形容一個人看透一切的成語
1一目了然
解釋 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：「見得道理透後，從高視下，一目了然。」
2了如指掌
解釋 了：了解；清楚。指掌：指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》：「或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。」
3看破紅塵
解釋 紅塵：佛家稱人世間。看破人生事情；對一切持超脫態度。這是一種消極厭世態度。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第43回：「看這話頭，他明明看破紅塵，貪圖仙景，任俺尋找，總不出來。」
4明察秋毫
解釋 明：明晰；察：看；觀察；秋毫：秋天鳥獸身上新長出的細毛；比喻極細微的事物、現象。目光犀利；能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：「明足以察秋毫之末。」
5洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
6洞察一切
解釋 洞察：看得很清楚。對一切都看得清楚。形容對所有的事物都有深入準確的判斷力。
出處 羅廣斌《紅岩》第五章：「濃黑的眉梢下，又是那雙炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，還是那無比堅定、聲震屋宇的語音。」
7如見肺肝
解釋 就象看透肺肝一樣。比喻心裏想些什麼，人們看得清清楚楚（含貶義）。
出處 《禮記·大學》：「人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？」
8一針見血
解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話（或寫文章）簡明扼要；能抓住本質；切中要害。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》：「一針即瘥。」
9原形畢露
解釋 原形：本來麵目；畢露：完全暴露。本相完全暴露了。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「（狐女曰）將衣求印，原冀升天，詎意被其一火，原形畢露，骨肉僅存，死期將至。」
10豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
11與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
12世態炎涼
解釋 涼：冷淡。指舊社會一些人在別人得勢時百般奉承；別人失勢時就十分冷淡。
出處 宋 文天祥《杜架閣》：「世態炎涼甚，交情貴賤分。」
13寵辱不驚
解釋 寵：寵愛；辱：羞辱。對受寵或受辱都不感到驚訝；即把得失置之度外。也作「不驚寵辱」。
出處 《新唐書 盧承慶傳》：「承慶嘉之曰：‘寵辱不驚，考中上。’其能著人善類此。」
14清清楚楚
解釋 清晰明白有條理。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第36回：「又見世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的隻管貪看。」
15既往不咎
解釋 既：已經；往：過去；咎：責備。已經過去的事不再追究責任。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
16無所作為
解釋 作為：做出成績。指工作中安於現狀；缺乏創造性。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
17海闊天空
解釋 闊：遼闊。像海一樣遼闊；像天空一樣沒有邊際。指天地寬廣無邊。原比喻人心胸開闊；無拘無束。現常用來形容漫無邊際的議論或隨意漫談；沒有中心。
出處 唐 劉氏瑤《暗別離》：「朱弦暗斷不見人，風動花枝月中影；青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處。」
18豁達大度
解釋 豁達：開朗；大度：氣量大。形容人心的開闊；有度量；能容人。
出處 晉 潘嶽《西征賦》：「觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。」
19寬宏大量
解釋 寬宏：度量大。形容心胸開闊；度量大；能容人、容事。也作「寬洪大量」。
出處 元 無名氏《魚樵記》第三折：「我則道相公不知打我多少，元來那相公寬宏大量。」
20處之泰然
解釋 處：處理；對待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮定。也指對事情無動於衷。也作「泰然處之」。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。」宋 朱熹注：「顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。」
21寬以待人
解釋 寬：寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回：「某素知劉備寬以待人，柔能克剛，英雄莫敵。」
22寬大為懷
解釋 寬大：對人寬宏大量；懷：胸懷。對別人抱有寬大的胸懷。
出處 馮玉祥《我所認識的蔣介石》第71章：「我們最好是寬大為懷，不為己甚。」
23洞燭其奸
解釋 洞燭：洞察；洞悉。看透對方的陰謀詭計。形容觀察力強；看問題敏銳。
出處 《明史 董傳策傳》：「（嚴）嵩稔惡誤國，陛下豈不洞燭其奸！」
24以德報怨
解釋 拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容；不僅不記仇；反而給以好處。
出處 《論語 憲問》：「或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’」
25霧裏看花
解釋 原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。
出處 唐 杜甫《小寒食舟中作》詩：「春水船如天上坐，老年花似霧中看。」
26心寬體胖
解釋 原指人心胸開闊，外貌就安詳。後用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」
27洞幽察微
解釋 徹底地看到幽深微妙處。
28隱隱約約
解釋 指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第十回：「隻見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲麵上射去。」
29大惑不解
解釋 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊塗的人迷惑一輩子。後指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。
出處 莊周《莊子 天地》：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」
30四大皆空
解釋 佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認為地、水、火、風是構成宇宙的四種元素；稱為「四大」。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為「四大」；並認為人身亦由此「四大」構成。因此；「四大」有時也代稱人身。後一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「一心無掛，四大皆空。」
31超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」
32察言觀色
解釋 察；觀：仔細看；言：話；色：臉色。琢磨別人說的話；觀察人的臉色。以揣度對方的心意。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。」
33幕天席地
解釋 幕：帳幕。把藍天當作帳幕；把大地當作「鋪席」。形容胸襟曠達開闊；也形容野外的生活情景。
出處 晉 劉伶《酒德頌》：「行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。」
34人情冷暖
解釋 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
出處 唐 劉得仁《送車濤罷舉歸山》詩：「朝是暮還非，人情冷暖移。」
35不知就裏
解釋 就裏：其中，內情。不知道內幕。
出處 金 董解元《西廂記諸宮調》第四卷：「你尋思，甚做處，不知就裏，直恁衝衝怒？」
36火眼金睛
解釋 睛：眼珠。原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後比喻眼光十分犀利；能識別真偽。
出處 明 吳承恩《西遊記》第40回：「我老孫火眼金睛，認得好歹。」
37明月入懷
解釋 比喻人心胸開朗。
出處 南朝 宋 鮑照《代淮南王》詩：「朱城九門門九閨，願逐明月入君懷。」
38洞察秋毫
解釋 洞察：看得很清楚；秋毫：鳥獸秋天身上新生的細毛，比喻極其細小的事物。形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。
出處 《孟子·梁惠王上》：「明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？」
39洞見症結
解釋 洞見：清楚地看到；症結：肚子裏結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞四》：「（香畹首肯曰）斯言洞見症結矣。」
40海納百川
解釋 納：容納，包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》：「形器不存，方寸海納。」李周翰注：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」
41察察為明
解釋 察察：分析明辨；明：精明。形容專在細枝末節上顯示精明。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第78回：「恰恰遇到了一位兩江總督，最是察察為明的。」
42淡然置之
解釋 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
出處 高陽《清宮外史》下冊：「不過他經的大風大浪太多，雖未到寵辱不驚，名利皆忘的境地，卻已能不動聲色，淡然置之。」
43參透機關
解釋 參：檢驗，察看。機關：陰謀或秘密所在。看透了陰謀和秘密。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 喬太守亂點鴛鴦譜》：「那知孫寡婦已先參透機關，將個假貨送來。」
44明若觀火
解釋 象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。
出處 《尚書 盤庚上》：「予若觀火。」宋 蔡沈集傳：「我視汝情，明若觀火。」