聖體
詞語解釋
聖體[ shèng tǐ ]
1.舊指封建國家皇帝的身體
英 emperor's body;
2.天主教徒在做彌撒時把麵餅代表耶穌的身體，稱為「聖體」，教徒領食，稱為「領聖體」
英 symbol of Jesus' body;
引證解釋
1.舊稱皇帝身體。亦借指皇帝
引 《漢書·王嘉傳》：「今聖體久不平，此臣嘉所內懼也。」
引 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌》：「南闚北戶，西巡王城，翱翔萬域，聖體浮輕。」
引 唐 元稹 《賀聖體平複禦紫宸殿受朝賀表》：「昨者聖體不安，纔經累日，穆卜罔害，勿藥有瘳，此所以表北極之長尊，配南山而永固者也。」
引 《宣和遺事》後集：「汪佰彥、黃潛善從容言於上曰：‘上皇之子三十人，今所在者惟聖體耳。’」
2.宗教用語。源於拉丁文eucharist。意為「感謝祭」。天主教、東正教聖事之一。傳說 耶穌 受難前夕與門徒聚餐時，曾以麵餅和葡萄酒象征自己的身體和血分給門徒們領食。至今教徒們以在彌撒時領食麵餅和葡萄酒為聖事之一。宗教改革運動後，新教各派改稱聖餐
3.宗教用語。源於拉丁文host。意為「犧牲」。天主教稱彌撒時經神父祝聖後由教徒領食的麵餅
網絡解釋
1.聖體
釋 聖體聖事：耶穌最後的晚餐時，拿起餅來，祝謝了，擘開。遞給門徒說：「這是我的身體，為你們而舍棄的。你們應為紀念我而行此禮。」晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」（路廿二19-20）。教會舉行此成聖體禮稱為舉行（作）感恩祭。彌撒中的聖體聖事是紀念基督的死亡及複活，是敬禮的巔峰和泉源，是最崇高的聖事－因基督自己兼作奉獻和犧牲（食糧），也是其它聖事及使徒工作的連係中心（法典897）。彌撒中祝聖聖體、聖血後，司祭和教友領受此聖餅（聖血）稱為領聖體（聖血）；敬禮此聖餅（聖血）稱為朝拜耶穌聖體。
英語翻譯 Jesus' body; communion wafer (in Christian mass); the Emperor's body
相關漢字
近音詞、同音詞
詞語組詞
相關詞語
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- shēn tǐ身體
- zhǔ tǐ主體
- tōng tǐ通體
聖體造句
- 1、四方冰封，這招劍技若是配合亂瓊碎玉拳一起使用，我即便不依靠聖體的強悍，整體實力也不會弱於普通的初武八品。
- 2、又是怎樣因緣際會，引紫氣東來，悟大道，開神通，逆亂天機，顛倒幹坤，將所有至強聖體及神、聖、妖、魔踏於腳下…
- 3、相隔兩條街，另一位把它放回聖體櫃，上了鎖。
- 4、皇考宵旰焦勞，更兼口外嚴寒，以致聖體違和，竟於本年七月十七日，龍馭上賓，朕搶地呼天，五內如焚，追思載垣等從前蒙蔽之罪，非朕一人痛恨，實天下臣民所痛恨者也。
- 5、良久，才漸漸從玄奇浩渺的太虛中回過神來，目光聚彙在妙察智手心的舍利聖體。
- 6、金蛇生靈早就是在兩人之間接連受創了，而今千月借動大地祖脈靈氣不斷出手，鬥戰聖體的蓋世戰力都運轉起來，破碎金蛇生靈的戰甲，進行一連串的可怕攻伐。
- 7、但這些道痕都仍帶有不屈性，它們不是千月感悟出來的，有著一定的抗拒性，時時刻刻都在躁動不安，撕裂開他強健的肌體，一次又一次爆碎聖體。
- 8、兩個聖體之源取名分別叫偃武與黷武，偃武取自偃武修文黷武取自窮兵黷武，是一對反義詞。
- 9、◎寶龜元年三月十五日，天皇聖體不豫，不視朝百餘日。
- 10、寶龜元年三月十五日，天皇聖體不豫，不視朝百餘日。
- 11、聖體聖事是教友生活的泉源與高峰。
- 12、又是怎樣因緣際會，引紫氣東來，悟大道，開神通，逆亂天機，顛倒幹坤，將所有至強聖體及神、聖、妖、魔踏於腳下
- 13、虔誠參與敬禮聖體的禮儀或熱心神工不論聖體是以隆重方式顯供或保存在聖體龕內。
- 14、天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。
- 15、教皇出示領聖體用的餅，還有一杯聖酒。
- 16、兩府大臣日至寢閣問聖體，見上器服簡質。
- 17、至今則魯魚陶陰，字既差訛；聖聖體體，書複苟簡矣。
- 18、大本營和附近的部隊中傳出國王聖體欠適的消息。
- 19、神父彎下腰，把聖體送進她的嘴裏，她不斷地咕噥著。
- 20、盛世天驕，大時代裏萬花齊放，神體，聖體，太陽體，太陰體，十絕破道體，逆道吞仙體等等，可惜他們都不是完美體。
