形容徒弟多的成語
1得意門生
解釋 最受老師欣賞的學生。門生；古代親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「他雖和咱們滿洲漢軍隔旗，卻是我第一個得意門生。」
2封胡羯末
解釋 均為兄弟的小名：封指謝韶，胡指謝朗，羯指謝玄，末指謝川。後用以稱美兄弟子侄之辭。
出處 《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》：「（謝道韞）初適凝之，還，甚不樂。安曰：‘王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？’答曰：‘一門叔父有阿大（謝尚）、中郎（謝據）；群從兄弟複有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’」
3高足弟子
解釋 高足：高才，稱呼別人學生的敬辭。成績優異的學生。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。」
4人才濟濟
解釋 人才：指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟：眾多樣子。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：「閏臣見人才濟濟，十分歡悅。」
5後生可畏
解釋 後生：青年人；後輩；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超過他們的前輩；是可敬服的。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」
6稱心如意
解釋 稱：符合；稱心：符合心願。完全符合心意。
出處 宋 朱敦儒《感皇恩》詞：「稱心如意，剩活人間幾歲？洞天誰道在、塵寰外。」
7濟濟一堂
解釋 濟濟：人多的樣子；堂：大廳。形容很多的人彙聚在一起。
出處 清 歸莊《靜觀樓講義序》：「今也名賢秀士，濟濟一堂，大義正言，洋洋盈耳。」
8星羅棋布
解釋 像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多；分布很廣。羅：羅列；布：分布。
出處 東漢 班固《西都賦》：「列卒周匝，星羅雲布。」
9青出於藍
解釋 青：靛春；藍：蓼藍；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來；但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。」
10名列前茅
解釋 名：名次；前茅：春秋時楚國用茅草做報警用的旌旗；行軍時拿著走在隊伍的前麵；作為報警的信號；故稱「前茅」。比喻名次掛在前麵。多指考試或競賽等。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「蔿敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。」
11金榜題名
解釋 金榜：科舉時代殿試揭曉的黃榜；題名：寫上名字。名字寫在金榜上。泛指通過考試後被錄取。
出處 五代 王定保《唐摭言》第三卷：「何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一絕寄舊同年曰：‘金榜題名墨上新，今年依舊去年春。花間每被紅妝問，何事重來隻一人？’」
12才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
13良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
14家破人亡
解釋 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：「師曰：‘家破人亡，子歸何處？’」
15妻離子散
解釋 妻子離異；子女流散。表示一家人被迫離散。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。」
16清心寡欲
解釋 清：清淨；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清淨，減少欲念。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第三折：「我奉師父法旨，著你清心寡欲，受戒持齋，不許凡心動。」
17不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
18不可勝數
解釋 勝：盡。數也數不過來；形容極多。也作「不可勝計」。
出處 春秋 魯 墨翟《墨子 非攻中》：「百姓饑寒凍餒而死者不可勝數。」
19天女散花
解釋 《維摩詰經·觀眾生品》中記載；以天女散花度菩薩和弟子的道行。後比喻大雪紛飛或拋灑東西的景象。
出處 《維摩經 觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。」
20學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
21質疑問難
解釋 質疑：請人解答疑難；癌難：對於疑問反複討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或一起討論。
出處 清 徐枋《與曾青藜書》：「此既古人之所有取，亦友朋質疑問難之一樂也。」
22骨肉分離
解釋 骨肉：指父母兄弟等親人。比喻親人分散，不能團聚。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：「誰知死後纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！」
23指不勝屈
解釋 板著指頭也不過來（不勝：不能承受）。形容數量很多。
出處 明 沈德符《野獲編》：「而貧弱者或衣食不給，其小有才者至竄入匪類，以辱先人，以餘所見，指不勝屈。」
24骨肉團圓
解釋 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而複聚。
出處 元·無名氏《合同文字》第一折：「待他長大成人後，須教骨肉再團圓。」
25骨肉離散
解釋 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
出處 《詩經 唐風 杕杜序》：「《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所並爾。」
26師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
27一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》：「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
28梨園子弟
解釋 見「梨園弟子」。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第三十回：「通省梨園子弟各班願與者，書名畫知，屆時齊集湖亭，各演雜劇。」
29十步芳草
解釋 芳草：香草。比喻處處都有人才。
出處 漢 劉向《說苑 談叢》：「十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。」漢 王符《潛夫論 實貢》：「夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。」
30不可限量
解釋 限量：限定止境、數量。形容前程遠大。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第26回：「鮑文卿向知府著實讚這季少爺將來不可限量。」
31徒子徒孫
解釋 徒弟和再傳的徒弟。比喻一脈相傳的人（含貶意）。
出處 《花月痕》第51回：「是夜心印沐浴更衣，召集徒子徒孫。」
32梨園弟子
解釋 原指唐玄宗培訓的歌伶舞伎。後泛指戲劇演員。
出處 唐 王昌齡《殿前曲》：「胡部笙歌西殿頭，梨園弟子和《涼州》。」
33尊師重道
解釋 尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師敬道。」
34大雪紛飛
解釋 紛：多而雜亂。雪片大量飄落的樣子。形容雪下得大。
出處 魯迅《「大雪紛飛」》：「在江浙，倘要說出‘大雪紛飛’的意思來……大抵用‘凶’，‘猛’或‘厲害’，來形容這下雪的樣子。」
35衣缽相傳
解釋 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
出處 《舊唐書 方伎傳 神秀》：「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」
36高業弟子
解釋 高業：高才。指優秀的門生
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·鄭玄傳》：「馬融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生，融素驕貴，玄在門下三年，不得見，乃使高業弟子傳授於玄。」
37善財難舍
解釋 善財：原為釋迦牟弟子名，後取「善」之「愛惜」意，指「愛惜錢財」。舍：施舍。指人愛惜錢財，不願施舍於人。常用來譏諷人非常吝嗇。
出處 明·吳承恩《西遊記》第42回：「菩薩罵道：‘你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。」
38兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
39莘莘學子
解釋 莘莘：眾多的樣子。眾多的學生
出處 林語堂《機器與精神》：「今日的莘莘學子，想讀書都沒有地方，一個完備的圖書館也沒有。」
40口傳心授
解釋 心授：不立文字；以師徒心心相印；理解契合；傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。
出處 明 解縉《春雨雜述 評書》：「學書之法，非口傳心授，不得其精。」
41以心傳心
解釋 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
出處 《六祖大師法寶壇經·行由品》：「法則以心傳心，皆令自悟自解。」
42薪盡火傳
解釋 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
43私淑弟子
解釋 私：私下；淑：善。對自己所敬仰而不能從學的前輩的自稱。
出處 《孟子·離婁下》：「予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。」
44不立文字
解釋 佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。」
45封胡遏末
解釋 比喻優秀子弟。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：「一門叔父，則有阿大、中郎，群從兄弟，則有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎。」
46門牆桃李
解釋 門牆：指師長之門；桃李：比喻後進者或學生。稱他人的學生。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。」漢 韓嬰《韓詩外傳》第七卷：「夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。」
47正法眼藏
解釋 ①佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以「心傳心」授法的開始。②借指事物的訣要或精義。
出處 《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：「佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。」宋·朱熹《答陳同甫書》：「蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千聖相傳正法眼藏。」
48三盈三虛
解釋 盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。
出處 漢·王充《論衡·講瑞》：「少正卯在魯，與孔子並，孔子之門三盈三虛，唯顏淵不出。」
49執經問難
解釋 手捧經書，質疑問難。後多指弟子從師受業。
出處 《後漢書·儒林傳序》：「饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳之人，圜橋門而觀聽者蓋億萬計。」
50教無常師
解釋 受教不必有固定的老師。
出處 《尚書 鹹有一德》：「德無常師，主善為師。」
51在家出家
解釋 指不出家當和尚，清心寡欲，在家修行。
出處 《法苑珠林》卷一０七：「在家出家，平等而受。」
52桃李滿天下
解釋 比喻一個人的學生很多；各地都有。桃李：桃樹和李樹；比喻老師教的學生。
出處 唐 白居易《春和令公綠野堂種花》：「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」
53名師出高徒
解釋 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
出處 錢鍾書《圍城》：「顧先生搖頭道：‘唉！名師出高徒，名師出高徒。」
54桃李遍天下
解釋 比喻學生很多，各地都有。同「桃李滿天下」。
出處 明·焦竑《玉堂叢語·薦舉》：「愛樂賢士大夫，與共功名，朝有所知，夕即登薦，以是桃李遍天下。」