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ㄧㄣˇ
康熙字典
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卷别正文・子集上
部首丿部
康熙筆画6畫 部外 5畫
《唐韻》：於機切；《集韻》：於希切，
音衣。《說文》：歸也，从反身。徐鍇曰：古人所謂反身修道，故曰歸也。〇〔按〕《同文舉要》：，歸附也。今从人、从衣聲，與依字音義皆同，《正譌》本義別作依倚也，與依字音同義異。諸家或分或合，未知所據。
又，《廣韻》：於謹切；《集韻》：倚謹切，音隱。戴氏《六書故》：轉身也。《詩・召南》殷其靁，言雷聲轉展地也。《周禮・冬官・考工記》殷
而馳，謂衡轢隴之上也。皆當作。方以智《通雅》：，本隱也。加殳轉平聲，爲殷勤、殷色、殷國、殷姓。經傳及金石文無以作依者，但古方言有依聲，齊兗人呼殷如衣。《禮・中庸》壹戎衣，註衣讀爲殷，聲之譌也。《正字通》據方戴二說，，音義與隱通。《正韻》收殷依隱，闕不載，以字音義未正故也，存戴方說備考定。
說文解字
說文解字
卷别卷八上 位置第270頁，第3字
反切於機切
歸也。从反身。凡㐆之屬皆从。
徐鍇曰：「古人所謂反身修道。故曰㱕也。」
按：身、㐆原為一字，以後分化為二字。
說文解字註
歸也。
曡韵爲訓。
从反身。
此如反人爲匕，反从爲比。於機切。十五部。
凡㐆之屬皆从㐆。