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ěrzhī

耳目之欲



成語拼音 ěr mù zhī yù

成語注音 ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄓ ㄩˋ

成語簡拼 EMZY

成語解釋 欲:欲望。
指耳聽眼看,滿足於享樂的欲望。

成語出處 漢 東方朔《非有先生論》:「務快耳目之欲,以苟容為度。」

感情色彩 耳目之欲是中性詞。

成語用法 作賓語;用於書麵語。

成語造句 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。 更多造句>>>

使用場景 形容欲望強烈形容非常弱形容欲望大形容欲望形容差距過大形容心情落差大形容貪圖享樂形容沉迷享樂形容人變得快形容欲望很大

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成語組詞

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耳目之欲造句

  • 1、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
  • 2、人跡所至,舟楫所通,莫不為郡縣,然縱耳目之欲,窮侈靡之變,不顧百姓之饑寒窮匱也。
  • 3、三人皆詐偽,巧言利口,以進其身,陰奉雕琢刻鏤之好,以納其心,務快耳目之欲,以苟容為度。
  • 4、是故先王之製禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡而反人道之正也。
  • 5、耳目之欲接,則敗其思;蚊虻之聲聞,則挫其精。
  • 6、雖有金石之堅,猶將銷鑠而挺解也,況其在筋骨之間乎哉?故曰:縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。
  • 7、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。這個廠在技術改造和設備更新後頓改舊觀,與過去相比,簡直是判若雲泥。
  • 8、世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
  • 9、孟子曰:「世俗所謂不孝者五:隋其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好欲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。」就是教育我們要盡到做子女的責任,好好的孝敬父母,不要成為後人恥笑的對象。
  • 10、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
  • 11、樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡,而返人道之正。
  • 12、先王之製禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡,而反人道之正也。
  • 13、夫不度萬民之力,以縱耳目之欲,未有不亡者也。
  • 14、世俗所謂不孝者五,懶其四支,不顧父母的養育,一不孝;博奕好喝酒,不顧父母的養育,二不孝;好貨,私妻,不顧父母的養育,三不孝;從耳目之欲,以為父母殺人,四不孝好勇敢,以危父母,五不孝。
  • 15、今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。
  • 16、在風景清秀之地,一行人往往停下稍作休息,夏荷也是即興之人,不時也撫琴一曲,讓眾人窮耳目之欲
  • 17、世俗所謂不孝者五,懶其四支,不顧父母的養育,一不孝;博奕好喝酒,不顧父母的養育,二不孝;好貨,私妻,不顧父母的養育,三不孝;從耳目之欲,以為父母殺,四不孝;好勇敢,以危父母,五不孝。孟子
  • 18、顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父。
  • 19、心想,這家是不是可以滿足耳目之欲
  • 20、若為情欲雜念分文,則本來麵目一切抹倒,又為眼、耳、鼻、舌、身、意分損靈犀、蔽其慧性,以致不能悟道,所以達摩大師麵壁少林九載者,是不縱耳目之欲也。
耳目之欲

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