詳細解釋
(1) 同「
」。
說文解字
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說文解字
卷别卷七下 位置第245頁，第6字
反切莫禮切
寐而未厭。从㝱省，米聲。
段玉裁改為「，寐而厭也。」並注云：「鉉本作『未厭』，誤甚……此篆今本《說文》作㝥。攷《廣雅》作，《玉篇》《廣韻》皆作，不載㝥字，可知古本《說文》作也。若《集韻》云：『㝥，或作。』《類篇》有㝥無，則鉉本盛行之故耳。今正。」
說文解字註
寐而厭也。
鉉本作未厭。誤甚。胡身之《通鑑・釋文》辨誤引作米厭。米卽㝥之譌。葢古本作寐。而㝥厭一譌作米。再譌作未。要不若小徐本爲長。《廣雅》曰：，㝪，厭也。按厭魘正俗字。大徐於《鬼部》妄增魘字。云夢驚也。由不解此處厭字故耳。《倉頡篇》曰：伏合人心曰厭。《字苑》曰：厭，眠內不祥也。皆見玄應書。《廣韵》五十琰厭注厭魅。二十九葉厭注惡夢。可見魘字之晚出冣俗矣。《西山經》。翼望之山。鳥名鵸䳜。服之使人不厭。此用厭字之冣古者。古多叚借眯爲之。郭注《山海經》引《周書》服之不眯。爲不厭之證。《莊子》天運。彼不得夢。必且數眯焉。司馬彪曰：眯，厭也。《通鑑》。劉曄曰：臣得與聞大謀。常恐眯夢漏泄。以益臣罪。語本裴松之引《傅子》。胡身之引《說文》㝥字解之。
从㝱省。米聲。
此篆今本《說文》作㝥。攷《廣雅》作。《玉篇》、《廣韵》皆作。不載㝥字。可知古本《說文》作也。若《集韵》云：㝥或作。《類篇》有㝥無。則鉉本盛行之故耳。今正。莫禮切。十五部。