形容老師無私傳授的成語
1兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
2循循善誘
解釋 指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
3春風化雨
解釋 化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「有如時雨化之者。」
4誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
5滔滔不絕
解釋 滔滔：水流滾滾；連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。
出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》：「張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。」
6廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
7大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
8埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
9言傳身教
解釋 言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導。一麵在言語上傳授；講解；一麵在行動上示範。指言語行動起模範作用。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 第五倫傳》：「以身教者從，以言教者論。」
10剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
11出口成章
解釋 章：篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰：「言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。」
12繪聲繪色
解釋 繪：指繪；描摹。形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動、逼真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第17回：「繪聲繪影，能令閱者拍案叫絕。」
13青出於藍
解釋 青：靛春；藍：蓼藍；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來；但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。」
14堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
15潛移默化
解釋 潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。」
16德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
17鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
18良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
19津津有味
解釋 津：口液；唾液；津津：興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。
出處 明 朱之瑜《朱舜水集 答野節書之十七首》：「佳作愈讀愈覺津津有味，可見理勝之文，大勝他人詞致美好也。」
20惟妙惟肖
解釋 形容描寫或摹仿得非常逼真、傳神。惟：語氣助詞。
出處 宋 嶽珂《英光堂帖讚》：「永之法，妍以婉，（米）芾之體，峭以健。馬牛其風，神合誌通；彼妍我峭，惟妙惟肖。」
21妙語連珠
解釋 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。
出處 路遙《平凡的世界》第二卷第54章：「他出口成章，妙語連珠，常常使眾人大飽耳福。」
22孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
23娓娓動聽
解釋 形容善於講話；使人喜歡聽。娓娓：說話連續不倦的樣子。
出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》：「若言入耳，娓娓可聽。」
24踏踏實實
解釋 非常實際，一點也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行為。
出處 柳青《創業史》第二部第四章：「咱心裏踏踏實實，膽正著哩。」
25高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
26一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
27盡心盡力
解釋 指費盡心力。
出處 《晉書 王坦之傳》：「且受遇先帝，綢繆繾綣，並誌竭忠貞，盡心盡力，歸誠陛下，以報先帝。」
28行雲流水
解釋 形容文章自然不受拘束；就像飄浮著的雲和流動著的水一樣。
出處 宋 蘇軾《與謝民師推官書》：「所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣；大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。」
29口耳相傳
解釋 口說耳聽地往下傳授。
出處 魯迅《漢文學史綱要》第一篇：「口耳相傳，或逮後世。」
30公正廉明
解釋 公平正直，廉潔嚴明。
出處 清·許奉恩《裏乘》第六卷：「公正廉明，愛才如命。」
31正直無私
解釋 為人做事很正直，沒有任何私心。
出處 《左傳·莊公三十二年》：「神，聰明正直而壹者也。」孔穎達疏：「襄七年傳曰：‘正直為正，正曲為直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。」
32餘音嫋嫋
解釋 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。」
33耳提麵命
解釋 不但當麵告訴他；而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切的教導。
出處 《詩經 大雅 抑》：「匪麵命之，言提其耳。」
34義正詞嚴
解釋 義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作「義正辭嚴」、「辭嚴義正」、「辭嚴意正」、「詞嚴理正」、「正義嚴辭」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：「子玄之論，義正詞嚴，聖人複起，弗能易矣。」
35活神活現
解釋 形容生動逼真，像真的一樣。
出處 杜鵬程《年輕的朋友 第一天》：「他把衣袖一挽，活神活現地比劃著說，好像他真的在破壞鐵路一樣。」
36授業解惑
解釋 授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
出處 唐·韓愈《師說》：「古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。」
37解疑釋惑
解釋 解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
出處 漢 孔融《薦禰衡表》：「使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有餘。」
38誨而不倦
解釋 誨：教誨，教導；倦：厭煩，疲倦。教導人特別耐心，從不厭煩。
出處 漢·蔡邕《彭城薑伯淮碑》：「有名物定事之能，獨見先睹之效，然猶學而不厭，誨而不倦。」
39發蒙解惑
解釋 發蒙：啟發蒙昧；解惑：解除疑惑。指啟發開導，脫離蒙昧，解除疑惑。
出處 漢·枚乘《七發》：「故曰發蒙解惑，不足以言也。」
40共枝別幹
解釋 比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第52回：「他們所注之書，或所見不同，各有所取；或師資相傳，共枝別幹。」
41口傳心授
解釋 心授：不立文字；以師徒心心相印；理解契合；傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。
出處 明 解縉《春雨雜述 評書》：「學書之法，非口傳心授，不得其精。」
42私相授受
解釋 指不是公開的給予和接受。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第52回：「交與你執著，才有個憑據，你才放心。那有我兩個人私相授受的呢？」
43質疑辨惑
解釋 謂提出疑問，請人解答並加以研究、辨析。
出處 明·朱衡《道南源委》卷三：「［張彥清］初從朱子遊，得其大旨，後與李公呂質疑辨惑，造諧益深。」
44傳道受業
解釋 受：通「授」。傳授道理，教授學業。
出處 唐·韓愈《師說》：「師者，所以傳道受業解惑也。」
45二仙傳道
解釋 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。
出處 清 李綠園《歧路燈》第56回：「貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。」
46正法直度
解釋 度：標準。嚴正法律，統一標準。
出處 春秋·齊·管仲《管子·版法》：「正法直度，罪殺不赦。殺僇必信，民畏而懼。」
47正己守道
解釋 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。
出處 宋·莊季裕《雞肋編》上卷：「以此知陰陽不足深泥，唯正己守道為可恃耳。」
48桃李滿天下
解釋 比喻一個人的學生很多；各地都有。桃李：桃樹和李樹；比喻老師教的學生。
出處 唐 白居易《春和令公綠野堂種花》：「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」