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rǎng

擊壤


拼音 jī rǎng

簡拼 JR

詞語解釋

擊壤[ jī rǎng ]

1.古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上,在三四十步處用另一塊木片去投擲它,擊中的就算得勝。《藝文類聚》卷十一引晉·皇甫謐《帝王世紀》:「﹝帝堯之世﹞天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤於道。」後因以「擊壤」為頌太平盛世的典故


引證解釋

1.古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上,在三四十步處用另一塊木片去投擲它,擊中的就算得勝。參閱《太平禦覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》

漢 王充 《論衡·刺孟》:「夫毀瓦畫墁,猶比童子擊壤於塗,何以異哉!」

2.參見「擊壤歌」。參見「擊壤歌」

《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》:「﹝帝堯之世﹞天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤於道。」

後因以「擊壤」為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:「即是 羲唐 化,獲我擊壤情。」

唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》:「河清難得,人代幾何?擊壤之懽,良有以也。」

宋 範成大 《插秧》詩:「誰知細細青青草,中有豐年擊壤聲。」

清 方貞觀 《出宗陽》詩:「生逢擊壤世,不得守耕桑。」


國語辭典

1.一種古代的遊戲。將一塊鞋狀的木片當靶子,在一段距離之外用另一塊木片對其投擲,打中則獲勝。漢·王充此本為老人閑暇無事時的遊戲。後比喻太平盛世。唐·張說〈季春下旬詔宴薛王山池序〉:「河清難得,人代幾何?擊壤之歡,良有以也。」

《論衡·刺孟》:「夫毀瓦畫墁,猶比童子擊壤於塗,何以異哉?」

《藝文類聚·卷一一·帝王部·帝堯陶唐氏引帝王世紀》:「天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤於道。」

《文選·張協·七命》:「玄齠巷歌,黃發擊壤。」


網絡解釋

1.擊壤

《辭源》釋擊壤為「古遊戲名」,一般認為是古代的一種投擲類遊戲。東漢王充《論衡·藝增篇》:「傳曰:有年五十擊壤於路者,觀者曰:‘大哉,堯德乎!’擊壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力!’」是說遠古帝堯時代,有「年五十」的老者在路上做擊壤遊戲。有個「觀者」說:「真好哇!如果沒有堯的恩德,哪有這般閑情來擊壤呢?」對這番議論老者卻不以為然,說我太陽出來起床勞動,太陽落山回家休息,打井有水喝,種地有糧吃,閑暇時玩玩擊壤,與堯有什麼關係呢?這是關於擊壤活動的最早記載。

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相關詞語

擊壤造句

  • 1、正是家擊壤,戶康衢,士、農、工、商,各安其業;九流三教,各食其土;居者有積聚,行者有裹糧。
  • 2、普天之下,率土之濱,蟠木距於流沙,瀚海窮於丹穴,莫不鼓腹擊壤,鑿井耕田,治致升平,驅之仁壽。
  • 3、鼎城區地處湖南西北部,遠古先賢善卷曾在主任片土地擊壤而歌,開啟智慧,五千年善德文化一脈相承。
  • 4、康衢擊壤歌聲起,治象長看玉燭調。
  • 5、「老翁白首如小兒,鼓腹擊壤相從嬉。
  • 6、遍選循良布八方,擊壤重見雍熙域!他兩個人雖苦,倒也相安。
  • 7、有老人含哺鼓腹,擊壤而歌曰:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉?」。
  • 8、安能複清靜,擊壤再聞歌。
  • 9、垂裳拱手,擊壤歡顏。
  • 10、有八九十老人,擊壤而歌。
  • 11、之世,擊壤而歌成了後世歌頌太平盛世的典故。
  • 12、曆時50分鍾的遊覽不僅可以暢飲百年青啤,體驗「鼓腹擊壤」海上祈福,更可感受夜航青島的美,見證「海上檢閱」的禮遇。
  • 13、歸來三徑脫塵鞿,兩拜除書下玉墀。聖澤雲天何心報,臣心鐵石未全衰。馬蹄已負驅車原,鴻羽難勝漸陸儀。原把一犁祝膏澤,康衢擊壤樂清時。
  • 14、柴門不識征祖吏,便是堯時擊壤人。
  • 15、明代陳白沙一詩頗有滋味有時自放春風顛,堯夫擊壤歌篇。
  • 16、白叟黃童爭擊壤,春來有事向東疇。
  • 17、道人隻合孤峰頂,臥聽康衢擊壤聲。
  • 18、百姓樂雍熙,擊壤而歌戲。
  • 19、相傳堯時有老人擊壤而歌。
  • 20、又有老人擊壤而歌:日出而作,日入而息。
擊壤

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