康熙字典
卷别正文・辰集中
部首木部
康熙筆画14畫 部外 10畫
《唐韻》、《集韻》、《韻會》苦浩切,音考。《說文》:枯木。一作槁。《易・說卦》:離爲火,其于木也,爲科上槁。〔註〕草木空中者,必枯槁也。
又,乾魚謂之槀。《禮・曲禮》:祭槀魚曰商。〔註〕槀,乾也,與《周禮》辨魚物爲鱻薧之薧同。
又,《集韻》:口到切,音靠──義同。
又,《唐韻》:古老切,音縞──槀本,藥名也。《荀子・大略篇》:蘭茝藁本。
又,枯槀之槀,亦讀作縞。《禮・樂記》:止如槀木。
又,積也。《左傳・哀三年》:富父槐,去表之槀,道還公宮(《左傳・哀三年》原文作:富父槐至,曰:無備而官辦者,猶拾瀋也。於是乎去表之槀,道還公宮)。
又,與通。馬融〈長笛賦〉:持箭槀而莖立。〔註〕箭、槀,二竹名。
說文解字
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說文解字
卷别卷六上 位置第186頁,第3字
反切苦浩切
木枯也。从木高聲。
說文解字註
木枯也。
枯槀,禾稾字古皆高在上。今字高在右。非也。凡潤其枯槀曰槀。如慰其勞苦曰勞。以膏潤物曰膏。尚書槀飫。《周禮》槀人。小行人若國師役則令槀禬之。義皆如是。鄭司農以漢字通之。於槀人曰:槀讀爲犒師之犒。主宂食者,故謂之犒。於小行人曰:槀當爲犒。謂犒師也。葢漢時盛行犒字。故大鄭以今字易古字。此漢人釋經之法也。《左傳》、《國語》皆有犒字。《左傳》服注曰:以師枯槀。故饋之飲食。韋注《國語》曰:犒,勞也。計左,國皆本作槀。今本作犒者。亦漢人所改。如《牛人》。軍事共其犒牛。此必後鄭從大鄭所易也。小行人經文從大鄭易爲犒,而注之曰:故書犒作槀。今本則譌舛難讀矣。何注《公羊》曰,牛酒曰犒。高注《淮南》曰:酒肉曰餉。牛羊曰犒。漢㡿彰長碑又作勞。許不錄犒字者。許以槀爲正字。不取俗字也。
從木。高聲。
苦浩切。二部。《鄭箋》詩讀橋爲槀。