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話
出處 魯迅《兩地書》五：「但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。」
27恩若再生
解釋 恩惠極大如同給了第二次生命。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第八十一回：「勾踐囚於吾國……今吾複其社稷，恩若再生。」
28恩同再造
解釋 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第25回：「倘出此關，不啻恩同再造。將來如有出頭之日，莫非伯伯所賜了。」
29八方支援
解釋 形容各方麵都支持、援助。
出處 劉白羽《第二個太陽》第12章：「我又不會撒豆成兵，還不是一方有難，八方支援。」
30隆情厚誼
解釋 隆：盛大；誼：交情。情誼深厚。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第24回：「許多隆情厚誼，尚未少酬，至今猶自歉然。」
31恩深義重
解釋 恩惠、情義極為深重。
出處 唐·呂頌《代郭令公謝男尚公主表》：「事出非常，榮加望外，恩深義厚，何以克堪；糜軀粉骨，不知所報。」
32恩山義海
解釋 恩愛像高山一樣重，情義像大海一樣深。形容恩惠深，情義重。
出處 宋·晁端海《卜算子》：「恩義重如山，情意深如海。假使黃金北鬥高，這一分，何由買？」
33銘感不忘
解釋 銘：在器物上刻字，比喻記在心裏。深刻地記在心裏，感激不忘。
出處 清·吳趼人《痛史》第七回：「得蒙仗義釋放，已是銘感不忘，厚貺斷不敢受。」
34敬謝不敏
解釋 謝：推辭；敏：聰明。恭敬地表示不能接受或能力不夠。表示推辭的客氣話。
出處 左丘明《左傳 襄公三十一年》：「使士文伯謝不敏焉。」
35鼎力相助
解釋 鼎力：大力。大力相助。指對別人對自己的大力幫助敬詞，多用於求人相助時的客氣話。常誤用為表示自己對他人的幫助。
出處 徐貴祥《曆史的天空》第15章：「對於石雲彪一類人物，理應鼎力相助。」
36恩同父母
解釋 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》：「伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照懇誠，信其赤心，實有馨竭。」
37知恩報德
解釋 受別人的恩惠，心存感激意圖報答。
出處 《群英類選·〈紅蕖記·觸身諧配〉》：「可憐見咱魂銷盡，知恩報德情難混。」
38感恩懷德
解釋 感激別人的恩德。
出處 《三國誌·魏誌·齊王芳傳》「勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣」南朝·宋·裴鬆之注：「古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。」
39恩同山嶽
解釋 猶恩重如山。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·梅女》：「萍水之人，何敢遽以重務浼君子。但泉下搞骸，舌不得縮，索不得除，求斷屋梁而焚之，恩同山嶽矣。」
40八方支持
解釋 形容各方麵都支持、援助。
41寸草銜結
解釋 喻雖然力薄，亦當感恩圖報。
出處 明·周楫《西湖二集·救金鯉魚龍王報德》：「雖蟣虱微忱，不敢上塵天聽，而寸草銜結，思報洪恩。」
42感恩荷德
解釋 感：感激；荷：承受。感激別人的恩惠和好處。
出處 宋·張孝祥《代楤得居士上相府書》：「且祿優足以仁族，事簡足以養屙，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝！」
43道義之交
解釋 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
出處 清·李綠園《歧路燈》第38回：「道義之交，隻此已足，何必更為介介。」
44主憂臣辱
解釋 君主有憂患是作臣子的恥辱。
出處 宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
45感遇忘身
解釋 感遇：感激恩遇；忘身：願舍身相報。舊時士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。
出處 《晉書·庚亮傳》：「且先帝謬顧，情同布衣，感今恩重命輕，遂感遇忘身。」
46死日生年
解釋 「雖死之日，猶生之年」的縮語。指感人的恩德。
出處 唐·魏征《十漸不克終疏》：「冀千慮一得，袞職有補，則死日生年，甘從斧鉞。」