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形容講話有道理的成語


1顯而易見 [ xiǎn ér yì jiàn ]

解釋 顯:明顯。很明顯;極容易看清。

出處 宋 王安石《洪範傳》:「在我者,其得失微而難知,莫若質諸天物之顯而易見,且可以為戒也。」

2入情入理 [ rù qíng rù lǐ ]

解釋 形容合乎情況和道理。入:合乎。

出處 明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》:「款款言之,其疾徐輕重,吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨。」

3言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]

解釋 之:代詞;指所說的事。講話講得合乎道理。也作「言之有理」。

出處 先秦 荀況《荀子 非十二子》:「然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。」

4言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]

解釋 說的話有道理。

出處 明 無心子《金雀記 守貞》:「還是左兄言之有理,極是曲體人情。」

5文以載道 [ wén yǐ zài dào ]

解釋 載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。

出處 宋 周敦頤《通書 文辭》:「文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。」

6詞嚴義正 [ cí yán yì zhèng ]

解釋 措詞嚴肅,道理正當。

出處 元·黃溍《湖廣等處行中書省平章政事追封文國公諡武宣劉公神道碑》:「為之開陳禍福,詞嚴義正,累數千言。」

7顛撲不磨 [ diān pū bù mó ]

解釋 見「顛撲不破」。

出處 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回:「你不信,試看將來不遠的,便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。」

8不言而諭 [ bù yán ér yù ]

解釋 言:解釋,說明。不用說就可以明白。形容事理非常明顯。

出處 宋 蘇軾《卻鼠刀銘》:「嗚呼嗟夫,吾苟有之,不言而諭,是亦何勞。」

9義正辭約 [ yì zhèng cí yuē ]

解釋 道理嚴正公允,措詞簡煉。亦作「辭順理正」。

10攧撲不破 [ diān pū bù pò ]

解釋 無論怎樣摔打都不破。比喻道理正確,推翻不了。

11言之有禮 [ yán zhī yǒu lǐ ]

解釋 說的話有道理。

12至德要道 [ zhì dé yào dào ]

解釋 至:極,最。最美好的品德和最精要的道理。

出處 《孝經·開宗明義》:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。」

13通元識微 [ tōng yuán shí wēi ]

解釋 通曉玄奧微妙的道理。

出處 明·張居正《禮樂記》:「孔子睹廟器而知持盈之理,聆琴音而思文王之德,倘有通元識微之士,能於器數之間,仰溯聖人之蘊者,則有司存焉。」

14析精剖微 [ xī jīng pōu wēi ]

解釋 指剖析精微深奧的道理。

出處 清惲敬《讀一》:「蓋知者至廣極大,析精剖微不可端倪者也。」

15一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

16盛氣淩人 [ shèng qì líng rén ]

解釋 淩:欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大;氣勢逼人。

出處 清 曾國藩《求闕齋語》:「今日我以盛氣淩人,預想他日人亦盛氣淩我。」

17廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

18頭頭是道 [ tóu tóu shì dào ]

解釋 原為禪宗語;原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚;道理充分;麵麵俱到。

出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》:「方知頭頭皆是道,法法本圓成。」

19理屈詞窮 [ lǐ qū cí qióng ]

解釋 理:道理;理由;屈:短;盡;窮:窮盡。理由站不住腳;無話可說。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「是故惡夫佞者」宋 朱熹集注:「子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯於口以禦人耳。」

20飽經風霜 [ bǎo jīng fēng shuāng ]

解釋 飽經:充分經曆過;風霜:指艱苦的生活。形容經曆過種種的艱難困苦生活的磨練。

出處 周立波《暴風驟雨》第一部六:「說到這裏,他的飽經風霜的發紅的老眼裏掉下了淚水了。」

21茅塞頓開 [ máo sè dùn kāi ]

解釋 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著;現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」

22有條不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]

解釋 紊:亂。有條理;不紊亂。

出處 【出處】《尚書 盤庚上》:「若網在綱,有條而不紊。」

23入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。

出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

24不言而喻 [ bù yán ér yù ]

解釋 言:說明;喻:了解;明白。不用說就可以明白。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》:「君子所性,仁義禮智根於心,其生色也;晬然見於麵,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」

25通情達理 [ tōng qíng dá lǐ ]

解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達:明白、通曉。通達人情事理。

出處 清 天花才子《後西遊記》:「還是這位師兄通情達理,請坐奉茶。」

26言不及義 [ yán bù jí yì ]

解釋 及:涉及;義:正經的道理;這裏指正經的事情。說話不涉及正題與中心。

出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!」

27麵麵俱到 [ miàn miàn jù dào ]

解釋 俱:都。各方麵都照顧到。也指雖然各方麵都照顧到;但重點不突出;很一般化。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回:「他八股做得精通,自然辦起事來亦就麵麵俱到了。」

28約法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ]

解釋 約:商議確定;法:法律。訂立法律三條。原指訂立法律;相約遵守。後泛指訂立簡單的條款;大家監督遵守。

出處 漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:「與父老約,法三章耳;殺人者死,傷人及盜抵罪。」

29井井有條 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]

解釋 井井:整齊、有條理的樣子。形容整齊;有條有理。

出處 荀況《荀子 儒效》:「井井兮其有理也。」

30至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]

解釋 至理:最正確的道理;名言:精辟;有價值的話。最正確、最有價值的話。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「俗語雲‘揭債要忍,還債要狠。’這兩句話不是聖經傳賢,卻是至理名言。」

31井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]

解釋 井然:整整齊齊的樣子。有條理;有次序;整齊不亂。

出處 清 王夫之《夕堂永日緒論外編》:「以製產、重農、救荒分三事……井然有序。」

32以理服人 [ yǐ lǐ fú rén ]

解釋 服:說服。用道理說服別人。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。」

33言近旨遠 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]

解釋 旨:題旨;所要表達的意思。言語雖然淺近;含意卻很深遠。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「言近而指遠者,善言也。」

34臉紅耳赤 [ liǎn hóng ěr chì ]

解釋 形容感情激動或害羞的樣子。

出處 蕭殷《桃子又熟了》:「沒有等翻譯同誌把所有的問題都提出來,那個美國人竟臉紅耳赤地吼起來。」

35琅琅上口 [ láng láng shàng kǒu ]

解釋 琅琅:玉石相擊聲;比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口;也指文辭通俗;便於口誦。

出處 清 王韜《淞隱漫錄》:「自幼即喜識字,授以唐詩,琅琅上口。」

36焦眉苦臉 [ jiāo méi kǔ liǎn ]

解釋 形容焦急愁苦的神色。

出處 沙汀《困獸記》:「‘為了這一點事,你還不知道,我說了好幾籮筐話啊!’田疇焦眉苦臉的說了。」

37心浮氣盛 [ xīn fú qì shèng ]

解釋 形容人性情浮躁,態度傲慢。

出處 孫犁《秀露集 文學和生活的路》:「好在還沒惹出什麼大禍,我後來就不敢再這樣心浮氣盛了。」

38顛撲不破 [ diān pū bù pò ]

解釋 顛:跌倒;撲:拍打。無論怎樣摔打都不會破。形容理論、學說等完全正確;無可辯駁。

出處 宋 朱熹《朱子全書》:「既能體之而樂,則亦不患不能守,須如此而言,方是顛撲不破,絕滲漏,無病敗耳。」

39字字珠璣 [ zì zì zhū jī ]

解釋 每個字都像珍珠一樣。比喻談話、文章的詞句十分優美。珠璣:珠子。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「任憑是篇篇錦繡,字字珠璣,會不上一名進士。」

40性命交關 [ xìng mìng jiāo guān ]

解釋 交關:相關。形容關係重大,非常緊要。

出處 清 夏綸《杏花村 監鬧》:「此事是你我性命交關的事。」

41藏鋒斂銳 [ cáng fēng liǎn ruì ]

解釋 比喻不露鋒芒。同「藏鋒斂鍔」。

出處 清 李漁《比目魚 竊發》:「俺山大王前次出兵……被他伏下火攻,燒壞我許多猛獸,隻得逃入深山,藏鋒斂銳,休息了半年,才覺得精還力複。」

42一語中的 [ yī yǔ zhōng de ]

解釋 見「一語破的」。

出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」

43柳綠花紅 [ liǔ lǜ huā hóng ]

解釋 形容明媚的春天景象。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 酒仙遇仙禪師》:「秋至山寒水冷,春來柳綠花紅。一點動隨萬變,江村煙雨蒙蒙。」

44妙言要道 [ miào yán yào dào ]

解釋 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。

出處 魯迅《漢文學史綱要》第八篇:「宮室之疾,食色之害,宜聽妙言要道,以疏神導體。」

45書聲琅琅 [ shū shēng láng láng ]

解釋 形容讀書聲音響亮。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三:「明季有書生獨行叢莽間,聞書聲琅琅,怪曠野那得有是。」

46持之有故 [ chí zhī yǒu gù ]

解釋 持:持論;立論;故:根據。所持的見解和主張有根據。

出處 荀況《荀子 非十二子》:「縱情性,安恣睢,禽獸之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。」

47闡幽明微 [ chǎn yōu míng wēi ]

解釋 使幽深隱微的事物或道理顯露出來。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 孝子》:「司風教者,重務良多,無暇彰表,則闡幽明微。」

48意在筆先 [ yì zài bǐ xiān ]

解釋 指構思成熟;然後下筆。

出處 晉 王羲之《題衛夫人筆陣圖後》:「意在筆前,然後作序。」

49酒綠燈紅 [ jiǔ lǜ dēng hóng ]

解釋 形容奢侈糜爛的生活。

出處 清 李鬥《揚州畫舫錄 小秦淮錄》:「酒綠燈紅紺碧花,江鄉此會最高華。」

50食不暇飽 [ shí bù xiá bǎo ]

解釋 暇:空閑。沒有空好好吃飯。形容整日忙碌,連吃飯也沒空。

出處 宋·司馬光《進五規狀·保業》:「當是之時,食不暇飽,寢不遑安。」

51舌敝唇焦 [ shé bì chún jiāo ]

解釋 敝:破;焦:幹。舌頭破爛;嘴唇幹焦。形容說話很多;費盡口舌。

出處 漢 趙曄《吳越春秋 夫差內傳》:「焦唇幹舌,苦身勞力,上事群臣,下養百姓。」

52章台楊柳 [ zhāng tái yáng liǔ ]

解釋 比喻窈窕美麗的女子。

出處 唐韓翃有姬柳氏,以豔麗稱。韓獲選上第歸家省親;柳留居長安,安史亂起,出家為尼。後韓使人寄柳詩曰:「章台柳,章台柳,昔日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。」

53減師半德 [ jiǎn shī bàn dé ]

解釋 指隻學到老師的一半水平。

出處 宋 陳善《捫虱新話 右軍書東坡字魯直詩》:「若乃學退之而不至者為孫樵;學淵明而不至者為白樂天,則又所謂減師半德也耶!」

54金石良言 [ jīn shí liáng yán ]

解釋 比喻非常寶貴的教導或勸告。

出處 《白雪遺音 馬頭調 金石良言》:「金石良言將你勸,休嫌絮煩。」

55洞徹事理 [ dòng chè shì lǐ ]

解釋 洞徹:透徹,深遠;理:道理,規律。深入透徹了解事物規律。

56赤口燒城 [ chì kǒu shāo chéng ]

解釋 赤舌:指讒言。比喻讒言為害極其嚴重。

出處 明·楊慎《後蚊賦》:「譖有國兮,赤口燒城;煩言噴兮,積毀銷骨。」

57金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]

解釋 舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 三孝廉讓產立高名》:「朝見天子,拜舞已畢,天子金口玉言。」

58德薄才鮮 [ dé báo cái xiān ]

解釋 自謙道德修養不足,才能薄弱。

59名正理順 [ míng zhèng lǐ shùn ]

解釋 謂名義正當,合乎道理。

出處 唐·顏真卿《請複七聖諡號狀》:「高祖諡太武,用漢製;太宗諡曰文,行周道也。名正理順,垂之無窮。」

60口呆目瞪 [ kǒu dāi mù dèng ]

解釋 嘴說不出話,眼發直。形容很吃驚的樣子。

出處 明·許仲林《封神演義》第九十七回:「那軍士見妲己美貌,已自有十分憐惜,再加他嬌滴滴,叫了幾聲將軍長,將軍短。便把這些軍士,叫得骨軟筋酥,口呆目瞪,軟癡癡作一堆麻,酥酥成一塊,莫能動履。」

61鮮車健馬 [ xiān chē jiàn mǎ ]

解釋 見「鮮車怒馬」。

出處 唐·康駢《劇談錄·曲江》:「彩幄翠幬,匝於堤岸,鮮車健馬,比肩擊轂。」

62窮理盡性 [ qióng lǐ jìn xìng ]

解釋 原指徹底推究事物的道理,透徹了解人類的天性。後泛指窮究事理。

出處 《易·說卦》:「窮理盡興,以至於命。」

63瞪眼咋舌 [ dèng yǎn zé shé ]

解釋 睜著眼睛,說不出話來。形容神情緊張或很吃驚。同「瞪目結舌」。

出處 康濯《臘梅花 徐水平原的白天黑夜》:「但她們幹那新鮮事兒的氣魄很快就鎮住了大家,叫大家不能不瞪眼咋舌。」

64人生若寄 [ rén shēng ruò jì ]

解釋 見「人生如寄」。

出處 晉·陶潛《榮木》詩:「人生若寄,憔悴有時。」

65關山迢遞 [ guān shān tiáo dì ]

解釋 關:關隘;迢遞:遙遠的樣子。指路途遙遠。

出處 明·王世楨《鳴鳳記》第八出:「賢弟!無限別情,不勝淒愴,關山迢遞,後會難期。」

66先得我心 [ xiān dé wǒ xīn ]

解釋 得:適合,契合。比喻別人先說出了自己心裏想說的話。

出處 《孟子·告子上》:「心之所同然者何也?謂理也、義也。聖人先得我心之所同然耳,故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。」

67秋收東藏 [ qiū shōu dōng cáng ]

解釋 秋天收獲,冬天存儲。泛指常規的農事活動。

出處 《荀子 王製》:「春耕夏耘,秋收冬藏。」

68霜氣橫秋 [ shuāng qì héng qiū ]

解釋 霜:秋霜。氣:誌氣。比喻誌氣凜然,像秋霜一樣嚴峻。

69分條析理 [ fēn tiáo xī lǐ ]

解釋 形容言談有條有理,深刻精辟。

出處 宋·王讜《唐語林·文學》:「守亮既至,衛公初見,未之敬。及與言論,分條析理,出沒幽賾,公凡欲質疑,亮已演其意,公大驚,不覺前席。」

70絕仁棄義 [ jué rén qì yì ]

解釋 絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回複到人的本性。這是老子無為而治的思想。

出處 《老子》第十九章:「絕聖棄智,民利百倍,絕仁棄義,民複孝德。」

71遞興遞廢 [ dì xīng dì fèi ]

解釋 謂有興有廢。

出處 《呂氏春秋·恃君》:「德衰世亂,然後天子利天下。國君利國,官長利官,此國所以遞興遞廢也,亂難之所時作也。」

72紅衰翠減 [ hóng shuāi cuì jiǎn ]

解釋 紅:指花;翠:指綠葉。紅花衰敗,綠葉減少。形容春盡花殘或初秋百花凋謝的景象。

出處 宋·柳永《八聲甘州》:「漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓,是處紅衰翠減,苒苒物華休。」

73紅情綠意 [ hóng qíng lǜ yì ]

解釋 形容豔麗的春天景色。

出處 宋 文同《約春》詩:「紅情綠意知多少,盡入涇川萬樹花。」

74銳挫望絕 [ ruì cuò wàng jué ]

解釋 謂受挫而希望破滅。

出處 清·魏源《聖武記》第七卷:「前戈矛,後邪許,得險即守,寸步而前,而後苗銳挫望絕,薪燼焰息,堤塞水止。」

75城北徐公 [ chéng běi xú gōng ]

解釋 原指戰國時期齊國姓徐的美男子。後作美男子的代稱。

出處 《戰國策·齊策一》:「城北徐公,齊國之美麗者也。」

76公門桃李 [ gōng mén táo lǐ ]

解釋 公:對人的尊稱。尊稱某人引進的後輩、栽培的學生。

出處 《資治通鑒·唐紀則天順聖皇後久視元年》:「或謂仁傑曰:‘天下桃李,悉在公門矣。’」

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