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形容沒道德的成語


1損人利己 [ sǔn rén lì jǐ ]

解釋 損害別人;使自己得到好處。利:使得到好處。

出處 元 無名氏《陳州糶米》:「做的個上梁不正,隻待要損人利己惹人憎。」

2以鄰為壑 [ yǐ lín wéi hè ]

解釋 壑:山溝;大水塘。把鄰國當作排泄本國洪水的深溝。比喻隻顧自己的利益;把困難或災禍轉嫁給別人。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》:「子過矣,禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑,水逆行謂之澤水。澤水者,洪水也。仁人之所惡也,吾子過矣。」

3信口雌黃 [ xìn kǒu cí huáng ]

解釋 古時寫字用黃紙;寫錯了就用雌黃塗了重寫。比喻不顧事實;隨口亂說。雌黃:雞冠石;黃赤色。

出處 南北朝 劉孝標《廣絕交論》:「雌黃出其唇吻,朱紫由其月旦。」李善注引晉 孫盛《晉陽秋》:「王衍,字夷甫,能言,於意有不安者,輒更易之,時號口中雌黃。」

4唯我獨尊 [ wéi wǒ dú zūn ]

解釋 認為隻有自己最了不起。形容極端自高自大。尊:高貴。

出處 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》:「天上天下,唯吾獨尊。」

5旁若無人 [ páng ruò wú rén ]

解釋 旁:旁邊;若;好像。身邊好像沒有人。形容自視高大;態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。

出處 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:「高漸離擊築,荊柯和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。」

6為所欲為 [ wéi suǒ yù wéi ]

解釋 做想要做的事。形容任意而為;想幹什麼就幹什麼。為:做。

出處 宋 司馬光《資治通鑒 周威烈王二十三年》:「以子之才,臣事趙孟,必得近幸。子乃為所欲為,顧不易耶?」

7肆無忌憚 [ sì wú jì dàn ]

解釋 肆:放肆;任意而行;忌憚:懼怕;畏懼。任意妄為;一點顧忌、畏懼也沒有。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「小人之中庸也;小人而無忌憚也。」 宋 朱熹注:「小人不知有此,則肆欲妄行,而無所忌憚矣。」

8欺上瞞下 [ qī shàng mán xià ]

解釋 對上欺騙,博取信任;對下隱瞞,掩蓋真相。

出處 唐 元結《奏免科率狀》:「忝官屍祿,欺上罔下,是臣之罪。」

9敗化傷風 [ bài huà shāng fēng ]

解釋 指敗壞社會道德風氣。

出處 參見「敗俗傷化」。

10蔑倫悖理 [ miè lún bèi lǐ ]

解釋 指違背道德和倫理。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回:「備聞襄公淫妹之事,默然自歎:‘似此蔑倫悖理,禽獸不如。」

11敗德辱行 [ bài dé rǔ xíng ]

解釋 敗壞道德和操守。

12輕薄無行 [ qīng báo wú xíng ]

解釋 謂輕佻浮薄,品行不好。

出處 《晉書·華表傳》:「恒為州大中正,鄉人任讓輕薄無行,為恒所黜。」

13滅德立違 [ miè dé lì wéi ]

解釋 滅:消滅。敗壞道德,做違背道德的事。

出處 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公二年》:「今滅德立違,而置其賂器於大廟,以明示百官。」

14幸災樂禍 [ xìng zāi lè huò ]

解釋 指人缺乏善意;在別人遇到災禍時感到高興。幸:高興;樂:歡喜。

出處 南北朝 顏之推《顏氏家訓 誡兵》:「若居承平之世,睥睨宮閫,幸災樂禍,首為逆亂。」

15狼狽為奸 [ láng bèi wéi jiān ]

解釋 狼狽:傳說狽是與狼同類的野獸;因前腿短;要趴在狼身上才能行動。狼和狽常一起出外傷害牲畜。奸:做壞事。比喻壞人互相勾結一起幹壞事。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:「詩翁畫客狼狽為奸,怨女癡男鴛鴦並命。」

16樂不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

解釋 蜀:指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

出處 晉 習鑿齒《漢晉春秋》:「王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’」

17人麵獸心 [ rén miàn shòu xīn ]

解釋 空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。

出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳讚》:「夷狄之人貪而好利,披發左衽,人麵獸心。」

18借刀殺人 [ jiè dāo shā rén ]

解釋 用別人的刀殺人。比喻自己不出麵;利用別人去害人。

出處 明 汪廷訥《三祝記 造陷》:「恩相明日奏仲淹為環慶路經略招討使,以平元昊,這所謂借刀殺人。」

19鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ]

解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺;沒有遠見。

出處 清 蔣士銓《臨川夢》:「尋章摘句,別類分門,湊成各樣新書,刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友,拜到轅門,盲稱嚇讚。」

20朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

解釋 原比喻使用詐術;進行欺騙。後比喻經常變卦;反複無常。

出處 莊周《莊子 齊物論》:「狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。」

21狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]

解釋 假:假借;憑借。狐狸借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。

出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。」

22胡作非為 [ hú zuò fēi wéi ]

解釋 指毫無顧忌或不考慮後果地肆意行動。非為;幹壞事。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「或誣好吃懶做,或誣胡作非為。」

23卑鄙無恥 [ bēi bǐ wú chǐ ]

解釋 形容人品德卑下;粗鄙;毫無廉恥。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:「賈某總辦河工,浮開報銷,濫得保舉。到京以後,又複花天酒地,任意招搖,並串通黃某,到處鑽營,卑鄙無恥。」

24功德無量 [ gōng dé wú liàng ]

解釋 世界各地:功業和德行;無量:無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 南陽慧忠國師》:「功德無量,非口所說,非意所陳。」

25冷嘲熱諷 [ lěng cháo rè fěng ]

解釋 冷嘲:冷言冷語;尖刁刻薄的風涼話;熱諷:辛辣難忍的諷刺語。用尖銳、辛辣的語言進行譏笑和諷刺。

出處 清 袁枚《隨園三十二種 牘外餘言》:「人人知之,皆有不平之意。故晉大夫七嘴八舌,冷譏熱諷。」

26赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ]

解釋 赤子:初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「大人者,不失其赤子之心者也。」

27喪心病狂 [ sàng xīn bìng kuáng ]

解釋 喪:喪失;失去;心:指理智;狂:瘋狂。喪失理智;像發了瘋一樣。形容言行昏亂或凶殘到了極點。

出處 《宋史 範如圭傳》:「如圭獨以書責檜以曲學倍師,忘仇辱國之罪,且曰:‘公不喪心病狂,奈何為此?必遺臭萬世矣。’」

28飲鴆止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ]

解釋 鴆:毒酒。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法解決眼前的困難;而不顧嚴重的後果。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 霍諝傳》:「譬猶療饑於附子,止渴於鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉。」

29偷雞摸狗 [ tōu jī mō gǒu ]

解釋 指小偷小摸。也指亂搞男女關係。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第46回:「小人如今在此,隻做得些偷雞盜狗的勾當,幾時是了;跟隨二位哥哥上山去,卻不好?」

30口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]

解釋 心口不一致;口上說一套;心裏想一套。形容心口不一致。

出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》:「口是心非,背向異辭。」

31水性楊花 [ shuǐ xìng yáng huā ]

解釋 像流水那樣易變;像楊花那樣輕飄。舊時比喻婦女在感情上不專一;作風輕浮。

出處 明 無名氏《小孫屠》:「你休得假惺惺,楊花水性無憑準。」

32傷風敗俗 [ shāng fēng bài sú ]

解釋 傷:損傷;敗:敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。

出處 《魏書 遊明根傳附肇》:「肇,儒者,動存名教,直繩所舉,莫非傷風敗俗。」

33衣冠禽獸 [ yī guān qín shòu ]

解釋 穿衣服戴帽子的畜牲(衣:穿衣;冠:戴帽)。指品德敗壞;行為像禽獸一樣卑劣的人。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》:「不但衣冠中禽獸,乃禽獸中豺狼也。」

34監守自盜 [ jiān shǒu zì dào ]

解釋 監守:看管;盜:盜竊。盜竊自己經管的財物。

出處 東漢 班固《漢書 刑法誌》:「守縣官財物而即盜之。已論命複有笞罪者,皆棄市。」顏師古注:「即今律所謂主守自盜者也。」

35鞠躬盡瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

解釋 指恭敬謹慎,竭盡心力。

出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》:「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁,誓勿蹶其門。」

36惡貫滿盈 [ è guàn mǎn yíng ]

解釋 惡:罪惡;貫:穿錢的繩子;每一千枚為一貫;盈:滿。罪惡多得像穿錢一樣;已經穿滿了一貫還沒完。形容罪大惡極已經到該受懲罰的時候了。

出處 《尚書 泰誓》上:「商罪貫盈,天命誅之。」

37指鹿為馬 [ zhǐ lù wéi mǎ ]

解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。

出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》:「二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’」

38賊眉鼠眼 [ zéi méi shǔ yǎn ]

解釋 形容神情鬼鬼祟祟。

出處 老舍《趙子曰》:「‘你沒看見李景純嗎?’武端賊眉鼠眼的問:‘他來,她就不能來!’」

39拈花惹草 [ niān huā rě cǎo ]

解釋 比喻到處留情,多指男女間的挑逗引誘。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第21回:「他父親給他娶了個媳婦,今年才二十二歲,也有幾分人材,又兼生性輕薄,最喜拈花惹草,多渾蟲又不理論。」

40無惡不作 [ wú è bù zuò ]

解釋 惡:壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。

出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回:「程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作。」

41卑鄙齷齪 [ bēi bǐ wò chuò ]

解釋 齷齪:肮髒。品行惡劣下流。

出處 明 唐順之《答俞教諭》:「其於卑鄙齷齪越禮放法者,固未嚐敢有雷同隨俗之心,而其間尚可告語轉移者。」

42無所顧忌 [ wú suǒ gù jì ]

解釋 顧忌:因有顧慮而不敢說或做。沒有什麼顧慮。

出處 《魏書 張彝傳》:「步眄高上,無所顧忌。」

43阿諛奉承 [ ē yú fèng chéng ]

解釋 阿諛:用好聽的話討好人;奉承:恭維;討好。巴結拍馬;說恭維人的話;向人討好。

出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回:「他卻小器易盈,況且是個小人,在人前不過一味阿諛奉承。」

44中飽私囊 [ zhōng bǎo sī náng ]

解釋 中飽:從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。

出處 《韓非子 外儲說右下》:「薄疑謂趙簡主曰:‘君之國中飽。’簡主欣然而喜曰:‘何如焉?’對曰:‘府庫空虛於上,百姓貧餓於下,然而奸吏富矣。’」

45不欺暗室 [ bù qī àn shì ]

解釋 欺:欺騙自己;暗室:人家看不見的地方。在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

出處 《漢魏南北朝墓誌銘集釋 隋王世琛墓誌》:「信行所履,不欺暗室。」

46汙言穢語 [ wū yán huì yǔ ]

解釋 指肮髒下流的或不文明的話語。

出處 熊召政《張居正》第二卷第30回:「汙言穢語嘲罵不說,甚至大轎子抬過街上,冷不丁就會有一塊石頭投擲過來。」

47口出狂言 [ kǒu chū kuáng yán ]

解釋 嘴裏說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第七十二回:「宋江聽得,慌忙過來看時,卻是‘九紋龍’史進,‘沒遮攔’穆弘,在閣子內吃得大醉,口出狂言。」

48厚顏無恥 [ hòu yán wú chǐ ]

解釋 顏:臉麵;臉皮。臉皮厚;不知羞恥。

出處 《詩經 小雅 巧言》:「巧言如簧,顏之厚矣。」南朝 齊 孔稚珪《北山移文》:「豈可使芳杜厚顏,薛荔蒙恥。」

49暗室不欺 [ àn shì bù qī ]

解釋 在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

出處 《漢魏南北朝墓誌集釋 隋王榮暨妻劉氏墓誌》:「暗室不欺,托生安養。」

50欺硬怕軟 [ qī yìng pà ruǎn ]

解釋 欺:欺淩。怕:害怕。欺淩強硬的,害怕軟弱的。指吃硬不吃軟。

出處 元·王實甫《西廂記》第二本楔子:「我從來欺硬怕軟,吃苦不甘,你休隻因親事胡撲俺。」

51咒天罵地 [ zhòu tiān mà dì ]

解釋 形容信口亂罵。

出處 明·馮夢龍《警世通言》第五卷:「金員外偶然察聽了些風聲,便去咒天罵地,夫妻反目,直聒得一個不耐煩方休。」

52釣名欺世 [ diào míng qī shì ]

解釋 作偽求取虛名,欺騙世人。

出處 清 鄭燮《濰縣寄舍弟墨第四書》:「不過挪移借貸,改竄添補,便爾釣名欺世。」

53惡語中傷 [ è yǔ zhòng shāng ]

解釋 中傷:攻擊和諂害別人。用惡毒的話汙蔑、陷害人。

出處 宋·釋普濟《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》:「利刀割肉瘡猶合;惡語傷人恨不銷。」

54以私害公 [ yǐ sī hài gōng ]

解釋 謂因私情而損害公道或公德。

出處 《韓詩外傳》卷一:「楚白公之難,有莊之善者,辭其母,將死君……比至朝,三廢車中。其仆曰:‘子懼,何不反也?’曰:‘懼,吾私也;死君,吾公也。吾聞君子不以私害公。’遂往死之。」

55以大欺小 [ yǐ dà qī xiǎo ]

解釋 以:憑借。憑借自己強大去欺負弱小群體。

出處 清·李漁《無聲戲》第11回:「又怕阿叔一同回去,以大欺小,分不均勻,故此瞞了阿叔,背了乃祖,做了個高才捷足之人。」

56見危授命 [ jiàn wēi shòu mìng ]

解釋 在危急關頭勇於獻出自己的生命。

出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。」

57懷瑾握瑜 [ huái jǐn wò yú ]

解釋 瑾、瑜:美玉。懷裏揣著瑾;手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。

出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》:「懷瑾握瑜兮,窮不知所示。」

58高情遠致 [ gāo qíng yuǎn zhì ]

解釋 高、遠:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》:「高情遠致,弟子蚤已服膺;一吟一詠,許將北麵。」

59不忘溝壑 [ bù wàng gōu hè ]

解釋 溝壑:山溝。念念不忘為正義而死,棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 滕文公下》:「誌士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。」趙歧注:「誌士守義者也,君子固窮,故常念死無棺槨沒溝壑而不恨也。」

60蕙心紈質 [ huì xīn wán zhì ]

解釋 心靈如蕙草芬芳,品質似紈素潔白。比喻品行高潔。

出處 南朝 宋 鮑照《蕪城賦》:「東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇。」

61不同流俗 [ bù tóng liú sú ]

解釋 流俗:流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。

出處 《禮記 射義》:「不從流俗。

62殘民害理 [ cán mín hài lǐ ]

解釋 殘害百姓,違背天理。形容反動統治者所作所為的殘忍不義。

出處 宋·辛棄疾《淳熙己亥論盜賊劄子》:「州以趣辦財賦為急,縣有殘民害物之罪,而吏不敢問。」

63厚德載物 [ hòu dé zài wù ]

解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。

出處 《周易 坤》:「《象》曰:地勢坤。君子以厚德載物。」

64德厚流光 [ dé hòu liú guāng ]

解釋 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通「廣」。指道德高,影響便深遠。

出處 《穀梁傳 僖公十五年》:「天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。」

65高山景行 [ gāo shān jǐng xíng ]

解釋 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。

出處 《詩經 小雅 車舝》:「高山仰止,景行行止。」

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