niè
ㄋㄧㄝˋ
基本解釋
基本字義
1古代的刑具。《説文•㚔部》：「㚔，所以驚人也。」沈濤古本考：「《五經文字》雲：‘㚔，所以犯驚人也。’當本《説文》，是古本有‘犯’字。」李亞農《殷契雜釋》：「今人則謂（㚔）為刑具之象形，大概手栲之類，有囚繫、撻伐、膺懲、拘執、攻擊一類的意思。」
2大聲。《説文•㚔部》：「㚔，一曰大聲。一曰讀若瓠。」沈濤古本考：「此條頗多舛誤。祁相國曰：‘一曰讀若瓠’，‘一曰’二字衍。《漢誌》‘河東郡狐讘縣’《集韻》作‘瓠讘。’《史》、《漢》侯表作‘瓡讘’。‘狐’、‘瓠’、‘瓡’蓋皆‘㚔’字之譌。讘為多言，㚔為大聲，義相近，而音讀如瓠。」徐灝注箋則以為「讀若瓠，當是輒字之譌。」並引《漢書•地理誌》顔師古注曰：「瓠，即執字。」嚴章福校議議：「許所見當有以執為㚔者，是假借也。」
3不斷作惡。《説文•幸部》：「一曰俗語以盜不止為㚔。」《左傳•宣公十六年》「善人在上，則國無幸民。諺曰，‘民之多幸，國之不幸也’」清承培元《説文引經證例》：「《左傳》曰‘則國無㚔民。諺曰：民之多㚔’，兩卒字今皆譌
〔幸〕。左氏雲‘諺’鄦（許）雲‘俗語’，可證也。傳上言‘晉盜逃秦’，故雲‘無㚔民’，猶言‘無盜民’也。多盜民，國之不也。」
1同「幸」。《玉篇•㚔部》：「㚔，今作幸。」漢高眹《脩周公禮殿記》：「人懷僥㚔。」清顧藹吉《隸辨•耿韻》：「碑蓋譌㚔為𡴘，今俗作幸。」清徐灝《説文解字注箋•㚔部》亦雲：「此字隸變與徼幸字相亂。」元汪大淵《島夷誌略•勾欄山》：「國初軍士征闍婆，遭風於山下，輒損舟，一舟㚔免。」
異體字
康熙字典
卷别正文・丑集下
部首大部
康熙筆画8畫 部外 5畫
《廣韻》、《集韻》
尼輒切，音聶。《說文》：所以驚人也。一曰俗以盜不止爲㚔。或曰：怙終也。又曰：犯罪不止也。
又，《玉篇》：古文幸字。註詳干部五畫。
說文解字
說文解字
卷别卷十下 位置第345頁，第5字
反切尼輒切
所以驚人也。从大从
。一曰大聲也。凡㚔之屬皆从㚔。一曰讀若瓠。一曰俗語以盜不止爲㚔，㚔讀若籋。
董作賓《殷曆譜》：「㚔，象手械之形，蓋加於俘虜之刑具也。」
說文解字註
所㠯驚人也。从大。从。
各本作从。《五經文字》曰：《說文》从大从。音干。今依漢石經作幸。又曰：
者，《說文》。執者，《經典》相承。凡報之類同是。則張氏所據《說文》與今本迥異如是。今隷用石經體。且改《說文・此部》皆作幸。非也。今皆正。干者，犯也。其人有大干犯而觸罪。故其義曰所以驚人。其形从大干會意。
一曰大聲也。
此別一義。
凡
之屬皆从。一曰讀若瓠。
五字未詳。疑當作一曰讀若執。在讀若籋之下。
一曰俗語㠯盜不止爲。
又一義。按《玉篇》此義不系《說文》。《廣韵》引《說文》亦無此語。十字恐後人所沾。大徐本曡㚔字。
讀若瓠。
尼輒切。七部。