形容提出好的建議的成語
1百家爭鳴
解釋 百家:原指先秦時代各種思想流派;後指各種政治、學術思想;鳴:指發表意見。我國春秋戰國時代;社會處於大變革時期;產生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說;在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象;後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》:「凡諸子百家,……蜂出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,聯合諸侯。」
2真知灼見
解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。
出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」
3金玉良言
解釋 金、玉:比喻十分珍貴。良言:好話。比喻寶貴的勸告或教誨。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折:「小姐金玉之言,小生一一銘之肺腑。」
4錦囊妙計
解釋 錦:有彩色花紋的絲織品;錦囊:用錦做成的袋子。原指封在錦囊中的神機妙策;現比喻能及時解決危急或疑難問題的好辦法。
出處 明 羅貫中《三國演義》第54回:「汝保主公入吳,當領此三個錦囊。囊中有三條妙計,依次而行。」
5百喙如一
解釋 猶言眾口一辭。許多人都說同樣的話,看法或意見一致。
出處 清 王夫之《孝烈傳》:「唯習聞湘人之言,百喙如一者若此。」
6狗尾續貂
解釋 貂尾不夠;就用狗尾來補充。貂:指古代皇帝侍從官員用作帽飾的貂尾。原諷刺所封官爵太濫;後比喻用次品續在珍品之後。多指後來續寫的文學作品不如原來的好。
出處 宋 孫光憲《北夢瑣言》第18卷:「亂離以來,官爵過濫,封王作輔,狗尾續貂。」
7標同伐異
解釋 幫助意見相同的人,排斥意見不同的人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》:「真長標同伐異,俠之大者。常謂使君降階為甚,乃複為之驅馳邪?」
8金玉之言
解釋 金玉:黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折:「小姐金玉之言,小生一一銘之肺腑。」
9一針見血
解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」
10錦上添花
解釋 在錦鍛上麵又添小繡花。形容好上加好。
出處 宋 黃庭堅《了了庵頌》:「又要涪翁作頌,且圖錦上添花。」
11勾心鬥角
解釋 原指宮室建築結構的交錯和精巧。後比喻用盡心機,明爭暗鬥。
出處 唐 杜牧《阿房宮賦》:「五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,簷牙高啄。各抱地勢,鉤心鬥角。」
12別出心裁
解釋 別:另外;裁:安排取舍;心裁:出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。
出處 明 李贄《水滸全書發凡》:「今別出心裁,不依舊樣,或特標於目外,或疊彩於回中。」
13不謀而合
解釋 謀:計議;商議;合:相合一致。事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。
出處 晉 幹寶《搜神記》第二卷:「二人之言,不謀而合。」
14廣開言路
解釋 盡量創造使人們能充分發表意見的條件。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 來曆傳》:「朝廷廣開言事之路,故且一切假貸。」
15暢所欲言
解釋 暢:盡情;痛快;欲:想要。把心裏要講的話痛快地全部講出來。也作「盡所欲言」。
出處 清 方苞《遊豐台記》:「少長不序,臥起坐立,惟所便人,暢所欲言,舉酒相屬,向夕猶不能歸。」
16獨辟蹊徑
解釋 辟:開辟;蹊徑:小路。獨自開創一條新路。比喻獨創新的方法或風格。
出處 清 葉燮《原詩 外篇上》:「抹倒體裁、聲調、氣象、格力諸說,獨辟蹊徑,而栩栩然自是也。」
17犬馬之勞
解釋 犬馬:古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬;以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使;為人效勞。
出處 《晉書 段灼傳》:「願陛下思子方之仁,念犬馬之勞,思帷蓋之報,發仁惠之詔,廣開養老之製。」
18直言不諱
解釋 直率地講話;毫不隱諱(諱:忌諱;隱諱)。
出處 《晉書 劉波傳》:「臣鑒先征,竊惟今事,是以敢肆狂瞽,直言無諱。」
19各抒己見
解釋 抒:抒發,發表。各人充分發表自己的意見。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回:「據我主意,何不各抒己見,出個式子,豈不新鮮些?」
20從善如流
解釋 從:聽從;善:指高明正確的意見和建議;如流:像水從高處流下那麼快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公八年》:「君子曰:‘從善如流,宜哉!’」
21不恥下問
解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」
22仗義執言
解釋 仗義:主持正義;執言:說公道話。主持正義;說公道話。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回:「若以文、武、宣、平之靈,仗義執言,國悔罪,王室之福。」
23謙虛謹慎
解釋 謙虛:虛心;不自滿;謹慎:慎重小心。形容人虛心禮讓;小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》:「封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。」
24不驕不躁
解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」
25直抒己見
解釋 直:直爽;抒:抒發;表達。坦率地說出自己的意見。
出處 清 方苞《與李剛主書》:「倘鑒愚誠,取平生所述訾謷朱子之語,一切稚芟,而直抒己見,以共明孔子之道。」
26從諫如流
解釋 諫:直言規勸君主、尊長或朋友;使之改正錯誤。接受善意的規勸像水從高處往下流一樣順暢自然。舊指帝王樂意聽取下屬的批評意見。
出處 漢 班彪《王命論》:「見善如不及,用人如由己,從諫如順流,趣時如響起。」
27洗耳恭聽
解釋 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。」
28擇善而從
解釋 選擇好的而遵循;依從。擇:選擇。
出處 先秦 孔子《論語 述而》:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之。」
29戒驕戒躁
解釋 戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》:「戒驕戒躁,永遠保持謙虛進取的精神。」
30忠言逆耳
解釋 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆:不順。
出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:「且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。」
31虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。
出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」
32不吝賜教
解釋 吝:吝惜;賜:賞予;教:教導,教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話
出處 魯迅《兩地書》五:「但我相信倘有請益的時候,先生是一定不吝賜教的。」
33功成不居
解釋 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》:「生而不有,為而不恃,功成而不居。」
34拋磚引玉
解釋 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》:「時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子。’」
35博采群議
解釋 博:廣;議:建議。廣泛采納群眾的建議。
出處 《魏書·劉芳傳》:「考括墳籍,博采群議。」
36蒼蠅碰壁
解釋 壁:牆壁。比喻壞人走投無路,處處失敗。
出處 毛澤東《滿江紅·和郭沫若同誌》:「小小寰球,有幾隻蒼蠅碰壁。」
37娓娓而談
解釋 連續不倦地談論著。形容健談。
出處 魯迅《且介亭雜文二集 新文學大係>小說二集序》:「隻如熟人相對,娓娓而談。」
38排斥異己
解釋 排斥:排除;驅逐;異己:同自己意見不合的人;一般指在重大政治問題上有嚴重分歧或敵對的人;比喻排擠、清除與自己意見不合或利害衝突的人。又作「排除異己。」
出處 《晉書 殷凱傳》:「凱見江績亦以正直為仲堪所斥,知仲堪當逐異己,樹置所親。」
39納諫如流
解釋 虛心聽取諫議。
出處 元 金仁傑《追韓信》第一折:「為我王納諫如流,因此上丞相奏準。」
40沉聲靜氣
解釋 指聲調低沉,態度平和。
出處 冰心《到青龍橋去》:「他沉聲靜氣的問:‘你是那裏的,要往那裏去?’」
41諸子百家
解釋 諸子:指孔子、老子、莊子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各種學術思想派別的總稱。後用來對我國先秦學術思想派別的總稱。
出處 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》:「賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」
42點睛之筆
解釋 筆:文筆。指文章傳神絕妙之處。
出處 《晉書·顧愷之傳》:「愷之每畫人成,或數年不點目睛。人問其故。答曰:‘四體妍蚩,本無闕少於妙處,傳神寫照,正在阿睹中。’」
43通同作弊
解釋 作弊:用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。
出處 元 白樸《牆頭馬上》第三折:「你與孩兒通同作弊,亂我家法。」
44一語中的
解釋 見「一語破的」。
出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」
45神機妙策
解釋 機:指心思;策:計策。神妙莫測的計策。
出處 元·無名氏《連環計》第一折:「待教我神機妙策苦搜求,怎做的薑子牙能伐紂,張子房會興劉。」
46屈節卑體
解釋 屈節:折節;卑:低。降低自己的心誌低聲下氣去服侍別人。
出處 東漢·班固《白虎通·姓命》:「所以表情見意,屈節卑體尊事人者也。」
47眾口一辭
解釋 許多人都說同樣的話,看法或意見一致。
出處 宋 歐陽修《濮議》卷四:「眾口一辭,紛然不止。」
48獻可替否
解釋 獻:進;替:廢。指勸善歸過,提出興革的建議。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》:「君所謂可,而有否焉,臣獻其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻其可,以去其否。」
49文覿武匿
解釋 藝文興而武道隱。謂尚文之風大盛。語本《國語·周語中》:「武不可覿,文不可匿。」
出處 語出《國語·周語中》:「武不可覿,文不可匿。」
50筋疲力敝
解釋 筋:筋骨;疲:疲勞。形容非常勞累。
出處 宋·司馬光《道傍田家》詩:「筋疲力敝不入腹,未議縣官租稅促。」
51敬陳管見
解釋 敬陳:恭敬地陳述;管見:從管子裏觀看東西,所見極小,指淺陋的見解。畢恭畢敬地闡明自己淺陋的見解或建議。多用於自謙詞。
出處 蔡東藩《清史演義》第71回:「因禦史董元醇敬陳管見一折,內稱請皇太後暫時權理朝政,俟數年後,朕能親裁庶務,再行歸政。」
52蜂出並作
解釋 蜂出:像群蜂出巢,多而雜亂;作:興起。形容紛紛興起,層出疊見
出處 東漢·班固《漢書·藝文誌》:「是以九家之術,蜂出?作。」
53極天際地
解釋 形容十分高大。
出處 明 羅貫中《三國演義》第68回:「頌魏公曹操功德‘極天際地,伊周莫及,宜進爵為王’。」
54移樽就教
解釋 端著酒杯離座到對方麵前共飲,以便請教。比喻主動去向人請教。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第24回:「名九公道:'也罷,我們移樽就教罷。'」
55好問則裕
解釋 好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。
出處 《尚書 湯誥》:「好問則裕,自用則小。」
56外寬內忌
解釋 謂外表上看似寬宏,內心卻多忌刻。
出處 晉·陳壽《三國誌·蜀誌·楊戲傳》:「維外寬內忌,意不能堪。軍還,有司承旨奏戲,免為庶人。」
57不賓之士
解釋 賓:客人。不以客人自居的人士。指敢於以主人翁出麵提意見和建議。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·周黨傳》:「天子以示公卿,詔曰:‘自古明王聖主,必有不賓之士。’」
58六通四辟
解釋 謂上下四方和春秋四時。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·天道》:「明於天,通於聖,六通四辟於帝王之德者,其自為也,昧然無不靜者矣。」