形容兒女不孝順的成語
1六親不認
解釋 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情麵；不徇私情。
出處 張天翼《萬仞約》：「那名堂一立，就六親不認了。」
2忘恩負義
解釋 忘記別人對自己的好處；反而做出對不起別人的事。恩：恩惠；負：違背；義：情義。
出處 元 楊文奎《兒女團圓》：「他怎生忘恩負義？你雪堆兒裏扶起他來那。」
3無情無義
解釋 沒有一點情義。形容冷酷無情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「你直如此狠毒，也被人笑話，說你無情無義。」
4大逆不道
解釋 逆：背叛；不道：違背當時的道德標準。舊指不符合封建統治者的道德標準和宗法觀念的極端叛逆行為；給起來造反的人所加的罪名。現也用來指不合某種觀念和道德標準的行為。
出處 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。」
5目無尊長
解釋 不把尊長放在眼裏。形容狂妄無禮
出處 巴金《家》：「她不滿意覺慧的目無尊長的態度，更不滿意覺民的反抗家長、實行逃婚的手段。」
6扇枕溫衾
解釋 同「扇枕溫席」。
出處 明·高濂《玉簪記·擢第》：「扇枕溫衾，番做個倚門倚閭；不孝兒，逆天罪，難饒恕。」
7逆子貳臣
解釋 貳臣：由舊朝投降後在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子，不忠的大臣。
出處 瞿秋白《魯迅的精神》：「魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至戰士。」
8逆子賊臣
解釋 不忠不孝的反叛臣子。
出處 《敦煌變文 降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」
9衣冠梟獍
解釋 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」
10鴞鳥生翼
解釋 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·青蛙神》：「今老幼皆以溫飽，遂如鴞鳥生翼，欲啄母睛邪！」
11忤逆不孝
解釋 忤逆：不順從。不服從和孝敬父母。
出處 老舍《二馬》第四段：「誰叫上鬼子國來呢！在鬼子國沒地方去告忤逆不孝！忍著吧！」
12戲彩娛親
解釋 比喻孝養父母。
出處 《藝文類聚 孝引列女傳》：「相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。」《幼學瓊林 卷二 祖孫父子類》：「戲彩娛親，老萊子之孝。」
13無後為大
解釋 後：後代。沒有子孫後代是最大的不孝
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：「不孝有三，無後為大。」
14與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
15寸草春暉
解釋 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。
出處 唐 孟郊《遊子吟》詩：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」
16目中無人
解釋 眼裏沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
出處 《說唐》第七回：「你看他目中無人，待我去打這狗頭下來。」
17鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
18普渡眾生
解釋 眾生：指人類和各種動物。普遍引渡所有的人；使他們脫離苦海；登上彼岸。本是佛家語；後指救濟大眾。
出處 明 馮夢龍《警世通言》：「丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡眾生，號作無人師。」
19沒上沒下
解釋 不分尊卑長幼，沒有禮貌。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：「再者也沒剛柔，有時見了我們，喜歡時沒上沒下，大家亂頑一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。」
20不徇私情
解釋 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。
出處 王朔《你不是一個俗人》：「我們是好朋友，可是你能不徇私情，這才說明你是真正愛護我。」
21狼心狗肺
解釋 比喻心腸如狼和狗 一樣凶惡、狠毒。也比喻忘恩負義。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「那知這賊子恁般狼心狗肺，負義忘恩。」
22自高自大
解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。
出處 三國 韋昭《國語》集解：「求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。」
23老牛舐犢
解釋 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’」
24舐犢情深
解釋 比喻對子女的慈愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
25不肖子孫
解釋 不肖：不像。不像祖宗、父輩的賢良子孫。指品行不好；不能繼承先輩事業和遺誌的沒有出息的子孫。
出處 宋 邵雍《盛衰吟》：「克肖子孫，振起家門；不肖子孫，破敗家門。」
26人情世故
解釋 世故：處世的經驗。指為人處世的習慣、道理。
出處 明 楊基《聞禪》詩：「人情世故看爛熟，皎不如汙恭勝傲。」
27子孫後代
解釋 一個祖先的直到最遠一代的後裔。
出處 路遙《平凡的世界》第五卷第22章：「樹活皮，人活臉，他金家的子孫後代都成了眾人唾罵的對象！」
28孝子順孫
解釋 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處 西漢 劉向《說苑 辨物》：「吾欲言死者有知也，恐孝子順孫妨生以送死也。」
29孝子賢孫
解釋 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。
出處 元 劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」
30狂妄自大
解釋 狂妄：極端的自高自大。狂妄傲慢；自以為了不起。
出處 《舊唐書 皇甫鎛傳》：「執誼，叔文乘時多僻，而欲斡運六合，斟酌萬幾；……何狂妄之甚也。」
31不孝之子
解釋 不孝順的子孫。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第22回：「不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般說他不從。」
32舐犢之愛
解釋 舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
33扇枕溫被
解釋 形容對父母十分盡心。
出處 《晉書 王延傳》：「延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被。」
34冬溫夏凊
解釋 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而辰省。」
35承歡膝下
解釋 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
出處 《孝經·聖治》：「故親生之膝下，以養父母曰嚴。」
36養生送死
解釋 子女對父母的贍養和殯葬。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「所以養生送死，事鬼神之大端也。」
37椿萱並茂
解釋 椿：一種喬木；傳說長壽；喻父親；萱：萱草；傳說能使人忘憂；喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」
38問安視膳
解釋 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
出處 《禮記·文王世子》：「文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之禦者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在視寒暖之節，食下，問所膳。」
39臥冰哭竹
解釋 臥冰：晉王祥臥冰求魚事母；哭竹：楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：「說到此處，就是臥冰哭竹，扇枕溫衾，也難報答萬一。」
40移孝為忠
解釋 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處 語出《孝經 廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
41揚名顯親
解釋 揚：傳揚；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚。
出處 《孝經 開宗明義》：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
42王祥臥冰
解釋 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
出處 《晉書·王祥傳》：「父母有疾，衣不解帶……祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」
43彩衣娛親
解釋 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處 西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嚐取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
44菽水承歡
解釋 指供養父母，使父母歡樂。
出處 《群音類選 祝發記 分食寄姑>》：「慈幃恩愛成拋閃，怎能夠菽水承歡。」
45老萊娛親
解釋 表示孝順父母。
出處 西漢 劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嚐取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
46先意承指
解釋 見「先意承誌」。
出處 晉·葛洪《抱樸子·臣節》：「先意承指者，佞諂之徒也。」
47移孝作忠
解釋 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
出處 謝覺哉《不惑集 愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理，要人民‘移孝作忠’。」
48入孝出悌
解釋 語出《論語·學而》：「子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
出處 語出《論語·學而》：「子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」
49進德修業
解釋 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養；擴大功業建樹。
出處 《周易 乾》：「君子進德修業。」
50烏鳥私情
解釋 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處 晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
51晨昏定省
解釋 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
出處 宋 陸遊《上殿劄子》：「所謂悅親之道，非薦旨甘，奉輕暖也；非晨昏定省，冬夏溫凊也。」
52昊天罔極
解釋 蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大；要報答而無可報答。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」
53慈烏反哺
解釋 慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；反哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
出處 元·無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。」
54先意承顏
解釋 同「先意承誌」。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣。」
55父慈子孝
解釋 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
56母慈子孝
解釋 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
出處 《尚書·康誥》：「天惟與我彝。」孔傳：「天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
57入孝出弟
解釋 見「入孝出悌」。
出處 語出《論語·學而》：「子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’」
58竭盡心力
解釋 竭：盡，用盡。用盡全部力量。
出處 《三國誌 魏誌 賈逵傳》裴鬆之注引《魏略》：「竭盡心力，奉宣科法。」
59罔極之恩
解釋 罔：無，沒有。極：盡頭，到頭了。恩：恩情，恩德。極大的恩德。舊時用以頌揚父母養育子女的恩德無窮無盡。
出處 《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！」唐·陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：「緬維罔極之恩，思崇永錫之道」
60先意承誌
解釋 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意，諂媚逢迎。
出處 西漢 戴聖《禮記 祭義》：「君子之所為孝者，先意承誌，諭父母於道。」
61先意希旨
解釋 同「先意承誌」。
出處 唐·陳鴻《長恨歌傳》：「蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
62忠孝不並
解釋 不並：不能同時並行。盡忠不能盡孝，盡孝不能盡忠。即忠孝不能兩全。
出處 唐·封演《封氏聞見記·定謐》：「姑處事殊，忠孝不並。已為孝子，不得為忠臣；為忠臣，不得為孝子。」
63子孝父慈
解釋 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
出處 《左傳 隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」 宋 朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
64孝悌忠信
解釋 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標準。
出處 明·周楫《西湖二集·祖統製顯靈救駕》：「凡遇人，隻勸人以‘孝悌忠信’四字。」
65溫凊定省
解釋 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。語本《禮記·曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。」
出處 語出《禮記·曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。」
66伯俞泣杖
解釋 伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順。
出處 明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：「毛義捧檄，為親之存；伯俞泣杖，因母之老。」
67義方之訓
解釋 義方：比喻為人應遵守的道理。教人遵守做人之道的訓言
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公三年》：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。」
68孝悌力田
解釋 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處 《漢書 文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」