形容快死的成語
1千鈞一發
解釋 鈞：古時的計量單位；以三十斤為一鈞。一根頭發上拴著千鈞重物。形容萬分危急的情形。
出處 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子輪對劄子》第11卷：「肆我祖宗得請於上帝，假手韃靼，連歲屏除，岌岌之千鈞一發矣。」
2行將就木
解釋 指人壽命已經不長；快要進棺材了。行將：快要；木：棺材。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」
3危在旦夕
解釋 形容危險就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短時間之內。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 太史慈傳》：「今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。」
4苟延殘喘
解釋 勉強拖延一口沒斷的氣。殘喘：臨死前僅存的喘息。比喻勉強維持生存或維持殘局。
出處 宋 陳亮《與範東叔龍圖》：「亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰滅。」
5危如累卵
解釋 比喻形勢非常危險；如同堆起來的蛋；隨時都有塌下打碎的可能。累：堆；卵：蛋。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策四》：「當是時，魏危於累卵，天下之士相從謀。」
6奄奄一息
解釋 奄奄：氣息微弱的樣子；息：呼吸時進出的氣。隻剩下微弱的一口氣。引申為事物即將消亡或毀滅。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第87回：「惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息。」
7死氣沉沉
解釋 形容沒有一點生氣。有時也形容意誌消沉；缺少活力。
出處 魯迅《書信集 致吳渤》：「上海有官立的書報審查處，凡較好的作品，一定不準出版，所以出版界都是死氣沉沉。」
8一息尚存
解釋 還有一口氣。指到了生命的最後階段。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「死而後已，不亦遠乎」宋 朱熹集注：「一息尚存，此誌不容少懈，可謂遠矣。」
9香消玉殞
解釋 香、玉：舊時文人用來指女子；殞：墜落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第30回：「香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」
10風燭殘年
解釋 風燭：風中的燭火。風中的燭火隨時都可能熄滅；人生垂暮之年的殘餘時日；隨時都可能完結。比喻人到垂暮之年；活不長久了。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第21回：「隻這風燭殘年，沒的倒得眼淚倒回去，望肚子裏流。」
11日薄西山
解釋 薄：迫近；西山：泛指西邊的高山。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽；臨近死亡。
出處 東漢 班固《漢書 揚雄傳》：「臨汨羅而自損兮，恐日薄於西山。」
12岌岌可危
解釋 岌岌：十分危險；快要傾覆或滅亡。形容形勢極其危險。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「天下殆哉，岌岌乎！」
13一命嗚呼
解釋 指人死亡。嗚呼：古漢語歎詞；舊時常用於祭文；後來借指死亡。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。」
14死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
15半死不活
解釋 半死：接近死亡；多指生命受到極大折磨、摧殘的狀況。沒有精神；毫無生氣；形容人精神不振或事業蕭條。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「聽說停刑的頭一日，即是昨日，站籠上還有幾個半死不活的人，都收監了。」
16朝不保夕
解釋 早晨不能保證晚上的情況。形容生活困難；也形容形勢危急；難以預料。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：「吾儕偷食，朝不保夕，何其長也。」
17氣息奄奄
解釋 氣息：呼吸時出入的氣；奄奄：呼吸微弱的樣子。形容呼吸微弱；快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落；即將滅亡。
出處 晉 李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
18風中之燭
解釋 在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
出處 明 李贄《覆鄧石陽書》：「猶聞拜疾趨，全不念風中之燭，滅在俄頃。」
19彌留之際
解釋 彌留：本指久病不愈；後多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。
出處 《尚書 顧命》：「病日臻，既彌留。」
20人命危淺
解釋 淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
出處 晉 李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
21撒手人寰
解釋 人寰：人世。指離開人世。
出處 章詒和《往事並不如煙·君子之交》：「程繼先、王鳳卿也撒手人寰。」
22命在旦夕
解釋 旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會死去。
出處 唐 陳子昂《為建安王與諸將書》：「盡病水腫，命在旦夕。」
23暮景殘光
解釋 猶言夕陽殘照。比喻年老體衰，臨近死亡。
出處 宋·邵伯溫《聞見前錄》第六卷：「竊以暮景殘光，能餘幾日；酬恩報義，正在今時。」
24風中秉燭
解釋 秉：拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。
出處 元·無名氏《海門張仲村樂堂》第一折：「我將世事都參透，幻身軀似風中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。」
25斷香零玉
解釋 比喻女子的屍骸。
出處 清·洪昇《長生殿·屍解》：「這是我斷香零玉沉埋處，好結果一場廝耨，空落得薄命留。」
26遺臭萬年
解釋 臭：比喻惡名聲；萬年：指時間很長久。人死了；可是臭名卻永遠流傳下去；遭人唾罵。
出處 《宋史 林勳等傳讚》：「若乃程珌之竊取富貴，梁本大李知孝甘為史歐遠鷹犬，遺臭萬年者也。」
27垂死掙紮
解釋 垂：快要；接近。接近死亡時的拚命支撐、抵抗。
出處 浩然《豔陽天》第127章：「他這會兒真的熬到了垂死掙紮的時刻。」
28回光返照
解釋 日落時由於反射作用而發生的天空中短時間發光的現象。比喻人臨死前忽然一陣短暫的神誌清醒或精神興奮。也比喻事物衰亡前出現的短暫的興旺現象。
出處 元·楊景賢《劉行首》第三折：「棄死歸生，回光返照。」
29四麵楚歌
解釋 四麵都是楚人的歌聲。後用來比喻四麵受敵；處於孤立無援的處境。
出處 《史記 項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四麵皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’」〖示例〗在這四麵楚歌裏，憑你怎樣伶牙俐齒，也隻得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》
30搖搖欲墜
解釋 搖搖：搖晃；動搖不穩的樣子；欲：將要；墜：掉下來。搖搖晃晃；即將掉下來。形容很不穩定；就要掉下來；或比喻就要垮台或崩潰。
出處 明 羅貫中《三國演義》第104回：「眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。」
31死於非命
解釋 非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：「人有三死而非命也者，自取之也。」
32壽終正寢
解釋 壽終：活到老死；正寢：舊式住房的正屋。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第11回：「紂王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
33病入膏肓
解釋 膏肓：我國古代醫學名稱；心尖脂肪叫「膏」；心髒和膈膜之間叫「肓」。古代認為「膏肓」是藥力達不到的地方。後形容病情嚴重到無法治療的程度。也比喻事態嚴重；無法挽救。也作「病在膏肓」。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十年》：「醫至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’公曰：‘良醫也。’厚為之禮而歸之。」
34十萬火急
解釋 形容事情緊急到了極點。
出處 老舍《趙子曰》：「趙子曰的腦府連發十萬火急的電報警告全國。」
35體無完膚
解釋 全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷。也比喻理由全部被駁倒；或被批評、責罵得很厲害。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鄧艾傳》：「子忠與艾俱死」晉 裴鬆之注引《世語》：「師纂亦與艾俱死，纂性急少恩，死之日體無完膚。」
36苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
37迫在眉睫
解釋 迫：緊迫；睫：眉毛和眼睫毛。已經逼近眉毛和眼睫毛之間。比喻事情十分緊急；已到眼前。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 仲尼》：「雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來幹我者，我必知之。」
38不由自主
解釋 由不得自己。指控製不住自己。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第81回：「我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒象有什麼人，拉拉扯扯，要我殺人才好。」
39與世長辭
解釋 世：人世；長：永遠；辭：辭別；告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。
出處 漢 張衡《歸田賦》：「追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。」
40自由自在
解釋 形容沒有拘束；十分安閑舒適。
出處 唐 釋慧能《六祖大師法寶壇經 頓浙品第八》：「自由自在，縱橫盡得，有何可立？」
41極樂世界
解釋 佛教指阿彌陀佛成道時所居住的樂土；是一塊可以擺脫人間一切煩惱的淨土。後泛指無憂無慮、快樂如意的理想境界。
出處 《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」
42言而有信
解釋 說出話來算數；有信用。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「與朋友交，言而有信。」
43沒精打采
解釋 精：精神；采：神色。打不起精神；提不起興致。形容精神萎靡；不振作、不高興。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第87回：「弄得寶玉滿肚疑團，沒精打采，歸至怡紅院中。」
44死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
45危於累卵
解釋 比壘起的蛋還危險。喻極其危險。
出處 《戰國策·秦策四》：「當是時，魏危於累卵，天下之士相從謀。」漢·枚乘《上書諫吳王》：「必若所欲為，危於累卵，難於上天。」《後漢書·申屠剛傳》：「國家危弱，奸謀不禁；六極之效，危於累卵。」
46含笑九泉
解釋 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第三回：「我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。」
47死而無悔
解釋 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
出處 《論語·述而》：「子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’」
48朝不慮夕
解釋 早晨不能知道晚上會變成什麼樣子或發生什麼情況。形容形勢危急，難以預料。
出處 晉 李密《陳情事表》：「劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
49阿彌陀佛
解釋 佛教用語；梵語的譯音；也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號；表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
出處 元 張國賓《合汗衫》第四折：「張壽友曰：'阿彌陀佛，這個是誰？'卜兒雲：'這便是媳婦兒。'」
50負債累累
解釋 形容負債甚多。
出處 清·李綠園《歧路燈》第67回：「卻說譚紹聞負債累累……每日索欠填門，少不得典宅賣地，一概徐償。」
51一命歸陰
解釋 指死亡。
出處 清·俞萬春《蕩寇誌》第99回：「蘭生一銅人橫掃過去，打著穆春腰肋，一命歸陰。」
52一命歸西
解釋 見「一命歸陰」。
出處 老舍《四世同堂》：「不留神？好，噗哧一下兒，我不就一命歸西了嗎！」
53一線生機
解釋 還有一點兒生存的希望（一線：極其細微；微少；生機：生存的機能；指生存）。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》：「若借溫太真之事，為小人開一線生路，借範堯夫之言，為君子憂後來之禍，則失之矣。」
54九泉之下
解釋 九泉：地下最深的地方。人死後埋葬屍體的地方。
出處 《魏書 舊平王傳》：「若為死鬼，永曠天顏，九洋之下，實深重恨。」
55嗚呼哀哉
解釋 舊時祭文中常用的表示對死者哀悼的語句；意思是「唉！傷心啊！」後用以指死亡或完蛋。
出處 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：「嗚呼哀哉，尼父！無自律！」
56君子之交
解釋 賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
出處 莊周《莊子 山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」
57死不足惜
解釋 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
出處 《宋史·蘇洵傳》：「善用兵者使之無所顧，有所恃。無所顧則知死之不足惜，有所恃則知不至於必敗。」
58年老體衰
解釋 年事已高，身體衰弱。
出處 李英儒《野火春風鬥古城》第七章：「再想到母親時，又感到她年老體衰，像她這樣年歲的人……」
59間不容發
解釋 間：空隙。空隙中容不下一根頭發。比喻情勢非常危急。也指嚴謹完整；沒有破綻。
出處 漢 枚乘《上書諫吳王》：「係絕於天，不可複結；墜入深淵，難以複出，其出不出，間不容發。」
60生老病死
解釋 佛教認為出生、衰老、疾病、死亡是人生的「四苦」；後指社會生活中生育、養老、醫療、殯葬等重大生活現象。
出處 《敦煌變文集 八相變》：「生老病死相煎逼，積財千萬總成空。」
61抱恨黃泉
解釋 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
出處 唐·李賢等引注《邕別傳》：「臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。」
62死不旋踵
解釋 旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
出處 《戰國策 中山策》：「當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。」
63死而無憾
解釋 即使死了也而無遺憾。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第66回：「小妹真能為我守節，我便死而無憾。」
64溘然長逝
解釋 指死去。
出處 梁啟超《飲冰室詩話》：「乃歸未及一月，竟溘然長逝，年僅逾弱冠耳。」
65長眠不起
解釋 死亡的別稱。
出處 宋·李昉《太平廣記》：「鄭友過一塚，駐馬而吟，久不得屬，塚中人續之曰：‘下有百年人，長眠不知曉。’」
66一息奄奄
解釋 隻有微弱的一口氣。形容垂死之狀。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第九七回：「紫鵑等看去，隻有一息奄奄，明知勸不過來，惟有守著流淚。」
67生死輪回
解釋 輪回：流轉。佛教認為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環不已，像車輪回旋不停一樣。
出處 明·無名氏《李雲卿》第四折：「今日到來日修，每日去頻發願，過今年捱到來年，擔閣了修行仙道遠，則這生死輪回怎遣！」
68狐兔之悲
解釋 狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
出處 明·朱國楨《湧幢小品·黃叔度二誣辨》：「因視國家將傾，諸賢就戮，上之不能如孫登之汙埋，次之不能如皇甫規之不與，下之不能興狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同誌之死以為名高，是誠何忍哉。」
69命若懸絲
解釋 比喻生命垂危。
出處 明 羅貫中《三國演義》第36回：「吾今命若懸絲，專望救援。」
70駕鶴成仙
解釋 指死的婉稱。
出處 楊大群《關東傳奇》第54章：「老爹，你駕鶴成仙了，嘿嘿。」
71珠沉玉碎
解釋 比喻美女的死亡。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第18回：「便要提起那把刀來，就想往項下一橫，拚這副月貌花容，作一團珠沉玉碎。」
72駕鶴西遊
解釋 死的婉稱。
出處 鄧友梅《那五》：「過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。」
73風前殘燭
解釋 比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
出處 梁遇春《致石民書六通》：「良心（交與Nurse）已如風前殘燭，一片冰心，將付之東流矣。」
74風燭草露
解釋 風中之燭易滅，草上之露易幹。比喻人已衰老，臨近死亡。明·楊慎《洞天玄記》四折：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
出處 明·楊慎《洞天玄記》四折：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
75命在朝夕
解釋 命：生命。生命就在早晚之間。形容生命垂危。
出處 東漢·班固《漢書·龔勝傳》：「素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路。」
76羽化登仙
解釋 羽化：成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
77苟延一息
解釋 苟延：苟且延續；息：喘息。指勉強維持生命。
出處 清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌》：「一則忍恥偷生，苟延一息，冀樂昌破鏡，再得重圓。」
78瘞玉埋香
解釋 指美麗的女子死亡。
出處 南宋·吳文英《鶯啼序》：「別後訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。」
79苟留殘喘
解釋 苟：苟且，勉強；殘喘：臨死前的喘息。勉強拖延一口沒斷的氣。比喻勉強維持生存。
出處 元·高明《琵琶記·蔡婆埋冤五娘》：「奴家自把細米皮糠逼邏吃，苟留殘喘。」
80日薄虞淵
解釋 猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：「扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。」莊逵吉校：「《太平禦覽》作‘薄於虞淵’。」
出處 《淮南子·天文訓》：「扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。」莊逵吉校：「《太平禦覽》作‘薄於虞淵’。」
81血盆大口
解釋 指野獸凶殘吞噬的大嘴。也比喻剝削者、侵略者蠶食鯨吞的巨大胃口。
出處 唐 變文《葉淨能詩》：「眼如懸鏡，口若血盆，毒氣成雲。」
82骨化形銷
解釋 謂死亡。
出處 唐·元稹《鶯鶯傳》：「則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶托清塵。」
83神滅形消
解釋 指死亡。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·名實》：「夫神滅形消，遺聲餘價，亦猶蟬殼蛇皮，獸迒鳥跡耳。」
84淹淹一息
解釋 形容呼吸微弱，瀕於死亡。
出處 《儒林外史》第十五回：「馬二先生大驚，急上樓進房內去看，已是淹淹一息，頭也抬不起來。」
85死亡枕藉
解釋 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
出處 朱自清《執政大屠殺記》：「那時前後都有槍彈，人多門狹，前麵的槍又極近，死亡枕藉。」
86延口殘喘
解釋 延：把時間向後推移。延長殘餘的喘息。指掙紮著勉強活下去。
出處 魯迅《為了忘卻的記念》：「我隻能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖了一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。」
87屠所牛羊
解釋 比喻臨近死亡的人。
出處 《大涅磐經·迦葉品》：「如囚趨市，步步近死，如牽牛羊詣於屠所。」
88一心同功
解釋 同心協力，共赴事功。
出處 《戰國策 中山策》：「當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。」
89了身脫命
解釋 猶言擺脫塵世羈絆，自由自在。
出處 元·鄭廷玉《忍字記》第二折：「我如今不遭王法，不受刑罰，至如我指空說慌瞞咱，這一場了身脫命虧他。」