翁仲
詞語解釋
翁仲[ wēng zhòng ]
1.傳說阮翁仲為秦代一丈三尺的巨人，秦始皇命他守邊，匈奴人很怕他。他死後，秦始皇下令仿照其形狀鑄成銅人。後指銅像或石像，也專指墓前的石人
英 stone image in front of a grave;
引證解釋
1.傳說 秦始皇 初兼天下，有長人見於 臨洮，其長五丈，足跡六尺，仿寫其形，鑄金人以象之，稱為「翁仲」。見《淮南子·氾論訓》 高誘 注。後遂稱銅像或石像為「翁仲」
引 《三國誌·魏誌·明帝紀》「景初元年十二月」 裴鬆之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：「大發銅，鑄銅人二，號曰翁仲，列坐於司馬門外。」
引 唐 柳宗元 《衡陽贈別夢得》詩：「伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹中。」
引 宋 陳師道 《送杜侍禦純陝西轉運》詩：「向來此地幾送迎，草間翁仲口不瘖。」
引 清 錢泳 《履園叢話·陵墓·武肅王墓》：「華表一對，石馬石羊石虎俱全，石翁仲兩對，石將軍一對，享堂五楹。」
引 鄭振鐸 《取火者的逮捕》：「她並不變動她的深思的姿態，也一聲兒不響，活像一尊無感情無知覺的墓前的翁仲。」
國語辭典
1.古代稱銅像、石像，後專用以稱墓前石人
引 《史記·卷四八·陳涉世家》：「金人十二」句下唐·司馬貞·索隱：「各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。」
引 《宋書·卷三〇·五行誌一》：「魏明帝景初元年，發銅鑄為巨人二，號曰翁仲。」
網絡解釋
1.翁仲
釋 翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時代就被漢人引入關內，當作宮殿的裝飾物。初為銅製，號曰「金人」、「銅人」、「金狄」、「長狄」、「遐狄」，但後來卻專指陵墓前麵及神道兩側的文武官員石像，成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。除了人像外，還包括動物及瑞獸造型的石像，置於鹹陽宮司馬門。
英語翻譯 Weng Zhong
相關漢字
詞語組詞
相關詞語
- wēng xù翁婿
- wēng bó翁博
- wēng gū翁姑
- wēng wēng翁翁
- wēng zhǔ翁主
- wēng yù翁嫗
- wēng zhǎng翁長
- wēng ǎo翁媼
- wēng bó翁伯
- wēng mā翁媽
- bó zhòng伯仲
- kūn zhòng昆仲
- sì zhòng四仲
- xī zhòng奚仲
- dù zhòng杜仲
- píng zhòng平仲
- guǎn zhòng管仲
- gōng zhòng公仲
- èr zhòng二仲
- yě zhòng野仲
翁仲造句
- 1、萬俟墨荷，身手矯健的躲過雷光電閃，踩著一雙高跟鞋也能在翁仲與陪葬品間遊走自由，但看得葉達華簡直要抓狂。
- 2、哼，我大秦一統六國之時，並無翁仲鎮守風水寶地，那始皇帝如何一統華夏？如今有翁仲鎮守，為何東方六國賊寇蜂擁，狼煙四起？
- 3、甬道旁也都是鬱鬱沉沉的鬆柏，掩著一對一對的石象、石馬、石翁仲、天祿、辟邪……直向南邊的驛道延伸過去。
- 4、石人十對石人又稱石翁仲，它按左文右武兩行相排列。
- 5、一組石獸、翁仲存留原地。
- 6、今餘兩尊翁仲被移置龍台村口。
- 7、翁仲將來作仲翁，也緣書讀少夫工。
- 8、翰林自古非林翰，翁仲何來作仲翁。
- 9、塚前兩翁仲，送舊還迎新。
- 10、他身手敏捷的躲過雷光電閃，踩著一雙高跟鞋也能在翁仲與陪葬品間遊走自由，但看得葉達華簡直要抓狂。
- 11、石馬、石翁仲、天祿、辟邪……直向南邊的驛道延伸過去。
- 12、「癡兒，汝為人擋災，卻被誤認為不祥之物，真是何苦來哉……」那男子似是對著玉翁仲說話，又似是喃喃自語。玄色
- 13、第二段翁仲路神道上站立著四位武將與四位文臣，武將做好防禦準備，文臣好像在向君王進諫。
- 14、他們就是要找到三合派的翁仲逸先生，才肯罷手！翁仲逸先生是整個事情的關鍵。
- 15、墓道兩旁分立翁仲、石獸及華表。
- 16、甬道旁也都是鬱鬱沉沉的鬆柏，沿著一對一對的石象、石馬、石翁仲、天祿、辟邪……直向南邊的驛道延伸過去。
- 17、「癡兒，汝為人擋災，卻被誤認為不祥之物，真是何苦來哉……」那男子似是對著玉翁仲說話，又似是喃喃自語。玄色
- 18、跟那些翁仲還不一樣，不細致，不官方，年代無從辨認，雖然有個人臉，但更像是匆匆幾筆所勾勒出的……飄渺模糊的……鬼。
- 19、你啊，翁仲書可是有大學問的人，而且讀書人向來自視甚高，其實他也沒有惡意，你隻要悉心請教，他必不會推辭！
- 20、出大碑樓，入翁仲路。石人石馬曆經數百載，雖已斑駁，神色狀貌仍曆曆可辨。神色恭敬，虔誠，肅穆，襯出皇權的九五之尊、至高無上，使人頓覺呼吸急促，心中了無傲慢之感。
