形容一個人性格的成語
1婆婆媽媽
解釋 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：「寶玉，你忒婆婆媽媽的了。」
2實事求是
解釋 實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：「河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。」
3見利忘義
解釋 見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。
出處 東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》：「當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。」
4剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
5循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
6老實巴交
解釋 形容人規規矩矩，謹慎膽小的樣子。
出處 徐光耀《平原烈火》：「一個一個心慈麵善，全是老實巴交的。」
7慢條斯理
解釋 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。
出處 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金聖歎批：「寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。」
8瞻前顧後
解釋 瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。」
9多愁善感
解釋 善：容易；好（hào）；感：傷感。容易發愁、傷感。形容人感情脆弱。
出處 茅盾《幻滅》二：「是同情於這個不相識的少婦呢，還是照例的女性的多愁善感，連她自己也不明白。」
10好吃懶做
解釋 好：喜歡；貪圖；懶：怠惰。指貪於吃喝；懶於做事。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回：「為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非，不打他，打狗不成！」
11小心謹慎
解釋 說話辦事細心慎重；不敢馬虎大意。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嚐有過，甚見親信。」
12患得患失
解釋 患：憂慮。沒有時怕得不到；得到後；又恐怕失去。指對個人的利害得失斤斤計較。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！」
13見異思遷
解釋 異：另外的；別的；遷：改變；變動。看到不同的事物就改變主意。指意誌不堅定；喜愛不專一。
出處 先秦 管仲《管子 小匡》：「少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。」
14和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
15鬱鬱寡歡
解釋 鬱鬱：憂鬱；發愁的樣子；寡：少。心裏發愁；少言少語；悶悶不樂。
出處 戰國 楚 屈原《九章》：「心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。」
16聰明伶俐
解釋 伶俐：靈活。形容小孩子頭腦靈活；記憶力和理解力強。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》：「你是聰明伶俐的人，也須識些輕重。」
17疑神疑鬼
解釋 形容神經過敏；總是沒有根據地胡亂猜疑。
出處 明 徐光啟《欽奉明旨條畫屯田疏》：「蓋妄信流傳謂戾氣所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。」
18異想天開
解釋 異：奇異、奇特；天開：比喻憑空的；根本沒有的事情。形容想法非常離奇、荒唐。或指解放思想。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「刑部書吏得了他的賄賂，便異想天開的設出一個法來。」
19膽小怕事
解釋 膽子非常小，怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩。
出處 曾樸《孽海花》第29回：「誰知四下裏物色遍了，遇著的，倒大多數是醉生夢死、花天酒地的浪子，不然便是膽小怕事、買進賣出的商人。」
20少言寡語
解釋 謂平時說話不多。
出處 馮誌《敵後武工隊》第一章：「少言寡語的趙慶田，是和他一起參的軍，一起入的黨。」
21豪放不羈
解釋 羈：束縛。形容人性情豪邁直爽氣魄大而不受拘束。
出處 《清史稿 文藝傳 侯方域》：「（方域）性豪邁不羈，為文有奇氣。」
22心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
23快言快語
解釋 說話和表達得清楚明確坦白。
24溫柔體貼
解釋 溫順關懷體貼。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：「襲人才將心事說出，蔣玉菡也深為歎息敬服，不敢勉強，並越發溫柔體貼，弄得個襲人真無死所了。」
25善解人意
解釋 善：善於；解：理解。善於理解別人的意圖。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
26大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
27斤斤計較
解釋 斤斤：明察細微；引申為瑣細。計較細小的事物。現比喻過分計較無關緊要的或瑣細的小事。
出處 《詩經 周頌 執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
28目中無人
解釋 眼裏沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
出處 《說唐》第七回：「你看他目中無人，待我去打這狗頭下來。」
29光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
30卑鄙無恥
解釋 形容人品德卑下；粗鄙；毫無廉恥。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回：「賈某總辦河工，浮開報銷，濫得保舉。到京以後，又複花天酒地，任意招搖，並串通黃某，到處鑽營，卑鄙無恥。」
31表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
32自相矛盾
解釋 自己的言行前後互相抵觸。矛：古時用來進攻的銳器；盾：古時用來防身的盾牌。
出處 《韓非子 難一》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。」
33優柔寡斷
解釋 優柔：遲疑不決；寡：少；斷：決斷。形容做事拿不定主意；缺少決斷。
出處 先秦 韓非《韓非子 亡征》：「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。」
34冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
35口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
36樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
37虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
38心口不一
解釋 心裏想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第82回：「我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。」
39言行相詭
解釋 詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
出處 《呂氏春秋·淫辭》：「言行相詭，不祥莫大焉。」
40言行不一
解釋 說的和做的不一致。
出處 《逸周書 官人》：「言行不類相似，始終相悖。」
41文韜武略
解釋 文有計謀；武有策略。指智勇雙全。韜、略：《六韜》、《三略》是古代的兵書；後來稱用兵的計謀策略叫韜略。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第47回：「你便有文韜武略，怎逃出地網天羅？」
42心口如一
解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。
出處 宋 汪應辰《題續池陽集》：「由是觀世之議論，謬於是非邪正之實者，未必心以為是，使士大夫心口如一，豈複有紛紛之患哉！」
43普普通通
解釋 指平常的，一般的。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第60回：「這一聲，在別人聽來隻是普普通通的聲氣，不曉得什麼道理，一進月英耳朵就宛如當頭起個青天霹靂。」
44潔言汙行
解釋 潔：幹淨；汙：汙穢。潔淨的言辭，汙穢的行為。形容言行相違，表裏不一
出處 漢·桓寬《鹽鐵論·褒賢》：「文學言行，雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，潔言汙行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。」
45外合裏差
解釋 比喻口是心非。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第46回：「你說你恁行動，兩頭戳舌獻勤，出尖兒，外合裏差。」
46觴酒豆肉
解釋 觴，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以「觴酒豆肉」泛指飲食。
出處 西漢·戴聖《禮記·坊記》：「觴酒豆肉，讓而受惡，民猶犯次。」