形容心裏什麼都知道的成語
1眾所周知
解釋 大家普遍知道的（周：普遍）。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「雖十目視十手指，眾所共知之處，亦自七顛八倒了，更如何地謹獨。」
2家喻戶曉
解釋 喻：明白；曉：知道。家家都清楚；戶戶都知道。形容人人皆知。
出處 宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》：「而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議於下者。」
3心中有數
解釋 比喻了解實際情況；心裏有底。
出處 馮德英《迎春花》第八章：「春玲要同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數，為她去和老山東交鋒做準備。」
4心照不宣
解釋 彼此心裏明白；而不公開說出來。照：明白；宣：宣揚；公開說明。
出處 清 曾樸《孽海花》：「張夫人吩咐盡管照舊開輪，大家也都心照不宣了。」
5心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
6婦孺皆知
解釋 孺：小孩子。婦女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的簡單事物。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第93回：「果如張仙所言，形於詩歌，扮為雜劇，弄得婦孺皆知。」
7水落石出
解釋 水落下去；水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露；真相大白。
出處 宋 歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」
8了如指掌
解釋 了：了解；清楚。指掌：指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》：「或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。」
9胸有成竹
解釋 原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心裏已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出處 宋 蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
10滿腹經綸
解釋 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》：「論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之願。」
11出口成章
解釋 章：篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰：「言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。」
12心心相印
解釋 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：「但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
13有目共睹
解釋 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：「惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿雲在天，有目共睹。」
14大徹大悟
解釋 徹：明白；貫通；悟：領會；領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來麵目。
出處 元 鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》：「蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟以後，方得升九天朝真而觀元始。」
15汗牛充棟
解釋 棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。
出處 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
16包羅萬象
解釋 包羅：收集、容納；大範圍的包括；萬象：宇宙間萬物萬事的景象。包括了形形色色一切景象。形容內容豐富龐雜；無所不包。
出處 《黃帝宅經》上卷：「所以包羅萬象，舉一千從。」
17知己知彼
解釋 既了解自己又熟悉對方（彼：他人；對方）。
出處 元 高文秀《澠池會》第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」
18自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
19茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
20裝聾作啞
解釋 假裝耳聾口啞。形容故意不理睬；裝做不知或不懂；或故意置身事外。也作「裝聾做啞」。
出處 元 馬致遠《青衫淚》第四折：「可怎生裝聾作啞？」
21不言而喻
解釋 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也；晬然見於麵，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
22相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
23洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
24昭然若揭
解釋 昭然：明明白白的樣子；揭：高舉。形容真相大白；非常明顯。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》：「今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」
25才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
26一清二楚
解釋 十分明白、清楚。
出處 老舍《四世同堂》：「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」
27恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
28心明眼亮
解釋 心裏明白；眼睛雪亮。形容看問題敏銳；能辨別是非。
出處 南北朝 王儉《褚淵碑文》：「風儀與秋月齊明，音徽與春雲等潤，韻宇弘深，喜慍莫見其際，心明通亮，用人言必由於己。」
29才華橫溢
解釋 才華：表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華；或充滿了才華。
出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》：「溫弟時文已才華橫溢，長安諸友多稱賞之。」
30博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
31博覽群書
解釋 覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。
出處 《周書 庾信傳》：「庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。」
32如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗；在別人或事實的啟發下；剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’」
33頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
34舉案齊眉
解釋 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」
35博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
36盡人皆知
解釋 盡：全部。所有的人都知道。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回：「老少男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。」
37無所不知
解釋 什麼事情都知道，沒有不懂得的。
出處 《列子·黃帝》：「聖人無所不知，無所不通，故得引而使之焉。」
38學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
39相敬如賓
解釋 賓：貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》：「居峴山之南，未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
40無一不知
解釋 沒有什麼不知道的。形容知識豐富。
出處 宋 張君房《雲笈七簽》第49卷引《五符經》：「知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號也。」
41無所不曉
解釋 見「無所不知」。
出處 元·吳昌齡《東坡夢》第一折：「此女甚是聰慧……便是三教九流的說話，無所不通，無所不曉。」
42無所不通
解釋 通：知道。沒有什麼不知道的。
出處 《孝經 感應》：「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」
43博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
44心有靈犀
解釋 靈犀：靈獸犀牛。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。
出處 唐·李商隱《無題》詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」
45學貫中西
解釋 形容中文、外語都十分好。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：「博了個熟識時務，學貫中西的名氣。」
46炳如觀火
解釋 炳：光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。
出處 魯迅《墳 文化偏至論》：「其詞秩然有條，各分大義，炳如觀火。」
47了若指掌
解釋 比喻對情況十分明白清楚。
出處 《宋史 道學傳序》：「作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，了若指掌。」
48炳若觀火
解釋 形容看得清楚明白。
出處 梁啟超《歐洲地埋大勢論》：「人民之職業物產之製造，種種殊異之處，則如網在綱，炳若觀火。」
49張敞畫眉
解釋 張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
出處 《漢書·張敞傳》：「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使禦史驅，自以便麵拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫。」
50伉儷情深
解釋 伉儷：夫妻，配偶。夫妻之間的感情深厚。
出處 明·沈得符《萬曆野獲編》：「蓋聖德仁厚，加以中宮前後同憂患者積年，伉儷情更加篤摯。」
51學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》：「我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。」
52料敵若神
解釋 形容對敵方活動預料非常準確。
出處 《舊唐書·郭子儀傳》：「故太尉、兼中書令、上柱國、汾陽郡王、尚父子儀，天降人傑，生知王佐，訓師如子，料敵如神。」
53達地知根
解釋 比喻根底清楚、明白。
出處 元 關漢卿《調風月》第一折：「怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。」
54醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
55宜室宜家
解釋 形容家庭和順，夫妻和睦。
出處 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
56宜家宜室
解釋 形容家庭和順，夫妻和睦。
出處 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
57人心如鏡
解釋 人的心就像鏡子似的透亮明白。
出處 宋·洪邁《夷堅丙誌》第10卷：「且謂人心如鏡，須管常磨，勿令塵染汙，自然聰明。」
58爛若披掌
解釋 形容對情況非常熟悉。
出處 清·王晫《今世說·客止》：「與人言古今成敗，爛若披掌，聽者忘倦。」
59了然於胸
解釋 了然：了解、明白。心裏非常明白。
出處 《晉書 袁齊傳》：「夫經略大事……智者了然於胸。」
60豁然確斯
解釋 明白透徹。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：「俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。」郭象注：「了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也。」
61父慈子孝
解釋 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
62心融神會
解釋 融：融合。心神融會貫通，領悟明白。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·石霜園禪師法嗣》：「乃宵遁瑞州九峰，恍若舊遊，眷不忍去，遂落發。每閱經，心融神會。」
63智周萬物
解釋 天下萬物無所不知。形容知識淵博。
出處 《周易 係辭上》：「知周乎萬物而道濟天下。」