形容向他人學習的成語
1取長補短
解釋 吸取別人的長處；來彌補自己的不足之處。
出處 《孟子 滕文公上》：「今滕絕長補短，將五十裏也，猶可以為善國。」
2謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
3不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
4見賢思齊
解釋 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
5枉轡學步
解釋 比喻錯誤地模仿別人。
出處 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》：「因利騁節，情采自凝；枉轡學步，力止壽陵。」
6不愧下學
解釋 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「是以君王無羞亟問，不愧下學。」
7效顰學步
解釋 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作「東施效顰」、「邯鄲學步」。
出處 明李贄《答耿司寇書》：「且克明何如人也，筋骨如鐵，而肯效顰學步從人腳跟走乎！」
8好問則裕
解釋 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
出處 《尚書 湯誥》：「好問則裕，自用則小。」
9專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
10邯鄲學步
解釋 邯鄲：戰國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手；反而連自己原來的走法也忘記了；隻好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。
出處 莊周《莊子 秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
11廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
12聞過則喜
解釋 聽到有人批評自己的過失；就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「子路，人告之以有過則喜。」
13弄巧成拙
解釋 弄：賣弄；耍弄；巧：靈巧；拙：愚笨。本想賣弄聰明；做得好些；結果卻做了蠢事或把事情弄糟。
出處 宋 黃庭堅《拙軒頌》：「弄巧成拙，為蛇畫足。」
14東施效顰
解釋 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰裏醜女（後稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更醜（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。
出處 先秦 莊周《莊子 天運》：「故西施病心而矉其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。」
15力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
16亦步亦趨
解釋 亦：也；步：行走；趨：快走。原指學生緊緊追隨老師；後來形容處處模仿或一味地追隨他人。
出處 先秦 莊周《莊子 田子方》：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。」
17學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
18德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
19全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
20任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
21擇善而從
解釋 選擇好的而遵循；依從。擇：選擇。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。」
22如饑似渴
解釋 形容要求很迫切；好像餓了急著要吃飯；渴了急著要喝水一樣。
出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王值傳》：「遲奉聖顏，如饑似渴。」
23聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
24堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
25虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
26如法炮製
解釋 本指依照一定的方法製作中藥。現指比喻照著現成的樣子做。
出處 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：「若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮製。」
27博采眾長
解釋 博：廣泛；采：采納；長：長處；優勢。廣泛地吸取各家或各方麵的優點、長處。
出處 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》：「考括墳籍，博采群議。」
28孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
29不驕不躁
解釋 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「隻要同誌們對於軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。」
30驕傲自滿
解釋 自高自大；滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷：「既登宥密，頗驕傲自滿。」
31手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
32拋磚引玉
解釋 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’」
33鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
34居功自傲
解釋 居功：自恃有功。自以為有功勞而驕傲自大。
出處 李六如《六十年的變遷》第十章：「然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情，而且異常謙遜地說：‘這算什麼功。」
35好為人師
解釋 好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「人之患在好為人師。」
36禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
37爭分奪秒
解釋 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作「分秒必爭」。
出處 《晉書 陶侃傳》：「常語人曰：‘大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」
38犬馬之勞
解釋 犬馬：古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬；以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使；為人效勞。
出處 《晉書 段灼傳》：「願陛下思子方之仁，念犬馬之勞，思帷蓋之報，發仁惠之詔，廣開養老之製。」
39焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
40不以為恥
解釋 不認為是可恥。指不知羞恥。
出處 《鄧析子 轉辭》：「今掛劓不以為恥，斯隊之所以亂多治少也。」
41占為己有
解釋 將不是自己的東西占為自己所有。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·劉姓》：「又以他人之物，占為己有。」
42勤學苦練
解釋 認真學習，刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》：「在他的一幅作品裏，四妙鹹備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
43功成不居
解釋 居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」
44磨穿鐵硯
解釋 把鐵鑄的硯台都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
出處 元 範康《竹葉舟》第一折：「坐破寒氈，磨穿鐵硯。自誇經史如流，拾他青紫，唾手不須憂。」
45宵衣旰食
解釋 天不亮就穿衣起來；很晚了才吃飯。原形容帝王勤於政事；後泛指勤奮刻苦；從早到晚不懈怠。
出處 唐 陸贄《興元論解薑公輔狀》：「乃是陛下握發吐哺之日，宵衣旰食之辰。」
46任其自然
解釋 任：聽憑；不管。指對人、對事聽憑他（它）自由發展；不加約束或引導。
出處 宋 周密《齊東野語 小兒瘡痘》：「大要在固髒氣之外，任其自然耳。」
47不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
48學步邯鄲
解釋 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
49目不窺園
解釋 窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學；幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研；不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。」
50不好意思
解釋 ①表示礙於情麵而隻能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
51無冬無夏
解釋 無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
出處 《詩經 陳風 宛丘》：「無冬無夏，值其鷺羽。」
52推誠相待
解釋 誠：誠實的心意。指以真心對待人。
出處 《北齊書·慕容紹宗傳》：「我與晉州推誠相待，何忽輒相猜阻，橫生此言。」
53坐以待旦
解釋 旦：天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。
出處 《尚書 太甲上》：「先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥。」
54功成弗居
解釋 見「功成不居」。
出處 明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》：「功成弗居，賢將所難。」
55雞鳴而起
解釋 雞叫時就起床。形容勤奮不怠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。」
56不露圭角
解釋 圭角：圭玉的棱角。比喻才幹不外露。
出處 西漢 戴聖《禮記 儒行》「毀方而瓦合」鄭玄注「去已之大圭角，下與眾小人合也。」孔穎達疏「圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲異眾過甚，去其大圭角，言猶有小圭角也
57回嗔作喜
解釋 嗔：生氣。由生氣轉為喜歡。
出處 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：「那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。」
58見德思齊
解釋 見「見賢思齊」。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
59韋編三絕
解釋 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
60不足之處
解釋 不完善的地方。
出處 鄧小平《目前的形勢和任務》：「總的來說是好的，但是也有不足之處。」
61損之又損
解釋 形容極為謙虛。
出處 《莊子 知北遊》：「故曰為道者日損，損之又損之，以至於無為。」
62深藏若虛
解釋 把寶物藏起來，好象沒有一樣。比喻人有真才實學而不外露。
出處 西漢 司馬遷《史記 老子韓非列傳》：「吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。」
63移宮換羽
解釋 宮、羽：古代樂曲中的兩種曲調名。原指樂曲換調。後也比喻事情的內容有所變更。
出處 宋·周邦彥《意難忘·美人》詞：「知音見說無雙，解移宮換羽，未怕周郎。」
64穿壁引光
解釋 穿：鑿通；引：引進。鑿通牆壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
65取法乎上
解釋 法：標準，規範。取上等的為標準，也隻能得到中等的。指做事要高標準嚴要求
出處 老舍《我怎樣寫火葬》：「假若文藝作品的目的隻是為給人娛樂，那麼像《戰爭與和平》那樣的作品便根本不應存在。我們似應當‘取法乎上’吧？」
66功薄蟬翼
解釋 功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
出處 漢·蔡邕《讓高陽鄉侯章》：「臣事輕葭莩，功薄蟬翼。」
67攻苦食淡
解釋 攻：做；若：艱苦；淡：清淡。做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵。
出處 西漢 司馬遷《史記 劉敬叔孫通列傳》：「呂後與陛下攻苦食啖（淡），其可背哉。」
68朝乾夕惕
解釋 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
出處 《周易 乾》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」
69敏而好學
解釋 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。
出處 《論語·公冶長》：「子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’」
70懸梁刺骨
解釋 形容刻苦學習。
出處 《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」《太平禦覽》卷三百六十三引《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。後為當世大儒。」
71辭尊居卑
解釋 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：「為貧者辭尊居卑，辭富居貧。」
72移樽就教
解釋 端著酒杯離座到對方麵前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第24回：「名九公道：'也罷，我們移樽就教罷。'」