卜辭
詞語解釋
卜辭[ bǔ cí ]
1.中國商代在甲骨上銘刻的占卜之辭。凡祭祀、征伐、田獵、出入、年成、風雨、疾病等常用龜甲獸骨占卜吉凶,間有少數記事文字。亦稱「甲骨文」
英 oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty;
引證解釋
1.殷 人占卜,常將占卜人姓名,占卜所問之事及占卜日期、結果等刻在所用龜甲或獸骨上,間或亦刻有少量與占卜有關的記事,這類紀錄文字通稱為卜辭
引 郭沫若 《奴隸製時代·古代文字之辯證的發展》:「由於是刻在龜甲獸骨上的文字,故稱之為甲骨文。又由於主要是占卜的紀錄,故有時也稱之為‘卜辭’。」
引 陳原 《社會語言學》11.5:「所根據的材料主要係卜辭,即刻在龜殼或獸骨上的文字。」
國語辭典
1.商代刻在龜甲、獸骨上用來記錄占卜事項的文字。參見「甲骨文」條
網絡解釋
1.卜辭
釋 卜辭,殷人占卜,常將占卜人姓名,占卜所問之事及占卜日朞、結果等刻在所用龜甲或獸骨上,間或亦刻有少量與占卜有關的記事,這類紀錄文字通稱為卜辭。
英語翻譯 oracle inscriptions of the Shang Dynasty (16th-11th century BC) on tortoiseshells or animal bones
相關漢字
近音詞、同音詞
詞語組詞
相關詞語
- bǔ zhái卜宅
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- guǐ cí詭辭
- tuō cí托辭
- yán cí言辭
- dùn cí遁辭
- wén cí文辭
- bù cí不辭
卜辭造句
- 1、甲骨卜辭是舉世聞名的。
- 2、殷墟卜辭曾多次記載殷人祭祀滳水、洹水。
- 3、遺址出土的青銅器,玉器,甲骨卜辭舉世聞名。
- 4、依據文獻記載、考古發現和甲骨卜辭,王亥時商族已經實行一夫一妻製很久了。
- 5、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話、卜辭和銘文互補參證,發現華夏巫現信仰中有頗為關鍵的雙嘴龍崇拜。
- 6、利用卜辭中與「大邑商」同版出現的地名,係聯其他與王畿相近的地點,可勾勒出王畿之大致地理範圍。
- 7、從原始彩陶上的刻畫符號,到獸骨龜甲上的卜辭書契,書法藝術美的曆程由此起步。
- 8、若卜辭辭意難以推知,可以暫從語法學等角度對卜辭中的某些疑難字作詞性上的定位。
- 9、貞旬卜辭在甲骨卜辭中是比較常見的一類卜辭,數量眾多。
- 10、屯南係列甲骨卜辭中曆組和無名組同文卜辭各具特點。
- 11、卜辭之「步」應與商代軍製單位有關。
- 12、大商的一些巫史甚至官員往往要各方國城邑進貢,故這條卜辭是關於妥進貢巫師的。
- 13、這些刻有卜辭的甲骨被妥善藏於窖穴之中,所以才能流傳到現在。
- 14、占卜後,便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處,這就是卜辭。
- 15、龜腹甲、背甲右側卜兆向左,文字右行;左側卜兆向右,文字左行;在甲首、甲尾及甲橋邊部的卜辭則由外向內行。
- 16、牛胛骨中右胛骨卜兆向右,卜辭左行;左胛骨則相反。
- 17、流傳堯舜禹階段,在我國就會有這一節日,商朝甲骨文字的卜辭中,亦有關於春節的記述,有慶賀風首春節的風俗,但那時候農曆曆法,是靠觀象校時,是不是精確,尚難明確,到了公元104年漢武帝劉徹鴻蒙年間,在我國人民造就了太初曆,明文規定以陰曆正月為歲首,從這時起,農曆新年的習俗就流行了2022很多年,直到新中國的成立,改成公年之後,這一節日就改成新春佳節。
- 18、傳世神話、卜辭和銘文互補參證,發現華夏巫現信仰中有頗為關鍵的雙嘴龍崇拜。
- 19、以及指出了花東卜辭和曆組卜辭在字體上的相似處。
- 20、巫鹹,一作巫戊,卜辭稱鹹戊。