形容人民愛戴的成語
1歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了;不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:「德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已。」
2讚不絕口
解釋 讚:稱讚;絕:停。不住口地稱讚。
出處 明 馮夢龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》:「字勢飛舞,魏生讚不絕口。」
3眾星捧月
解釋 眾多的星星圍繞著月亮。比喻眾人擁護某人;也比喻許多東西圍繞著一個中心。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》:「喻若眾星拱明月。」
4讚歎不已
解釋 已:止;完。連聲讚賞不止。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第34回:「莊紹光看了,讚歎不已。」
5甘棠之愛
解釋 甘棠:木名,即棠梨。指對官吏的愛戴。
出處 《詩經 召南 甘棠》:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。」
6五體投地
解釋 五體:頭和四肢;投地:著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》:「今以此國君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切歸屬,五體投地,歸誠大王。」
7不可磨滅
解釋 磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。
出處 明 胡應麟《詩藪 近體下》:「彼自有不可磨滅者,毋事更屑屑也。」
8心悅誠服
解釋 由衷地高興;真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅:愉快;誠:真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。」
9德高望重
解釋 道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》:「臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。」
10出人意料
解釋 意料:事先對情況、結果等的估計;超出人們的料想猜測之外。表示情況非同尋常。也作「出乎意料」、「出人意外」、「出人意表」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回:「這一件事,都是出人意料之外。」
11眾望所歸
解釋 眾人的希望所集中的(望:希望;期望;歸:集中)。形容群眾中威望很高。
出處 宋 陸遊《賀禮部曾侍郎啟》:「所養既厚,萬鈞亦何足言;眾望所歸,九遷猶以為緩。」
12眾口一詞
解釋 很多人都說同樣的話。
出處 唐 令狐楚《謝賜冬衣狀》:「自臣而下,萬口一聲。」
13為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣;多指教師。師表:榜樣;表率。
出處 《北齊書 王昕書》:「楊愔重其德業,以為人之師表。」
14感恩戴德
解釋 感激別人的恩德。戴:尊敬;推崇。
出處 晉 陳壽《三國誌 駱統傳》:「今皆感恩戴義,懷欲報之心。」
15有口皆碑
解釋 碑:記功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》:「勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。」
16頂禮膜拜
解釋 頂禮:頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜;膜拜:舉手加額;長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式;表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回:「這句話傳揚開去,一時哄動了吉州百姓,扶老攜幼,都來頂禮膜拜。」
17慕名而來
解釋 指仰慕名聲而來。
出處 《人民日報》1982.3.14:「不少中外旅遊者紛紛慕名而來,西安更成了世人矚目的地方。」
18萬家生佛
解釋 舊時指受百姓愛戴的地方官。
出處 宋·戴翼《賀陳待製啟》:「福星一路之歌謠,生佛萬家之香火。」
19甘棠之惠
解釋 甘棠:木名,即棠梨。指對官吏的愛戴。同「甘棠之愛」。
出處 漢 楊雄《甘泉賦》:「函甘棠之惠,挾東征之意。」
20簞食壺漿
解釋 簞:古代盛飯的圓形竹器;食:食物;漿:湯用簞盛飯;用壺盛湯;犒勞軍隊。形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:「以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有他哉!」
21令人欽佩
解釋 讓人高度敬重。
出處 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》:「在我們黨和人民戰勝林彪、‘四人幫’的鬥爭中,文藝工作者做出了令人欽佩的、不可磨滅的貢獻。」
22眾望有歸
解釋 望:期望;歸:歸附,趨向。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。
出處 《隋書·高祖紀》:「周帝以眾望有歸,乃下詔。」
23生佛萬家
解釋 指受百姓愛戴的地方官。
出處 宋·戴翼《賀陳待製啟》:「福星一路之歌謠,生佛萬家之香火。」
24人心所歸
解釋 眾人所歸向、擁護的。