即心即佛
詞語解釋
即心即佛[ jí xīn jí fó ]
1.亦作「即心是佛」
2.佛教禪宗謂本心即佛，明心見性即是成佛
引證解釋
1.亦作「即心是佛」。佛教禪宗謂本心即佛，明心見性即是成佛
引 唐 慧能 《壇經·機緣品》：「問曰：‘即心即佛，願垂指諭。’師曰：‘前念不生即心，後念不滅即佛。成一切相即心，離一切相即佛。’」
引 《景德傳燈錄·明州大梅山法常禪師》：「任汝非心非佛，我隻管即心即佛。」
引 明 郎瑛 《七修類稿·義理十五·十八重地獄》：「佛氏以即心是佛、妄行為業，皆目前者也。」
國語辭典
1.中國佛教禪宗的教義之一。禪宗認為心是成佛的主體，所以具有清淨的心就是佛
網絡解釋
1.即心即佛
釋 佛宗用語，是說不須向麵外求佛，你的自心即是佛。
釋 見《達摩血脈論》即心是佛，亦複如是。除此心外終無別佛可得；心即是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。
釋 《祖堂集。馬祖傳》 道一每謂眾曰：「汝今各信心是佛，此心即是佛心。 」
釋 《道一禪師塔鳴並序》道一常說：「佛不遠人，即心而證。」
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詞語組詞
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即心即佛造句
- 1、馬祖道一禪師繼承和創新了禪宗祖師法，主張「即心即佛」、「非心非佛」、「平常心是道」，形成了別具一格的洪州宗風。
- 2、「祝聖庵，懷翁老和尚坊表……即心即佛，彌出彌嘉;廣增福地，選勝靡涯」，石匾中部分文字似乎暗示著這塊匾與這座牌坊也許是為一位得道高僧所立。
- 3、即心即佛，在他這裏算是貫徹得徹徹底底了。
- 4、他倡導的「平常心是道」和「即心即佛」是「頓悟」說的重要元素。
- 5、無論是法相唯識學對具體心相的透徹分析，還是禪宗的「即心即佛」、天台宗的「一心三觀」「一念三千」，最終都令人們趣入無我真相、破除我執虛妄。
- 6、總上而言，禪宗的修行，是修智慧，修智慧不是增知識，而是直指人心，即心即佛。
- 7、這就是即心即佛啊，你的心就是佛啊，即心即佛，心佛即佛，心魔即魔。
- 8、我們知道明心見性，即心即佛。
- 9、惠能「即心即佛」、「頓悟成佛」、「自性自渡」以及「生活禪」等理論，都集中反映在壇經之中。
- 10、自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天。熊培雲
- 11、對比密宗，禪宗更講究頓悟，到了惠能大師那裏，理論上達到了即心即佛的覺悟高度，甚至無需打坐參禪了。
- 12、因此，若言即心即佛，權且認奴作郎；生死涅盤，恰似斬頭覓活。
- 13、當知是心作佛，即心即佛。
- 14、念念念佛，全佛是心，即心即佛，絕去來今。
- 15、相較二者，明末佛教宗門更傾向於即心即佛說而又有所變通。
- 16、非心非佛是超脫即心即佛的觀念，也即當下直取佛心的一種更高的解脫境界。
- 17、馬祖道一主張從即心即佛到非心非佛的否定性轉向，乃是如來禪轉向祖師禪的一大關鍵。
- 18、即心即佛，即佛即心。
- 19、禪師謂：即心即佛。
- 20、自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天。熊培雲
