形容非常俗的成語
1超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
2獐頭鼠目
解釋 頭長得像獐子一樣；眼睛則像老鼠一樣。形容人窮酸的樣子或麵貌醜陋；神情狡詐。
出處 《舊唐書 李揆傳》：「龍章鳳姿之士不見用，獐頭鼠目之子乃求官。」
3凡夫俗子
解釋 泛指平庸的人。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：「瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。」
4傷風敗俗
解釋 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處 《魏書 遊明根傳附肇》：「肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
5其貌不揚
解釋 其：他的；不揚：不出眾。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美觀。
出處 唐 裴度《自題寫真讚》：「爾才不長，爾貌不揚，胡為將，胡為相？」
6約定俗成
解釋 指某些事物名稱或行為規範是由人們共同認定或共同習慣形成的。約定：共同認定；俗成：形成習慣。
出處 先秦 荀況《荀子 正名》：「名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。」
7村夫俗子
解釋 指粗野鄙俗的人。
出處 清 李漁《風箏誤 鷂誤》：「我雖然不識字，不曉得詩的好歹，隻是寫得這幾行子出的，也不是個村夫俗子了。」
8未能免俗
解釋 沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：「未能免俗，聊複爾耳。」
9驚世駭俗
解釋 世、俗：指一般人。使一般人感到驚駭。
出處 明 劉基《賈性之市德齋記》：「是皆為驚世駭俗，而有害於道。」
10俗不可耐
解釋 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。」
11一表非俗
解釋 形容人的儀表非比尋常。
出處 元·秦簡夫《東堂老》第三折：「他生在無憂愁太平時務，空生得貌堂堂一表非俗。」元·無名氏《鴛鴦被》第一折：「天生的一表非俗，匹配得你過。」
12憫時病俗
解釋 指憂慮時俗。
出處 宋 曾鞏《答李訟書》：「足下自稱有憫時病俗之心，信如是，是足下之有誌乎道。」
13忿世嫉俗
解釋 同「憤世嫉俗」。
出處 魯迅《墳·摩羅詩力說》：「自尊至者，不平恒繼之，忿世嫉俗，發為巨震，與對蹠之徒爭衡。」
14匡時濟俗
解釋 匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸於正道。
出處 唐 元稹《才識兼茂明於體用策一道》：「故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學稍進，匡時濟俗，罔不率繇。」
15世俗之見
解釋 世人的庸俗見解。
16阿世媚俗
解釋 阿世：迎合世俗。曲意迎合當時社會的陳規陋俗。
出處 魯迅《墳 文化偏至論》：「如其《民政》一書，謂有人寶守真理，不阿世媚俗，而不見容於人群。」
17傷化敗俗
解釋 敗壞教化和風俗。
出處 《漢書·貨殖傳》：「又況掘塚搏掩，犯奸成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶夏齒列，傷化敗俗，大亂之道也。」
18從俗浮沉
解釋 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。
出處 漢 司馬遷《報任少卿書》：「故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。
19采風問俗
解釋 風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗。
出處 清 俞蛟《夢廠雜著 潮嘉風月》：「采風問俗，紀載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。」
20白丁俗客
解釋 白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。
出處 明 無名氏《龐掠四郡》第一折：「往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。」
21離世絕俗
解釋 猶言離世異俗。
出處 宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：「伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。」
22相沿成俗
解釋 因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第93回：「又龍舟競渡之戲，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吳，相沿成俗。」
23敦世厲俗
解釋 使民俗敦厚，世風振興。
出處 宋 蘇軾《禦試製科策》：「欲興利除害，則無其人，欲敦世厲俗，則無其具。」
24凡桃俗李
解釋 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出處 明·王冕《題墨梅圖》：「凡桃俗李爭芬芳，隻有老梅心自常。」
25不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
26隨俗雅化
解釋 隨著時俗風尚恰到好處地改變裝飾。
27染風習俗
解釋 謂受風俗影響而有所習染。
出處 《雲笈七簽》卷五六：「五氣者，隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不惟萬數。」
28俗諺口碑
解釋 俗：通俗。諺：諺語。口碑：指流傳的口頭俗語。廣泛流傳的通俗的諺語和俗語。
29化民成俗
解釋 教化百姓，使形成良好的風尚。
出處 西漢·戴聖《禮記·學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎？」
30一民同俗
解釋 謂使人民的思想風俗齊同。
出處 語出《晏子春秋·問上十八》：「古者百裏而異習，千裏而殊俗。故明王修道，一民同俗。」
31鼠目寸光
解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺；沒有遠見。
出處 清 蔣士銓《臨川夢》：「尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇讚。」
32罪有應得
解釋 犯了這樣的罪；就應得到這樣的處罰。指罰當其罪。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第二十回：「今日卑職故違大人禁令，自知罪有應得。」
33殘花敗柳
解釋 敗：衰敗。殘：凋殘。凋殘的柳樹，殘敗了的花。舊時用以比喻生活放蕩或被蹂躪遺棄的女子。
出處 元 白樸《牆頭馬上》第三折：「休把似殘花敗柳冤仇結，我與你生男長女填還徹，指望生則同衾，死則共穴。」
34枯燥無味
解釋 單調呆板；毫無趣味。
出處 毛澤東《反對黨八股》：「因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家。」
35字斟句酌
解釋 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：「《論語》、《孟子》，宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。」
36感情用事
解釋 憑個人的愛憎或一時的感情衝動處理事情。
出處 曹禺《日出》跋：「而我一個感情用事，素來不能冷靜分析的人，隻知道哪一個最令我關心的。」
37油鹽醬醋
解釋 ①泛指烹調佐料。比喻另外添加的原來沒有的內容。②指瑣碎庸俗。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十二回：「景翼便把阿良那節事寫信給鴻甫，信裏麵總是加了些油鹽醬醋。」
38搖搖擺擺
解釋 ①行走不穩貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。
出處 元·無名氏《陳州糶米》第四折：「我做個州官不歹，斷事處搖搖擺擺。」《京本通俗小說·碾玉觀音》：「一個婦女搖搖擺擺從府堂裏出來，自言自語，與崔寧打了個胸廝撞。」
39語言無味
解釋 語言空洞幹巴沒有味道。形容說話寫文章枯燥無味。
出處 唐 韓愈《送窮文》：「凡所以使吾麵目可憎，語言無味者，皆子之誌也。」
40養賢納士
解釋 招養收容有才德的人。
出處 明·無名氏《孟母三移》第一折：「養賢納士，修德治民。」
41入鄉隨俗
解釋 到一個地方；就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 大寧道寬禪師》：「雖然如是，‘且道入鄉隨俗一句作麼生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’」
42鳴鑼開道
解釋 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前麵差役敲鑼；吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生製造輿論。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第99回：「大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。」
43黃鍾瓦釜
解釋 瓦釜：泥土燒成的大鍋，用作樂器，音調最為低。比喻高雅優秀的或庸俗低劣的；賢才和庸才。
出處 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。」
44母以子貴
解釋 母親因兒子的顯貴而顯貴。
出處 《公羊傳 隱公元年》：「桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。」
45驕生慣養
解釋 驕：通「嬌」。指嬌生慣養。
出處 胡樸安《中華全國風物誌 江蘇 吳縣之奇俗》：「富貴家之小孩，驕生慣養，大半身體柔弱，時膺疾病。」
46市井小人
解釋 指城市中庸俗鄙陋之人。
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三十五：「那陳東陽是個市井小人，不曉道理的。」清·姚鼐《範蠡論》：「吾觀莊生非賢者也，其褊心與市井小人之為慮無以異。」
47魄蕩魂搖
解釋 形容受外界刺激、誘惑而精神不能集中。
出處 《雪岩外傳》第六回：「雪岩左顧右盼的賞鑒了一回，想起隋煬帝的烏銅鏡屏的豔事，便不禁魄蕩魂搖起來。」
48計行言聽
解釋 行其計，聽其言。形容十分信任。
出處 《金史·術虎高琪傳》：「高琪止欲以重兵屯駐南京以自固，州郡殘破不複恤也。宣宗惑之，計行言聽，終以自斃。」
49事過情遷
解釋 隨著事情過去，對該事的感情、態度也起了變化。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第61回：「說要每天拿來瞧一遍，免得事過情遷，重蹈故轍。」
50貴不召驕
解釋 見「貴不期驕」。
出處 唐·杜牧《岐陽公主墓誌銘》：「貴不召驕，富不期移，是此四者，倏相首尾。」
51道東說西
解釋 見「道西說東」。
出處 《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：「自入舍做女婿，覷俺咱似兒戲，使著後，道東說西暢憋氣。」
52得而複失
解釋 複：又，再。剛得到又失去了。
出處 明·羅貫中《三國演義》第九十六回：「孔明變色曰：‘是何言也！得而複失，與不得同。公以此賀我，實足使我愧赧耳！’」
53失魂蕩魄
解釋 形容心意煩亂，精神恍惚。
出處 《二刻拍案驚奇》卷十二：「[嚴蕊]乃是個絕色的女子。一應琴、棋、書、畫、歌舞、管弦之類，無所不通……所以人見了的，沒一個不失魂蕩魄在他身上。」
54商彝夏鼎
解釋 夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
出處 清·沈起鳳《諧鐸·呂仙寶筏》：「君文氣息逼似《兩京》，次者亦韓潮蘇海，若以此獵取功名，譬猶執商彝夏鼎鬻諸五都之肆，非弗寶貴，而無如識者希也。」
55鄙吝複萌
解釋 鄙吝：庸俗；萌：發生。庸俗的念頭又發生了。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 黃憲傳》：「時月之間，不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。」
56不登大雅
解釋 大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、「粗俗」的事物（多指文藝作品）。
出處 見「不登大雅之堂」。
57遷鶯出穀
解釋 見「遷喬出穀」。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回回目：「符彌軒調虎離山，金秀英遷鶯出穀。」
58鄙俚淺陋
解釋 鄙俚：粗俗；淺陋：見聞不多。多形容文章或言談粗俗淺薄。
出處 宋 王儻《唐語林 政事上》卷一：「上詢其政事，光不知文字，對皆鄙俚。」
59疑誤天下
解釋 疑：懷疑。令天下迷惑不解。
60鼎食鍾鳴
解釋 鍾：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華排場。
出處 《史記 貨殖列傳》：「灑削，薄技也，而郅氏鼎食。馬醫淺方，張裏擊鍾。唐 王勃《滕王閣序》：「閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家。」
61士農工商
解釋 古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
出處 《管子 小匡》：「士農工商四民者，國之石（柱石）民也。」《淮南子 齊俗訓》：「是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。」
62穀父蠶母
解釋 指傳說中的農桑之神。
出處 宋 曾慥《類說 續仙傳》：「世人厭棄五穀，地司已收其種矣，可相率祈謝穀父蠶母，當致豐穰。」
63下車泣罪
解釋 舊時稱君主對人民表示關切。
出處 西漢 劉向《說苑 君道》：「禹出見罪人，下車問而泣之。」
64俗下文字
解釋 指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。
出處 唐·韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚。」
65燭照數計
解釋 用燭照著，按數計算。比喻料事準確。
出處 唐 韓愈《送石處士序》：「若燭照數計而龜卜也。」
66澆風薄俗
解釋 指社會風氣輕浮庸俗。
出處 唐 陳黯《辯謀》：「得之則逸身豐家，不得則嫉時怨命，噫，此真澆風薄俗者之心也。」
67酌古準今
解釋 見「酌古準今」。
出處 明·張居正《請專官纂修疏》：「今既彙為一書，固當深究本原，備詳因革，酌古準今，以定一代之章程，垂萬年之典則。」
68聽微決疑
解釋 微：隱微。注意細微的情節，解決疑難的問題。形容思想縝密，善於通過聽察解決疑難。
出處 《鶡冠子·天則》：「聖王者有聽微決疑之道，能屏讒權實。」
69今昔之感
解釋 從今天的現實回憶過去的事。
出處 清 李綠園《歧路燈》第14回：「諸舊好俱在，譚孝若已作古人。今昔之感，淒悵莫狀。」