形容遵循自然規律的成語
1物競天擇
解釋 達爾文進化論。謂萬物在優勝劣汰的競爭中，通過變異、遺傳和自然選擇的發展過程。
出處 清·梁啟超《新中國未來記》第三回：「因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。」
2遁天之刑
解釋 謂違背自然規律所受的刑罰。
出處 《莊子·養生主》：「是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。」
3實事求是
解釋 實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：「河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。」
4循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
5放任自流
解釋 放：放縱；不加約束；任：聽憑；任由；自：自己；獨自；流：流動；發展。不加約束；聽其自然發展。
出處 薛暮橋《社會主義經濟的高速度應按比例發展》：「也不應該采取放任自流的態度，使國民經濟陷於無政府狀態。」
6順理成章
解釋 章：篇章；理：條理。指寫文章或做事順著條理就能做好。比喻某種情況自然產生某種結果。
出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》：「文者，順理而成章之謂也。」
7聽之任之
解釋 任憑事物存在發展而不去過問。聽：聽憑；之：文言代詞；代人或事物。
出處 毛澤東《反對自由主義》：「見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不製止，不解釋，聽之任之，這是第八種。」
8胡作非為
解釋 指毫無顧忌或不考慮後果地肆意行動。非為；幹壞事。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「或誣好吃懶做，或誣胡作非為。」
9隨遇而安
解釋 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
10瓜熟蒂落
解釋 瓜熟了；瓜蒂就脫落了。比喻條件或時機成熟；事情自然會成功。
出處 宋 張君房《雲笈七簽 元氣論》：「如二儀分三才，體地法天，負陰抱陽；喻瓜熟蒂落，啐啄同時。」
11自然而然
解釋 自由發展；必然這樣。指非經人力幹預而自然如此。自然：事物本身固有的樣子。
出處 《牟子理惑篇》：「夫吉凶之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。」
12水到渠成
解釋 渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟；事情自然會成功。
出處 宋 蘇軾《答秦太虛書》：「至時別作經畫，水到渠成，不須預慮。」
13油然而生
解釋 油然：自然地；不由地；生：發生；產生。多指某種感情自然而然地產生。
出處 西漢 戴聖《禮記 祭義》：「則易直子諒之心油然生矣。」
14聽天由命
解釋 聽任事態自然發展變化；不作主觀努力；這是一種宿命論思想。聽：任憑；由：順隨。
出處 清 無名氏《說唐》：「公主遵兄之命，在彩樓上，拋球擇婿，對天祝道：‘姻緣聽天由命。’」
15揠苗助長
解釋 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律；急於求成；因而誤了事。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。」
16怡然自得
解釋 怡然：安閑、愉快的樣子。形容愉快而又自得其樂的神情。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 黃帝》：「黃帝既寤，怡然自得。」
17悠然自得
解釋 悠然：安閑舒適的樣子；自得：內心得意而舒適。形容態度悠閑；心情舒適。
出處 《晉書 隱逸傳 楊柯》：「常食粗飲水，衣褐縕袍，人不堪其憂，而柯悠然自得。」
18自生自滅
解釋 自然地生長；自然地消滅。形容任其自然；無人過問。
出處 唐 白居易《山中五絕句嶺上雲》詩：「自生自滅成何事，能逐東風作雨無？」
19行雲流水
解釋 形容文章自然不受拘束；就像飄浮著的雲和流動著的水一樣。
出處 宋 蘇軾《與謝民師推官書》：「所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣；大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。」
20聽其自然
解釋 聽任它自然發展；不去過問。形容放任自流。也指尊重客觀規律。聽：聽憑。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第48回：「王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。」
21變幻無常
解釋 變幻：不規則的變化；常：常規。事物經常變化；沒有一定規律。又作「變化無常」。
出處 明 蔡羽《遼陽海神傳》：「氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應接不暇。」
22必經之路
解釋 經：經過。一定要經過的道路。亦作「必由之路」。
出處 老舍《無名高地有了名》十九：「二十五號才是敵人反撲必經之路，那裏高，那裏窄，我們不易仰攻，也無法多用人力。我們須在適當時間，放棄了它，堅守主峰和二十七號。」
23庖丁解牛
解釋 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「庖丁為文惠君解牛，手之所觸……」
24自以為然
解釋 然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。
25拔苗助長
解釋 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
出處 郭沫若《雄雞集 關於發展學術與文藝的問題》：「命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。」
26一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
27泰然自得
解釋 指身體感到不尋常的舒適的滿足。
28盛極必衰
解釋 興盛到了極點就會衰敗。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第70回：「盛極必衰，理所必至。」
29習慣自然
解釋 慣：同「貫」。習慣了就成為很自然的事。
出處 清·吳趼人《糊塗世界》第二卷：「隨機應變，迎合上意，久而久之，習慣自然，便自能迎刃而解了。」
30順從其美
解釋 美：美德。因勢利導，發揚優點。
出處 宋·王讜《唐語林·政事》：「璟，多所裁斷，頲皆順從其美，璟甚悅之。」
31欣然自樂
解釋 欣然：喜悅的樣子。高興地自覺歡喜。
出處 漢·王逸《漁父》：「而漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。」
32習若自然
解釋 若：像。習慣了就像很自然的事。
出處 北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：「年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。」
33斷鶴續鳧
解釋 截短仙鶴的長腿；接長野鴨的短腿。比喻做事生搬硬套；違反規律。續：接續。鳧：野鴨子。
出處 莊周《莊子 駢拇》：「長者不為有餘，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。」
34恬然自得
解釋 恬然：安靜舒適的樣子；自得：自覺得意。形容心情安靜、舒適
出處 唐·駱賓王《與博昌父老書》：「野老清淡，恬然自得。」
35然糠自照
解釋 然：同燃，燒；糠：穀殼。燒糠照明。比喻勤奮好學。
出處 《南史 顧歡傳》：「鄉中有學舍，歡貧無以受業，於舍壁後倚聽，無遺忘者。夕則然鬆節讀書，或然糠自照。」
36斷鳧續鶴
解釋 鳧：野鴨；續：接續；鶴：仙鶴。截斷野鴨的短腿接到仙鶴的長腿。比喻做事違反自然規律。
出處 梁啟超《政聞時言·外債平議》：「今我國於此種機關，百不一具，而惟斷鳧續鶴，欲襲取其企業之形式以移植於我國，是以格格而不入也。」
37出入無常
解釋 出：出現；沒：隱沒。出現與隱沒沒有規律，捉摸不定。
出處 西漢·司馬遷《史記·天官書》：「以處熒惑」司馬貞索隱引晉灼雲：「常以十月入太微，受製而出行列宿，司無道，出入無常。」
38斷鶴繼鳧
解釋 截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律，辦不成的事。
39遁天倍情
解釋 謂違背天然之性而加添流俗之情。一說，違背天性與真情。倍，通「背」。
出處 《莊子·養生主》：「是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。」成玄英疏：「言逃遁天理，倍加俗情。」
40遁天妄行
解釋 謂違背自然規律而胡作非為。
出處 南朝·宋·宗炳《明佛論》：「皆違理謬感，遁天妄行，彌非真有矣。」
41天人之際
解釋 天道與人事相互之間的關係。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」