坐屍
詞語解釋
坐屍[ zuò shī ]
1.古代祭祀時以臣下或晩輩象征死者神靈,代死者受祭,稱為「屍」。殷代之屍坐於堂上受祭,稱為「坐屍」
2.猶坐享
引證解釋
1.古代祭祀時以臣下或晚輩象征死者神靈,代死者受祭,稱為「屍」。 殷 代之屍坐於堂上受祭,稱為「坐屍」
引 《禮記·郊特牲》:「坐屍於堂。」
引 鄭玄 注:「屍來,升席,自北方坐於主北焉。」
引 《公羊傳·宣公八年》「猶繹,萬入,去籥」 漢 何休 注:「祭必有屍者,節神也。禮,天子以卿為屍,諸侯以大夫為屍,卿大夫以下以孫為屍。 夏 立屍, 殷 坐屍, 周 旅酬六屍。」
2.猶坐享
引 《陳書·宗元饒傳》:「爵由恩被,官以私加,無德無功,坐屍榮貴。」
網絡解釋
1.坐屍
釋 【條目】坐屍
釋 【引證解釋】
釋 1. 古代祭祀時以臣下或晚輩象征死者神靈,代死者受祭,稱為「屍」。 殷 代之屍坐於堂上受祭,稱為「坐屍」。《禮記·郊特牲》:「坐屍於堂。」 鄭玄 注:「屍來,升席,自北方坐於主北焉。」《公羊傳·宣公八年》「猶繹,萬入,去籥」 漢 何休 注:「祭必有屍者,節神也。禮,天子以卿為屍,諸侯以大夫為屍,卿大夫以下以孫為屍。 夏 立屍, 殷 坐屍, 周 旅酬六屍。」
釋 2. 猶坐享。《陳書·宗元饒傳》:「爵由恩被,官以私加,無德無功,坐屍榮貴。」
相關漢字
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詞語組詞
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坐屍造句
- 1、如不慣早起,而強之未明即起;不慣莊敬,而強之坐屍立齋;不慣勞苦,而強之與士卒同甘苦,強之勤勞不倦,是即強也。