形容忘記了自己的成語
1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
3得意忘形
解釋 形：形骸指自身的存在。高興得控製不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。
出處 《晉書 阮籍傳》：「嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。」
4忘恩負義
解釋 忘記別人對自己的好處；反而做出對不起別人的事。恩：恩惠；負：違背；義：情義。
出處 元 楊文奎《兒女團圓》：「他怎生忘恩負義？你雪堆兒裏扶起他來那。」
5流連忘返
解釋 流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡。」
6安不忘危
解釋 安：平安；危：危險；災難。平安的時候不忘危險；或太平的時候不忘危機或災難。
出處 《周易 係辭下》：「是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」
7忘餐廢寢
解釋 見「忘寢廢食」。
出處 元·王實甫《西廂記》第四本第一折：「忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，誌誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來。」
8廢寢忘餐
解釋 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩》序：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
9見利忘義
解釋 見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。
出處 東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》：「當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。」
10埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
11夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
12顧此失彼
解釋 顧了這個；顧不了那個。形容頭緒繁多；無法兼顧全麵。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第76回：「分軍為三：一軍攻麥城，一軍攻紀南城，大王率大軍直搗郢都，彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。」
13任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
14兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
15全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
16嘔心瀝血
解釋 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。
出處 唐 韓愈《歸彭城》詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」
17心曠神怡
解釋 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。
出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
18忘乎所以
解釋 形容由於激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞彙意義；所以：指原來應有的態度或行為。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「夫人傾身陪奉，忘其所以。」
19聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
20舍本逐末
解釋 拋棄根本的；而在小事上下功夫。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 上農》：「民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠誌，無有居心。」
21苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
22通宵達旦
解釋 整整一夜到天亮。通宵：整夜；達：到；旦：天亮。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「獅蠻社火，鼓樂笙簫，通宵達旦。」
23一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
24孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
25敷衍了事
解釋 敷衍：將就應付；不認真。了：了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真；缺乏責任心。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第14回：「不但上憲跟前兄弟無以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。」
26曇花一現
解釋 比喻美好的事物或景象出現了一下；很快就消失。曇花：一種花期極短的花；多在夜間開放；花美又香。
出處 《妙法蓮華經 方便品》：「佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。」
27細枝末節
解釋 細、末：微小。植物最細小的枝節。比喻事物無關緊要的方麵或細小的環節。
出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》：「以升降為禮者，禮之末節也。」
28絡繹不絕
解釋 絡繹：前後相連；連續不斷。不絕：也是不斷之意。形容行人、車馬、船隻等來往頻繁；連續不斷。也作「絡繹不斷」。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 南匈奴傳》：「竄逃去塞者，絡繹不絕。」
29草草了事
解釋 草草：草率；馬虎；了：了結；結束。草率地把事結束了。也作「草率了事」、「草草完事」。
出處 明 李贄《答焦漪園書》：「為友人寫《心經》畢，尚餘一幅，遂續墨而填之，以還其人。皆草草了事，欲以自娛。」
30誤入歧途
解釋 誤：受惑；歧途：錯誤的道路。由於受煽惑而走上了錯誤的道路。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第12回：「弟子方可日漸精進，不致誤入歧途。」
31一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
32手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
33一心為公
解釋 一心：專心，全心全意。專心一意為公益著想。
34時時刻刻
解釋 每時每刻或每一個時刻。
出處 清·李百川《綠野仙蹤》第47回：「因此他兩個日夜趨奉，時時刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發發財。」
35有利可圖
解釋 圖：謀取。有利益可謀求。
出處 清·無名氏《官場維新記》第六回：「等到有利可圖，可否即允照辦。」
36舍生忘死
解釋 不把個人的生死放在心上。舍：舍棄。
出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折：「說與俺能爭好鬥的番官，舍生忘死家將。」
37謹慎小心
解釋 非常小心地進行，謹言慎行。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第八回：「他是兢兢業業謹慎小心的東西，不敢輕易離寺，恐惹出是非。」
38貧賤之交
解釋 貧困時結交的知心朋友。
出處 《後漢書 宋弘傳》：「（光武帝）謂弘曰：'諺言貴易交，富易妻，人情乎？'弘曰：'臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。'」
39過目不忘
解釋 看過一遍就不會忘記；形容記憶力強；也形容給人的印象深刻。
出處 《晉書 苻融載記》：「耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。」
40樂而忘返
解釋 返：回還。快樂得忘了回去。形容沉迷於某種場合；舍不得離開。
出處 《晉書 符堅載記上》：「堅嚐如鄴，狩於西山，旬餘，樂而忘返。」
41公而忘私
解釋 為了公事而不考慮自己的私利。
出處 漢 賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
42勤勤懇懇
解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮，一絲不苟。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。」
43心無旁騖
解釋 心思沒有另外的追求。形容心思集中；專心致誌。旁：另外的；騖：追求。
出處 冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者隻帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。」
44沒齒不忘
解釋 沒齒終生。一輩子也忘不了。
出處 漢 張衡《同聲歌》：「樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。」
45沒齒難忘
解釋 終身不能忘記。
出處 明 無名氏《四賢記 出家》：「修行報德，慨從我誌，沒齒難忘。」
46流連忘反
解釋 留戀不舍，忘記返回。
出處 明 許仲琳《封神演義》第95回：「人君之宴樂有常，未聞流連忘反。」
47深謀遠慮
解釋 深：深入；周詳；謀：謀劃；計劃；遠：長遠；慮：考慮；打算。指計劃得很周密；考慮得很長遠。
出處 漢 賈誼《過秦論》：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」
48焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
49留戀不舍
解釋 依戀著不願去。形容依依惜別的情貌。
出處 明·羅貫中《三國演義》第二十八回：「玄德曰：‘吾初見子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！’」
50背槽拋糞
解釋 背：背向。像牲口一樣剛吃完槽裏的食就背轉身來拉屎。比喻忘恩負義，以怨報德。
出處 元·關漢卿《調風月》第一折：「一個個背槽拋糞，一個個負義忘恩。」
51草草收兵
解釋 馬馬虎虎地就收了兵。比喻工作不負責任，不細致，不慎重。
出處 歐陽山《苦鬥》：「張發奎剛占領了那個地方，要管也管不了許多，正是咱們的人活動的好機會，——你怎麼好意思草草收兵？象一個赤衛隊員麼？」
52過眼雲煙
解釋 從眼前飄過的雲煙。原比喻身外之物，不必重視。後比喻很快就消失的事物。
出處 宋 蘇軾《寶繪堂記》：「見可喜者，雖時複蓄之，然為人取去，亦不複惜也。譬之煙雲之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不複念也。」
53銘心刻骨
解釋 銘、刻：在器物上刻出字跡。刻寫在心上骨上。
出處 明 李開先《林衝寶劍記》：「恩同海嶽，銘心刻骨難忘。」
54心神專注
解釋 形容精神高度集中。
55沒齒難泯
解釋 沒齒：終身。終身不能忘記。
出處 明·陸采《懷香記·夕陽亭議》：「你果成得此事，下官感你的恩德，真是鏤骨銘心，沒齒難泯。」
56糟糠之妻
解釋 指貧賤時共患難的妻子，今也用來謙稱自己的妻子。(1)用以指稱與共患難的妻子。(2)用以謙稱自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：穀皮。貧窮時，與自己共嚐糟糠的妻子。
出處 《後漢書·宋弘傳》：「（光武帝）謂弘曰：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’」
57聚精凝神
解釋 聚：集合，會集。形容專心致誌，注意力高度集中。
出處 冰心《寄小讀者》：「憶起昨夜那些小孩子，接過禮物攢三集五，聚精凝神，一層層打開包裹的光景。」
58負義忘恩
解釋 忘記別人對自己的恩德和好處，做出對不起別人的事。
出處 元·關漢卿《調風月》第一折：「一個個背槽拋糞，一個個負義忘恩。」
59過眼煙雲
解釋 如同煙雲在眼前飄過。比喻身外之物和很快就消失的事物。
出處 宋 蘇軾《寶繪堂記》：「譬之煙雲之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，去而不複念也。」
60目不窺園
解釋 窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學；幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研；不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。」
61不知肉味
解釋 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處 春秋 孔子《論語 述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。」
62拍案驚奇
解釋 對奇異的事情拍著桌子驚歎。明末淩蒙初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
出處 明末·淩濛初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
63永誌不忘
解釋 永遠記住，不遺忘。
出處 冰心《〈兒童文學選〉序言》：「撚軍的失敗，也引起人民無盡的悲憤，他們對起義的英雄們是永誌不忘的。」
64若有若無
解釋 形容事物不清晰或關係不親密。
出處 明 洪應明《菜根譚 閑適》：「若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈。真天地間一妙境也。」
65身外之物
解釋 個人身體以外的東西；指名譽、地位、權力、金錢等。
出處 唐 吳兢《貞觀政要》：「明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？」
66公爾忘私
解釋 一心為公而忘卻私事。
出處 明·李贄《晃錯》：「[晃錯]公爾忘私，而其父又唯知日夜傷晃氏之不安矣。」
67發憤忘食
解釋 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
68國爾忘家
解釋 爾：助詞。為了國家而不顧家庭。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
69負恩背義
解釋 忘記別人對自己的恩德和好處，做出對不起別人的事。
出處 《新唐書·列女傳·楊慶妻王氏》：「今負恩背義，自為身謀，可若何？」
70貧賤之知
解釋 見「貧賤之交」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·宋弘傳》：「（光武帝）謂弘曰：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’」
71如此而已
解釋 就這樣罷了。而已：罷了。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。」
72若存若亡
解釋 有時記在心裏，有時則忘記掉。用以形容若有若無，難以捉摸。
出處 先秦 李耳《老子》：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。」
73不忘故舊
解釋 故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
出處 元·馬致遠《陳摶高臥》第四折：「多謝大王不忘故舊。」
74不忘母訓
解釋 指不忘記母親的教誨。
75樂而忘憂
解釋 高興得忘記了憂愁
76公耳忘私
解釋 見「公爾忘私」。
出處 漢·賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯義所在，上之化也。」
77國而忘家
解釋 謂為國事而忘其家。
出處 《儒林外史》第六回：「但自古道：‘公而忘私，國而忘家。’我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
78廢食忘寢
解釋 廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致誌。
出處 唐·王勃《送劼赴太學序》：「廢食忘寢，渙然有所成望然。」
79忘寢廢食
解釋 寢：睡覺。廢：廢止，停止。形容專心致誌地幹謀一件事情，連睡覺、吃飯都顧不上了。
出處 宋 司馬光《進五規狀 遠謀》：「臣竊見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上焦心勞思，忘寢廢食以憂之。」
80忘情負義
解釋 忘記別人對自己的情義，做出對不起他的事。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第113回：「後來寶玉明白了，舊病複發，常時哭想，並非忘情負義之徒。」
81忘戰必危
解釋 戰：戰備。危：危險，危機。國雖大，好戰必亡，天下雖平，忘記了戰備就一定會產生危機。
出處 東漢·班固《漢書·主父偃傳》：「國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。」
82忘戰者危
解釋 指忘記了戰備就一定會產生危機。同「忘戰必危」。
出處 三國 魏 桓範《兵要》：「故曰好戰者亡，忘戰者危，不好不忘，天下之王也。」
83念念不舍
解釋 念念：一遍遍地思念。時刻思念，永不忘記。
出處 梁啟超《節本明儒學案·忠憲高景逸先生攀龍》：「立坐食息，念念不舍。」
84沒身不忘
解釋 沒身：終身。一輩子不能忘記。
出處 宋·陳亮《眾祭孫衝季文》：「失聲而號，痛裂肺腸。何以尉子？沒身不忘。」
85背恩忘義
解釋 背：背叛。辜負別人對自己的恩義。
出處 《晉書 忠義傳序》：「雖背恩忘義之徒不可勝載，而蹈節輕生之士無乏於時。」
86負恩忘義
解釋 見「負恩背義」。
出處 元·施惠《幽閨記·虎頭遇舊》：「緊降階，釋縛扶將起，是兄弟負恩忘義。」
87兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
88忘年之好
解釋 忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。
出處 南朝 宋 顏延之《吊張茂度書》：「言麵以來，便申忘年之好。比雖艱隔成阻，而情問無睽。」
89流溺忘反
解釋 猶言流連忘反。
出處 《宋書·傅亮傳》：「流溺忘反，而以身輕於物也。」
90焦心勞思
解釋 形容人非常操心、擔憂。
出處 宋 司馬光《進五規狀 遠謀》：「臣竊見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上焦心勞思，忘寢廢食以憂之。」
91盛不忘衰
解釋 盛：興隆，盛大。興盛時不忘記衰敗時。形容安不忘危，能深謀遠慮。
出處 東漢·班固《漢書·匈奴傳》：「及孝元時，儀罷守塞之備，侯應以為不可，可謂盛不忘衰，安必思危，遠見識微之明矣。」
92說東忘西
解釋 說了這樣忘了那樣。形容記憶力差。
出處 柳青《狠透鐵》：「再加上社員們負責的思想狀況，勞神勞得他顛三倒四，說東忘西。」
93國耳忘家
解釋 見「國而忘家」。
出處 漢·賈誼《陳政事疏》：「故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。」
94忘餐失寢
解釋 廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致誌。
出處 明·崔時佩《西廂記·北堂負約》：「小生隻為小姐，忘餐失寢，夢斷魂芳，常忽忽如有失。」
95潛心滌慮
解釋 謂專心致誌。
出處 梁啟超《天演學初祖爾文之學說及其略傳》：「[達爾文]千百四十二年，遂去倫敦，卜居於京特省附近之一村落，屏絕塵俗，潛心滌慮，將航海五年內所搜之材料，所悟之新說，整齊之，鍛煉之。」
96理不忘亂
解釋 國家得以平安治理的時候，不能忘記混亂的日子。
出處 宋·王禹偁《進端拱箴表》：「然而安不忘危，理不忘亂，糜不有初，鮮克有終，古聖賢之深旨也。」
97遺形忘性
解釋 見「遺形藏誌」。
出處 前蜀·杜光庭逸句：「返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。」
98遺形藏誌
解釋 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。
出處 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：「遺形藏誌，與道相得。」
99不忘久要
解釋 久要：舊約，舊交。不忘記舊友情。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」