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詞語解釋

惡欲[ wù yù ]

1.邪惡的欲望

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引證解釋

1.邪惡的欲望

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網絡解釋

1.惡欲

釋 邪惡的欲望

釋 詞語：惡欲

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英語翻譯 Evil desire

相關漢字

• 惡
• 欲

近音詞、同音詞

• wù yù物欲
• wū yǔ屋宇
• wú yú無虞
• wú yǔ無與
• wú yú無餘
• wū yú烏魚
• wú yǔ無語
• wú yǔ吳語
• wú yù無譽
• wú yú無隅

詞語組詞

• 惡字組詞
• 欲字組詞

相關詞語

• è rén惡人
• è mèng惡夢
• è xí惡習
• è dú惡毒
• è guǒ惡果
• è liè惡劣
• è xíng惡行
• è míng惡名
• ě xīn惡心
• è qì惡氣
• sī yù私欲
• yì yù意欲
• qíng yù情欲
• tān yù貪欲
• xìng yù性欲
• wù yù物欲
• shòu yù獸欲
• lì yù利欲
• cóng yù從欲
• jìn yù禁欲

惡欲造句

• 1、人世間有七情六欲，貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲。
• 2、人有七情，喜怒哀懼愛惡欲；經存六籍，詩書禮樂易春秋。
• 3、所謂三魂，天魂魂歸天路，地魂主前世因果記憶，命魂主生命，人欲喜怒哀懼愛惡欲。
• 4、惡欲喜怒哀樂六者，累德也。
• 5、後複欲施惡欲施令不安欲施侵欲施餘惡。
• 6、荀子則認為人生來都有惡欲的性惡論，提倡性偽之分，化性起偽，變惡人為善人。
• 7、無論你出生微末還是出生富貴;無論你一文不名還是家財萬貫;無論你是功夫低微還是絕世高手，看不破貪嗔癡與恨愛惡欲，你終難逃脫這滾滾的紅塵。
• 8、化及等本自因思歸之眾而行殺逆，及以許公之子為眾所推，至是遂僭稱尊號，率其同惡欲入關，以李密斷成皋，據洛口，乃圖北取黎陽倉，從白馬津而渡。
• 9、好書如清泉，解人饑渴，使心澄澈；壞書如毒品，縱人惡欲，使心混沌。
• 10、應善巧守護心城，謂不貪一切生死境界；應莊嚴心城，謂觀察趣求如來十力；應淨治心城，謂畢竟遠離慳嫉諂誑；應清涼心城，渭思惟一切諸法實性；應增長心城，謂以大精進成辦一切助道之法；應嚴飾心城，謂建立一切禪定解脫自在宮殿；應照耀心城，謂普入一切如來道場聽受般若波羅蜜法；應增益心城，謂普能出生一切如來諸方便海；應堅固心城，謂恒勤修習增長普賢清淨行願；應防護心城，謂常能禦捍煩惱惡友一切魔軍；應廓徹心城，謂開引諸佛普智光明；應善補心城，謂受持諸佛甘露法雨；應扶助心城，謂深信一切佛功德海；應廣大心城，謂大慈普及一切世間；應普覆心城，謂集眾善法以覆其上；應寬博心城，謂大悲哀湣一切眾生；應開辟心城，謂悉舍所有隨應給施一切眾生；應密護心城，謂防諸生死惡欲境界不令得入；應嚴肅心城，謂斷除一切諸不善法流轉根本；應決定心城，謂集一切智助道之法恒無退轉；應安立心城，謂正念三世一切如來圓滿境界；應瑩徹心城，謂明解一切如來修多羅中所有法門；應令心城富實，謂積集一切周遍法界大福智聚；應令心城明了，謂普知眾生諸根樂欲煩惱等法；應令心城自在，謂普攝一切十方法界；應令心城清淨，謂正念一切諸佛如來；應知心城自性，謂知一切法皆無有性；應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。善男子，菩薩摩訶薩若能如是淨修心城，則能積集一切善根，隨所修行皆能證人。四十華嚴卷三十
• 11、凡人身具天地人三魂，分喜怒哀懼愛惡欲七魄。
• 12、凡人性烈如火，喜怒哀樂，愛惡欲憎，變態無常；但有觸動。
• 13、若行者有親厚有欲施行者親厚惡欲施惡欲施不安欲施侵欲餘惡。
• 14、在這個藍色的星球上，無論人種、膚色、語言、國度，可是身而為人，我們所擁有的感情，貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲是一樣的，我們的心是共通的。綠亦歌
• 15、因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
• 16、喜怒哀懼愛惡欲，縱知天意逆天難。
• 17、此僧俯瞰塵世，凡界情仇，江湖恩怨，惡欲花枝，名利木節，悉可不觀，皆以不拾。
• 18、紅橙黃綠藍靛紫，七種顏色，各色不同；喜怒哀懼愛惡欲，七種感情，品之不盡。複雜的人生需要我們小心謹慎地對待每一步。懂得選擇，學會放擇，你會避免走很多彎路，避開很多荊棘，從而走向更加廣闊的人生境界！
• 19、打開第四扇門，人的七情六欲也被覆蓋無餘，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，相對的就是興高采烈、勃然大怒、悲痛欲絕、驚弓之鳥、憐憫之心、深惡痛絕、夢寐以求，無所不能，應有盡有
• 20、不一樣的愛，不一樣的凡塵，沒有喜怒哀懼愛惡欲之後，還是一個人？人生，終是那麼一瞬間，但卻又繁瑣強大。