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10字左右

• 1、皈依三寶的人是佛教徒或稱佛弟子。
• 2、原是佛教徒懺悔罪愆的儀則和行法。
• 3、佛教徒有四眾和七眾之分。
• 4、佛教徒是日舉行盂蘭盆會。
• 5、信眾問：佛教徒隻拜佛不要拜天神？
• 6、佛教徒稱之為因果報應。
• 7、佛教徒稱驚枯禪▲為枯禪。
• 8、佛教徒國民服務學員排隊浴佛。
• 9、佛戒是佛教徒信仰中的重要象征。
• 10、佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。

20字左右

• 1、佛教徒與天主教徒對人生的想法迥然不同。
• 2、大約一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。
• 3、許多佛教徒也會在當天憶念廣大的慈悲而持素戒殺。
• 4、合十頂禮，五體投地，由顧和尚摩頂傳戒，一律成為佛教徒。
• 5、佛教徒懺悔罪業的儀則和修習止觀的行法。
• 6、係印度古代佛教徒作為佛殿、僧房而開鑿的。
• 7、佛陀本身認為是如此重要，將之含括在佛教徒皈依三寶中。
• 8、枯禪，多義項解釋：佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。
• 9、他，一名佛教徒，隻有在自己想撒尿的時候才去撒尿。
• 10、她說：第十一世班禪坐床，使我們佛教徒心裏更加踏實。

30字左右

• 1、佛教徒認為，觀音菩薩是一位大慈大悲，救苦救難，法力無邊，神通廣大的菩薩。
• 2、燒香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神麵，啟發人人本具的佛性。
• 3、他說，佛教徒雖然遠離塵世間，但是要報四恩：國土、眾生、父母、三寶，這樣才能社會安定。
• 4、佛教徒這天要設「盂蘭盆」，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
• 5、真正的佛教徒，都是不惹凡塵，心無雜念，四大皆空，你點著香在賺錢，念著經在算計。
• 6、佛教徒和印度教徒，以及儒學追隨者和人文主義者，也有同樣的信念。
• 7、此論當真大膽，難道不怕佛教徒鳴鼓而攻？小說裏的事不必當真。
• 8、佛教徒信奉釋迦牟尼，說有一個極樂世界，他們死後回去那個極樂世界。
• 9、佛教徒應具足運動家的精神，隻要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。
• 10、我們學佛就是不惱害別人，故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其他眾生的生命。

40字左右

• 1、唐玄宗避禍成都，見到佛教徒於鬧市中施粥救濟難民，深受感動，便下令修建大慈寺，並親自題寫了匾額。
• 2、自古以來，日本的佛教徒就常常在神社舉行婚禮，神社辦婚禮、寺廟辦葬禮的情況是常有的事。
• 3、印度正慶祝排燈節，這是一個重大的節日不僅屬於印度教徒，也是錫克教徒，佛教徒和耆那教徒的節日。
• 4、德清和尚字澄印，別號憨山。1546年生於安徽全椒縣，俗姓蔡，母親是個虔誠的佛教徒。
• 5、這種舞蹈，由西藏傳入，藏傳佛教稱「跳布紮」，為廣大佛教徒和群眾喜聞樂見，也使外地旅遊者歎為觀止。
• 6、對於佛教徒來說，因為他們喜歡隨身攜帶經典背頌，所以容易攜帶的蝴蝶裝書對他們更為重要。
• 7、「佛家浴佛，裏社祭神於廟」，佛教徒在寺院浴佛，民間於社廟祭神，寺院與民間在這一天各搞各的活動，各得其所。
• 8、它加大情感衝動與行動之間的差距，可以使你去做佛教徒所說的在烈焰燃燒前先認出火星。
• 9、這個偽佛教徒表麵謙恭禮讓，一副大公無私、大愛無疆的架勢，可內心世界卻是包藏禍心、居心叵測。
• 10、然而，羅賢哲的哥哥懷疑性醜聞真的導致了他的背叛，指出他是一個忠誠的佛教徒，能把持住七情六欲。

50字左右

• 1、阿玉我本人是正正式式的佛教徒，皈依佛法僧三寶，受持五戒十善，持素信佛修行多年了，也不是其他外道的宗教信仰。
• 2、李煜是狂熱的佛教徒，和他那貌美如花的小周後沒事就愛躲清涼山拜佛，他倆叩頭叩得腦門上都起了一層厚厚的老繭。
• 3、由於這些尼師對佛教的一腔熱情，才使得瀕臨毀滅的鐵爐寺留下了一脈香煙，給廣大長沙佛教徒爭取了一個生存空間。
• 4、普陀山是我國四大佛教名山之一，島上風景優美，山容奇麗多姿，還有大量的佛教文物和古跡，每年都有許多虔誠的佛教徒來祈福禱告。
• 5、是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。
• 6、眾生有佛性，眾生平等。既然如此，我們就無權剝奪和破壞其他眾生的生存權利，這也是慈悲的佛教徒應該做的第一件事。
• 7、佛教徒，道心不可斷。道心斷了，明燈暗了；明燈暗，智慧喪失，會導致道業障礙的原因。修行者要樂觀，不要讓外界毀了心中的明燈。
• 8、我媽媽有三大愛好：一、愛讀書；二、愛陪我一起玩；三、虔誠佛教徒。我媽媽在拜佛的時候，我就幫她往功德箱裏投紙幣。
• 9、我看到了阿拉伯三角帆船駛出紅海，看到了佛教徒們在菩提樹下靜思，我翻過聳立入雲的喜馬拉雅山，回到了祖國。
• 10、1980年2月，日中友好團體為了增進兩國人民世代友好下去的情誼，曾將坐像送回北京、揚州兩地供中國人民和佛教徒瞻禮。

60字左右

• 1、每年有很多佛教徒及印度教徒到此膜拜，信眾相信四麵佛極為靈驗，如果祈求後願望達成，信徒必須準備祭品再次到此酬神還願，甚至自己或雇人表演歌舞。
• 2、我弘圖寺也積極順應和踐行‘人間佛教’這一現代佛教發展之大勢，要求全院佛教徒應積極入世，努力闡揚和實踐‘自利利他、自覺覺他’的精神。
• 3、朝廷將統轄內蒙古、青海佛教事務的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五台山鎮海寺，以鼓勵蒙古族佛教徒朝拜五台山的辦法來融洽民族關係，穩定社會秩序。
• 4、我喜歡去寺廟，去觸摸佛心。我會在佛像前認真地跪拜，企求我父母健康。然而一轉身，就在神聖的佛背後大聲喧嘩，遭到眾虔誠佛教徒憤怒的眼神。
• 5、如果僅僅因為自己是佛教徒，便片麵堅持佛教一定要興盛，這其實偏離了佛教無我的真精神。如同希望我一家獨大，以便獲取最大利益一樣。
• 6、蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他發明的呢！
• 7、母親生前是虔誠的佛教徒，她的墓地沒有奢華的花崗岩、沒有望之生厭的混凝土，幹淨的黃土地立著一塊土製的青磚，上麵刻著母親生前的名字。
• 8、陶醉中的息普魯不知不覺地越來越靠近這座佛教徒和印度教徒眼中最神聖的神山，絲毫沒有發現隨著他的靠近，崗仁波欽峰已經在隱現出金色光芒。
• 9、或許，你是一個天主教徒、猶太教徒、長老會教徒、佛教徒、浸禮會教徒、路德會教徒；我不在乎你的宗教背景，因為主耶穌不是來給你一個宗教。
• 10、慧思大師憂法憂教、為法忘軀的慈心悲願，體現的正是曆代祖師「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的護教情懷，值得我們廣大佛教徒為之景仰效法。

70字左右

• 1、敦煌，曾經有多少人，不管他們是畫家也好，雕塑家也好，畫工也好，虔誠的佛教徒也好，他們懷揣著他們的夢想，千裏迢迢趕赴這裏，穿越茫茫沙漠，曆經千辛萬苦，隻為了，一個夢。
• 2、關於喝臘八粥的由來，有很多種傳說，其中以來源於佛教的說法較多，一說傳為佛教徒仿牧女供養世尊乳糜之典故，而於臘月初八日用米及果物煮粥供佛，稱為臘八粥。
• 3、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是「借事練心」。
• 4、它與佛教的關係密切，印度和中國西藏的佛教徒視紅色珊瑚是如來佛的化身，他們把珊瑚作為祭佛的吉祥物，多用來做佛珠，或用於裝飾神像，是極受珍視的首飾寶石品種。
• 5、在佛教徒看來，佛像是隻可以供奉起來的，而且佛像上方是不可以有其它物品的。所以拍下來的佛像如果與其它相片放在一起的話，這對於佛像來說是很不恭敬的。
• 6、勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質和平衡因素。恐懼會產生膽怯，狂妄會導致魯莽，而勇氣會使用權人們、使那些佛教徒勇敢地麵對生活中不可回避的痛苦。
• 7、可是這種東西太超出一般人的經驗範疇了，因此當我問這些問題的時候，實際上聽眾之中必然會有人因為覺得這些事情離譜，從而對佛教徒產生誤解甚至排斥和嘲笑。
• 8、我老了，人也老了；年輕的我年輕，人也年輕。踩螞蟻是罪過，更別說逃命的鹿了？與愛飛蛾纏紗燈的佛教徒相比，我們給小動物更多的關懷，其實就是給世界增添更多的關懷。

80字左右

• 1、雖然我不是一個會說話的人，但我卻像佛教徒信奉如來一樣信奉說話的力量。小時候看到諸葛孔明口若懸河，能把活生生的人給罵死，覺得不可思議，但偏偏那時候願意相信似乎神乎其神的事。
• 2、佛教徒們信仰轉世輪回，信仰來生的力量，且不說這群汙染環境的人類是否還有幸輪回為人，念上蒼仁慈，她也必然不會允許一個嬰孩降生於這已經漆黑肮髒的地球，所謂輪回重生也就隻剩美好的眷想。
• 3、意誌堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方麵，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
• 4、有人說，在流星劃過天邊的那一瞬間，許下願望，就可以實現。可我不信，因為我沒見過流星，更談不上許願了，所以夢也沒機會實現。但我信佛，一切由緣，而我卻不是虔誠的佛教徒，因為我還沒看破紅塵。
• 5、人生最大的發心是利眾：我們經常聽到佛教徒勁人要發心。到底要發什麼心呢？要發善心、好心，也就是利益大眾。譬如我說一句話對大家有利益，我做一些事對大家有利益，我修橋鋪路，隻要能利益心。

90字左右

• 1、每到旅遊季節，成千上萬的中外遊客，或去魯土司莊院尋訪古人的足跡；或去吐魯溝領略大自然的風光；或去石屏山古刹觀賞佛教徒朝拜的虔誠；或去大通河邊戲水、遊泳、野炊，都讓人有了一種超凡脫俗回歸大自然的感覺。
• 2、◎一個佛教徒，在社會家庭中，錢越多越好。重要的是，如果他有更多的錢，他應該能夠使用它。許多富人一輩子都是守財奴，不能善用金錢。我主張佛教徒要發財，但我們不僅要注意君子愛錢，取之有道，還要能用之有道。
• 3、我不是佛教徒，但願意學佛，因為篤信因果；我不煉丹，但親近道家，因為常懷化蝶之心；我不諳孔孟，但喜歡儒學，因為「吾欲養浩然之氣」。人之修為，要擇善而師，不偏己好，能辨人非，兼容並蓄，融會貫通，取其精華，為我所用。
• 4、什麼是無漏通？老師說：學佛不要妄求神通，最重要的是能斷絕煩惱。接受佛教後，可以實踐和發揮菩薩的精神。‘無漏通’這是佛教徒所需要的。假如能修到無漏通，心自然能通達無妨；心通則萬事皆通，那又何必盲目追求神通呢？
• 5、佛教徒說：忍者不能忍受，行人不能忍受。這意味著告訴人們，如果他們能忍受別人無法忍受的東西，他們就可以做別人無法做的事情，然後取得別人無法達到的成就。一個人可以容忍，他也可以容忍，寬容和寬容是生活的一大智慧。
• 6、佛教徒說，同一艘船的過渡是命運。上船是命運的開始。如果船上什麼都沒發生，船一到岸就走自己的路，也就是命運的結束，那麼命運就很淺了。如果船在岸邊，突然下雨了。像徐賢一樣，他把傘借給了白娘子，從而結婚了。
• 7、平時，奶奶在家隻要一有空就看佛經，每逢遇到不認識的字，她就會來問我，然後認真用鉛筆把諧音字寫在生字旁。每逢初一十五的時候奶奶還會燒香諸如此類的事情還有很多很多，她是我們家最虔誠的佛教徒。

100字左右

• 1、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人。林語堂 
• 2、蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人。林語堂 
• 3、一些佛教徒非常重視冥想，但忽視了積累美德和傳播祝福。這就像在沒有燃料的情況下追求火災一樣，這是非常愚蠢的。如果實踐的食物和祝福不夠，無論如何冥想，也不能產生任何集中，也不能達到任何領域。我們應該從生活開始，從真誠對待人，關心生活開始，在現實生活中逐漸增加祝福，使道德成功，集中自然提高，智慧自然成功。
• 4、蘇東坡是一個天生的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書。
• 5、佛教徒對生病的態度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。
• 6、佛教徒對疾病持樂觀和積極的態度。因為生病和體驗病人的感覺，因為生病和謹慎的惡業，因為生病和努力做好事，因為生病和消除失敗，因為生病和減少我慢，因為生病和愛，因為生病和道德增加。疾病是一次實踐之旅，疾病越長，失敗消除越有效，疾病越重，道德增長越快。疾病是一種不尋求的幫助，但也是一種幸運。

詞語解釋

佛教徒[ fó jiào tú ]

1.信仰佛教的人