屍祝
詞語解釋
屍祝[ shī zhù ]
1.古代祭祀時對神主掌祝的人；主祭人
2.祭祀
3.崇拜
引證解釋
1.古代祭祀時對神主掌祝的人；主祭人
引 《莊子·逍遙遊》：「庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。」
引 郭象 注：「庖人屍祝，各安其所。」
引 成玄英 疏：「屍者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執祭版對屍而祝之，故謂之屍祝也。」
引 《晉書·嵇康傳》：「恐足下羞庖人之獨割，引屍祝以自助，故為足下陳其可否。」
引 清 龔自珍 《六經正名》：「《爾雅》者，釋《詩》《書》之書，所釋又《詩》《書》之膚末，乃使之與《詩》《書》抗，是屍祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也。」
2.祭祀
引 明 宋濂 《題傅氏誥敕後》：「﹝金昌年﹞嚐浚慈湖，溉田千頃，民至今屍祝之。」
引 明 歸有光 《吳山圖記》：「異時吾民將擇勝於巖巒之間，屍祝於浮屠老子之宮也固宜。」
引 清 蒲鬆齡 《聊齋誌異·褚遂良》：「娘子何人？祈告姓氏，以便屍祝。」
3.崇拜
引 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：「﹝趙君﹞中蜚語，掛冠以歸，蜀人迄今屍祝之。」
引 梁啟超 《＜法國革命史論＞跋》：「此彼輩所日日謳歌屍祝者也。」
引 魯迅 《墳·科學史教篇》：「不知意之所在，將如天竺造説之人，聊弄術以入新學，抑誠屍祝往時，視為全能而不可越也？」
國語辭典
1.祭祀時主讀祝文的人。語出也作「屍祝」
引 《莊子·逍遙遊》：「庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。」
網絡解釋
1.屍祝
釋 屍祝，漢語詞語，意思是古代祭祀時對神主掌祝的人。
相關漢字
近音詞、同音詞
詞語組詞
相關詞語
- shī shǒu屍首
- shī tǐ屍體
- shī hái屍骸
- shī shēn屍身
- shī gǔ屍骨
- shī jiù屍柩
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- shī tóu屍頭
- shī méng屍盟
- shī shì屍事
- qìng zhù慶祝
- yù zhù預祝
- miào zhù廟祝
- dǎo zhù禱祝
- sòng zhù頌祝
- xiàn zhù獻祝
- zhù zhù祝祝
- shùn zhù順祝
- cì zhù賜祝
- gǔ zhù蠱祝
屍祝造句
- 1、庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
- 2、此謂盡管庖人不盡職，屍祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。
- 3、庖人雖然不能勝任他的工作，屍祝之人也不會越俎代庖！
- 4、屍祝齊戒以將之;及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。
- 5、庖人雖不治庖，屍、祝不越樽俎而代之矣。
- 6、即所起皆善，發而為言，見而為行，可則可法，事業炬卓，百世屍祝，究非行所無事。
- 7、師金說：用草紮成的狗在未陳列之前，一定會用竹箱子裝起來，用繡有文飾的蓋巾覆蓋著，屍祝齋戒之後將其送上祭壇。
- 8、譯文：廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡管庖人不盡職，屍祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。
- 9、庖入雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
- 10、祈告姓氏，以便屍祝。
- 11、解釋：廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡管庖人不盡職，屍祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。
