四聖
詞語解釋
四聖[ sì shèng ]
1.四位聖明的統治者。指顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜
2.四位聖明的統治者。指堯、舜、禹、湯
3.四位聖明的統治者。指伏羲、軒轅(黃帝)、高辛(帝嚳)、禹
4.四位聖明的統治者。指周公、太公、召公、史佚。《大戴禮記·保傅》載，成王中立而聽朝，周公常立於前，太公常立於左，召公常立於右，史佚常立於後。「四聖維之，是以慮無失計，而舉無過事。」
5.四位聖明的統治者。指唐代肅宗、代宗、德宗、順宗
6.醫家稱黃帝、岐伯、秦越人(扁鵲)、張機為「四聖」。清黃元禦著醫書有《四聖心源》、《四聖懸樞》等，見《清史稿·藝文誌三》
7.佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱「四聖」。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱「六凡」
8.佛教語。禪林稱阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、大海眾菩薩為「四聖」
引證解釋
1.四位聖明的統治者。指 顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜
引 《史記·太史公自序》：「維昔黃帝，法天則地，四聖遵序，各成法度。」
引 裴駰 集解引 徐廣 曰：「顓頊、帝嚳、堯、舜。」
2.四位聖明的統治者。指 堯、舜、禹、湯
引 漢 焦贛 《易林·複之大過》：「堯、舜、禹、湯，四聖敦仁，允施德音，民安無窮，旅人相望，未同朝鄉。」
3.四位聖明的統治者。指 伏羲、軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹
引 《雲笈七籤》卷三：「伏羲受圖，軒轅受符，高辛受天經，夏禹受《洛書》，四聖稟其神靈，五老現於河渚，故三墳五典，常道之教也。」
4.四位聖明的統治者。指 周公、太公、召公、史佚。《大戴禮記·保傅》載， 成王 中立而聽朝， 周公 常立於前， 太公 常立於左， 召公 常立於右， 史佚 常立於後。「四聖維之，是以慮無失計，而舉無過事。」
5.四位聖明的統治者。指 唐 代 肅宗、代宗、德宗、順宗。唐 韓愈 《平淮西碑》：「唐 承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂。往在 玄宗，崇極而圮
引 河 北悍驕， 河 南附起，四聖不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵。」
6.醫家稱 黃帝、岐伯、秦越人 ( 扁鵲 )、 張機 為「四聖」。 清 黃元禦 著醫書有《四聖心源》、《四聖懸樞》等，見《清史稿·藝文誌三》
7.佛教語。十界中，聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱「四聖」。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱「六凡」
8.佛教語。禪林稱 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、大海眾菩薩 為「四聖」
相關漢字
近音詞、同音詞
詞語組詞
相關詞語
- sì hǎi四海
- sì fāng四方
- sì lín四鄰
- sì wéi四維
- sì chù四處
- sì zhōu四周
- sì shí四時
- sì dá四達
- sì tǐ四體
- sì qī四七
- shén shèng神聖
- dà shèng大聖
- líng shèng靈聖
- cháo shèng朝聖
- jiǔ shèng酒聖
- shī shèng詩聖
- lè shèng樂聖
- jiǔ shèng九聖
- zuì shèng醉聖
- míng shèng明聖
四聖造句
- 1、世界之初，天地萬物之靈氣形成了四聖器，其主人聖主也會應運而出。
- 2、我們有八正道、四聖諦。
- 3、九龍島四聖之事為師已然知曉，那四聖所騎之獸乃萬獸朝蒼之時，種種各別，龍生九種，色相不同。
- 4、太和三十六年，萬川歸海，於四聖萬仞絕壁下形成血海，一波一波濤濤不絕。
- 5、有說法稱，他與周公旦、召公奭、太公望都是周武王的股肱之臣，合稱「周初四聖」。
- 6、佇立在「四聖園」裏的中國古代醫藥先賢群雕，默默地告訴後人：中國人最早將靈芝入藥，造福蒼生。
- 7、所謂信實──實是真實，就是四聖諦理。
- 8、具足四聖六凡，迷悟因果，萬事萬物一切諸相，就是俗諦的道理。
- 9、六凡法界的天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生，是從染緣而起的；四聖法界的佛、菩薩、聲聞、緣覺，是從淨緣而生的。
- 10、四諦，又作四聖諦。
- 11、若法相法；通四聖諦。
- 12、但緣有作四聖諦而起。
- 13、四聖諦中之滅諦理也。
- 14、四聖諦是一個好的開始。
- 15、等，係道教護法四聖之一。
- 16、通天你喜殺伐，這誅戮陷絕四劍連同這陣圖合一，可布下那誅仙劍陣，四聖聚集方可破除。
- 17、以修行來說既是憶念正法，如四聖諦、八正道、四念處及菩薩道等等修行方法為正念。
- 18、又有四書小箋一卷，四聖年譜一卷。
- 19、武林中有四聖，他們武功蓋世，性格孤僻，各有所求。
- 20、有你悟空因三打白骨精被冤枉時的憤慨與無奈；有你豬八戒由四聖試禪心被捆住時的後悔與內疚；有師傅被抓時大家愁眉苦臉；更有大夥一起偷吃人參困的輕鬆愉悅。
