形容非常嫌棄的成語
1不屑一顧
解釋 不屑：認為不值得；不願意做或不願意接受；一顧：看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。
出處 明 方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》：「夫祿之以天下而係馬千駟，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顧視焉。」
2不以為然
解釋 然：對；不錯。不認為是對的。表示不同意。有輕視的意思。
出處 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：「右臣先曾奏論前衙一役，隻當招募，不當定差，執政不以為然。」
3嗤之以鼻
解釋 嗤：譏笑。用鼻子發出冷笑聲；表示輕蔑；看不起。也作「以鼻嗤之」。
出處 清 頤瑣《黃繡球》第七回：「其初在鄉自立一學校，說於市，市人非之；請於巨紳貴族，更嗤之以鼻。」
4嫌貧愛富
解釋 嫌：厭惡。嫌棄貧窮的；喜愛富有的。指對人的好惡不以德行；而以貧富為標準。
出處 元 關漢卿《斐度還帶》：「有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪，那個肯恤孤念寡存仁義。」
5愛富嫌貧
解釋 嫌：厭惡。嫌棄貧窮，喜愛富有。指對人的好惡以其貧富為準。
出處 元 施惠《幽閨記 兄弟彈冠》：「你道如何？愛富嫌貧，嶽丈倚強淩弱。」
6視如敝屣
解釋 視：看待；敝：破舊；屣：鞋。看得像破舊的鞋子一樣。形容輕視到了極點。
出處 《孟子 盡心上》：「舜視棄天下猶棄敝屣也。」
7始亂終棄
解釋 亂：淫亂，玩弄。先亂搞，後遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。
出處 唐 元稹《鶯鶯傳》：「始亂之，終棄之，固其宜矣。」
8遺世絕俗
解釋 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
9疾首蹙額
解釋 疾首：頭痛；蹙額：皺眉。形容厭惡、痛恨的樣子。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「舉疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也，父子不相見，兄弟妻子離散。」
10鄙夷不屑
解釋 鄙夷：輕視，看不起；不屑：認為不值得。輕視，看不起。
出處 葉聖陶《倪煥之》九：「難得笑的平板的臉上卻浮著鄙夷不屑的笑意。」
11白頭之歎
解釋 指婦女被遺棄而作晚景淒涼之歎。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第一折：「此身皆托於足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之歎。」
12秋扇見捐
解釋 見：被；捐：棄。秋涼以後，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。
出處 漢 班婕妤《怨歌行》詩：「裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。」
13遺世獨立
解釋 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。」
14秋毫見捐
解釋 秋涼以後，扇子就被拋在一邊不用了。早時比喻婦女遭丈夫遺棄。
15見棄於人
解釋 見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
出處 蕭逸《龍吟曲》第九章：「尤其是一個自尊心重的人，見棄於人，那種傷感是非常沉重的！」
16鄙於不屑
解釋 鄙：粗俗卑鄙。不屑：認為不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顧的程度。指既醜陋又下賤，叫人看不上眼。
17不棄草昧
解釋 草昧：原始，未開化。不嫌棄蒙昧無知的人。用作謙詞。
出處 《周易·屯》：「天造草昧，宜建侯而不寧。」
18咬牙切齒
解釋 切齒：咬緊牙齒；表示痛恨。形容憤恨或發狠到極點的神情。
出處 元 孫仲章《勘頭巾》第二折：「為甚事咬牙切齒，唬得犯罪人麵色如金紙。」
19目空一切
解釋 空：什麼也沒有。什麼都不放在眼裏。形容驕傲自大；什麼都看不起。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第52回：「但他恃著自己學問，目空一切，每每把人不放在眼內。」
20五體投地
解釋 五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》：「今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
21言不由衷
解釋 由：從；衷：內心。話不是從內心發出來的；即說的話不是出於真心實意；指心口不一。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》： 信不由中，質無益也。楊伯峻注：「人言為信，中同衷。」
22捐棄前嫌
解釋 拋棄舊有的嫌隙。
出處 漢 王褒《九懷 株昭》：「瓦礫進寶兮，捐棄隨和。」
23痛心疾首
解釋 傷心而且頭痛。形容傷心痛恨到了極點。疾首：頭痛。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十三年》：「諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。」
24麵目可憎
解釋 麵目：麵貌；可憎：令人厭惡。相貌醜陋；令人厭惡。
出處 唐 韓愈《送窮文》：「凡所以使吾麵目可憎，語言無味者，皆子之誌也。」
25口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
26羞與為伍
解釋 把跟它在一起看作羞恥的事。形容蔑視對方；不願意同行或同列。伍：在一起；作同伴。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 黨錮列傳》：「逮桓靈之間，主荒政謬，國命委於閹寺，士子羞與為伍。」
27心口不一
解釋 心裏想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第82回：「我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。」
28恨之入骨
解釋 之：代詞；指所恨對象。恨到骨頭裏去了。形容懷恨極深。
出處 晉 葛洪《自序》：「見侵者則恨之入骨，劇於血仇。」
29令人作嘔
解釋 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。
出處 梁遇春《黑暗》：「一麵是令人作嘔的名士，一麵是令人作嘔的俗物。」
30深惡痛疾
解釋 惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「斯可謂之鄉願矣」 宋 朱熹集注：「過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。」
31貧嘴薄舌
解釋 貧：嘮叨令人厭煩；貧嘴：絮絮叨叨；使人厭煩；薄舌；不忠厚；老實。形容人愛說話；言語又尖酸刻薄；惹人生厭。
出處 明 馮夢龍《古今小說》第五卷：「叵耐鄰裏有一班蕩子弟，平日見王媼是個俏麗孤孀，閑常時倚門靠壁，不三不四，輕嘴薄舌的狂言挑撥。」
32蒙昧無知
解釋 愚鈍糊塗；沒有知識；不通事理。
出處 《晉書 阮種傳》：「臣誠蒙昧，所以為罪。」
33深惡痛絕
解釋 深：很；十分；惡：厭惡；痛：痛恨；絕：極點。指對某人或對某事物極端厭惡痛恨。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「斯可謂之鄉願矣 宋 朱熹集注：「過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。」
34傲世輕物
解釋 傲世：傲視當世；輕：輕視；物：他人或環境。鄙棄世俗，看不起別人。指孤高自傲，處世不與一般流俗苟同。
出處 西漢 劉安《淮南子 齊俗訓》：「傲世輕物，不汙於俗。」
35文人相輕
解釋 文人往往彼此看不起。輕：輕視。
出處 三國 魏 曹丕《典論 論文》：「文人相輕，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之間耳，而固小之。」
36壞人壞事
解釋 有害於社會的人或事。
出處 毛澤東《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》：「不了解縣區鄉三級幹部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事。」
37飲恨吞聲
解釋 飲恨：強忍怨恨；吞聲：哭泣而不敢出聲。形容忍恨含悲，不敢表露。
出處 南朝 梁 江淹《恨賦》：「莫不飲恨而吞聲。」
38深惡痛詆
解釋 深：很，十分；惡：厭惡；詆：詆毀。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
出處 郭沫若《沸羹集·今日新文字運動所應取的路向》：「我們對於舊文字，應該不要那麼時髦地一概的深惡痛詆。」
39看不上眼
解釋 看不過眼，不合己意。
出處 清·陳忱《水滸後傳》第八回：「我是好男子，這狐群狗黨看不上眼，要差我上東京。」
40冷眉冷眼
解釋 形容冷淡或鄙視的神情。
41恤孤念寡
解釋 恤：體恤，周濟。救濟孤兒，關心寡婦。
出處 元·無名氏《來生債》第二折：「據居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」
42天造草昧
解釋 ①謂天地之始，萬物草創於混沌蒙昧之中。②謂草創之時。
出處 《周易·屯》：「天造草昧。」
43至於此極
解釋 至：到。到了這般絕境。指痛苦到了極點。
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：「吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。」