形容愛護國家的成語
1長生不老
解釋 長生：永生。原為道教的話，後也用作對年長者的祝願語。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第三折：「忍之一字豈非常，一生忍過卻清涼。常將忍字思量到，忍是長生不老方。」
2赴湯蹈火
解釋 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。
出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》：「長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。」
3代人受過
解釋 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。
出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》：「各省係軍閥懾於人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。」
4患難之交
解釋 交：交情；朋友；患難：危險和艱苦的處境。共同經曆患難的朋友。指交情很深。
出處 明 焦竑《玉堂叢語 薦舉》：「仲舉與文貞在武昌，因患難之交，訥黑窯匠以一文。」
5精忠報國
解釋 精心忠誠；報效祖國。
出處 《北史 顏之儀傳》：「公等備受朝恩，當盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！」
6赤膽忠心
解釋 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作「忠心赤膽」。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第30回：「赤膽忠心扶社稷。」
7舍生取義
解釋 為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
8為國捐軀
解釋 捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第39回：「為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。」
9情同手足
解釋 情：交誼；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像親兄弟一樣。
出處 明 許仲琳《封神演義》第41回：「辛環曰：‘名雖各姓，情同手足。’」
10忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
11匹夫有責
解釋 匹夫：古時指平民中的男子；後泛指平常的人；有責：有責任。每個人都有責任。
出處 清 顧炎武《日知錄 正始》：「是故知保天下，然後知保其國，保國者其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。」
12名垂青史
解釋 垂：流傳；青史：曆史黃籍；古代在青皮竹簡上刻記大事；故史書把曆史稱為「青史」。姓名和功績在曆史典籍中流傳下來。
出處 清 卓爾堪《序》：「死事者名垂青史，固無論已。」
13清正廉潔
解釋 品行端正，為人正直廉潔
出處 陸文夫《上山的和下山的》：「因為有很多人開始時都是想當一個清正廉潔的官，天長日久之後就忘記了初衷。」
14救亡圖存
解釋 拯救祖國的危亡；謀求民族的生存。
出處 《鬼穀子 中經》：「聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危為安，救亡使存也。」
15以身許國
解釋 許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國；臨難不苟。
出處 《南史 羊侃傳》：「久以淡為死，猶複在邪？吾以身許國，誓死行陣，終不以爾而生進退。」
16碧血丹心
解釋 碧血：血化為碧玉；後指為正義事業而流的血；丹心：忠心。形容滿腔熱血；無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。
出處 先秦 莊周《莊子 外物》：「萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。」
17憂國憂民
解釋 為國家的前途和人民的命運而擔憂。
出處 《戰國策·齊策》：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」
18以身殉國
解釋 忠於自己的國家而獻出生命。
出處 南朝 梁 沈約《宋書 沈文秀傳》：「伯宗曰：'丈夫當死戰場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？'」
19李代桃僵
解釋 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻互相頂替或代人受過。
出處 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雞鳴》：「桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！」
20赤心報國
解釋 赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，為國效力。
出處 《資治通鑒·陳紀文帝天嘉元年》：「堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有！’」
21視民如子
解釋 形容帝王、官吏愛護百姓。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公三年》：「吳光新得國，而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。」
22保家衛國
解釋 保衛家鄉和祖國。
出處 冰心《跟小朋友談訪埃觀感》：「在保家衛國的強烈感情裏，我們兩國人民是血肉相連的！」
23毀家紓難
解釋 毀：毀壞；紓：緩和；解除。指捐獻家產以幫助國家減輕危難。
出處 先秦 左丘明《左傳 莊公三十年》：「鬥穀於菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。」
24愛國如家
解釋 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
出處 漢 荀悅《漢紀 惠帝紀》：「封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。」
25香草美人
解釋 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
出處 漢·王逸《離騷序》：「《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬於君。」
26浩氣長存
解釋 浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠長存。
27仁人誌士
解釋 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷：「育群物而不倦，有似仁人誌士，是仁者之所以樂山也。」
28保國安民
解釋 保衛國家，使人民安居樂業。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第62回：「若以禮幣請他，拜為上將，可以掃清水寨，殄滅狂徒，保國安民。」
29護國佑民
解釋 捍衛國家，保護人民。
出處 《孤本元明雜劇 雙林坐化》第二折：「掃蕩妖魔神鬼怕，護國佑民萬萬紀。」
30憂國忘家
解釋 因憂慮國事而不考慮自己的家事。
出處 《後漢書·來歙傳》：「中郎將來歙，攻戰連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。」
31富國強兵
解釋 使國家富足，兵力強大。
出處 先秦 商鞅《商君書 壹言》：「故治國者，其摶力也，以富國強兵也。」
32忠肝義膽
解釋 忠心耿耿，仗義行事。
出處 明·許仲琳《封神演義》第二回：「丞相金鑾直諫君，忠肝義膽孰能群。」
33國爾忘家
解釋 爾：助詞。為了國家而不顧家庭。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
34知疼著熱
解釋 形容對人十分關心愛護（多指親人）。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：「親生的，正在乎知疼著熱，才是兒子。」
35國而忘家
解釋 謂為國事而忘其家。
出處 《儒林外史》第六回：「但自古道：‘公而忘私，國而忘家。’我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
36忠君報國
解釋 忠於國君，報效國家。
出處 元·鄭光祖《伊尹耕萃》第二折：「大丈夫生於天地之間，濟世安民，忠君報國，乃是男兒所為。」
37愛人好士
解釋 愛護、重視人才。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 先主傳》：「聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。」
38治國安邦
解釋 治理國家，使之太平、安定。
出處 元·無名氏《猿聽經》第一折：「不能勾治國安邦朝帝闕，常隻是披霜帶月似簷中。」
39殺身報國
解釋 不惜犧牲生命來報答國家。亦作「殺身救國」。
出處 唐·楊炯《中書令汾陰公薛振行狀》：「臣又多幸天皇任之以股肱，誓期殺身報國，致一人於堯舜。」
40本支百世
解釋 指子孫昌盛，百代不衰。
出處 《詩 大雅 文王》：「文王孫子，本支百世。」毛傳：「本，本宗也；支，支子也。」鄭玄箋：「其子孫適為天子，庶為諸侯，皆百世。」
41牛羊勿踐
解釋 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。」鄭玄箋：「草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？」
出處 語出《詩·大雅·行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。」鄭玄箋：「草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？」
42於家為國
解釋 為國家為人民。
出處 元·孔文卿《東窗事犯》第二折：「知你結勾他邦，可甚於家為國。」
43舍身為國
解釋 為國家犧牲自己的生命。
44祖逖之誓
解釋 指晉代誌士祖逖毅然立誓之事。
出處 《晉書·祖逖傳》：「元帝時藩王爭權，晉室大亂，元帝以逖為奮威將軍、豫州刺史，逖率部曲百餘家渡江中流，擊揖而誓曰：‘祖逖不能清中原而複濟者，有如大江。’」
45乃心王室
解釋 本意是忠於朝廷，後比喻愛國。
出處 《尚書 康誥》：「雖爾身在外，乃心罔不在王室。」
46憂國奉公
解釋 心懷國家，努力做好工作。
出處 《後漢書·祭遵傳》：「安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎。」
47楚囊之情
解釋 《左傳·襄公十四年》：「楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：‘必城郢！’君子謂子囊忠……將死，不忘衛社稷，可不謂忠乎！」後因以「楚囊之情」謂愛國之情。
出處 《左傳·襄公十四年》：「楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：‘必城郢！’君子謂子囊忠……將死，不忘衛社稷，可不謂忠乎！」