形容死屍很多的成語
1馬革裹屍
解釋 革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」
2九泉之下
解釋 九泉：地下最深的地方。人死後埋葬屍體的地方。
出處 《魏書 舊平王傳》：「若為死鬼，永曠天顏，九洋之下，實深重恨。」
3屍橫遍野
解釋 屍：屍體；橫：雜亂；遍：到處。屍體布滿四野；形容死人極多。
出處 明 羅貫中《三國演義》第39回：「直殺到天明，卻才收軍。殺得屍橫遍野，血流成河。」
4餓殍遍野
解釋 殍：人餓死後的屍體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
5橫屍遍野
解釋 殺得到處都是屍體。
6白骨露野
解釋 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所造成的悲慘景象。
出處 三國 魏 曹操《蒿裏行》詩：「白骨露於野，千裏無雞鳴。」
7餓殍滿道
解釋 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的屍體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死於饑寒的慘狀。
出處 漢·仲長統《昌言·損益篇》：「坐視戰士之蔬菜，立望餓殍之滿道，如之何為君行此政也。」
8餓莩載道
解釋 莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因饑餓而死的人的屍體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死於饑寒的慘狀。亦作「餓殍載道」、「餓殍滿道」。
出處 清·錢泳《履園叢話·舊聞·席氏多賢》：「迨父歿未幾，適當明季，蝗旱不登，餓莩載道。」
9裹屍馬革
解釋 革：皮革。用馬皮包裹屍體。形容將士戰死沙場的英勇無畏的氣慨。
出處 宋·陸遊《隴頭水》：「男兒墜地誌四方，裹屍馬革固其常。」
10枯骨之餘
解釋 枯骨：白骨，引申為死人。比喻垂死的人。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第四卷：「華存卑賤，枯骨之餘。自處塵垢，久染濁穢。」
11諫屍謗屠
解釋 向屍體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟於事。
出處 唐 柳宗元《天對》：「幽禍挐以誇，憚褒以漁。淫嗜筏殺，諫屍謗屠。」
12無濟於事
解釋 濟：有益。對事情沒有什麼幫助。比喻不解決問題。
出處 清 錢采《說嶽全傳》：「我豈不知賊兵眾盛？就帶你們同去，亦無濟於事。」
13糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
14行屍走肉
解釋 比喻不動腦筋；不起作用；糊裏糊塗過日子的人。行屍：會走動的屍體。
出處 晉 王嘉《拾遺記 後漢》：「夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
15饑寒交迫
解釋 交：一齊；迫：逼迫。饑餓、寒冷一齊襲來。形容生活極端貧困。
出處 宋 王讜《唐語林》第一卷：「上謂曰：‘汝何為作賊？’對曰：‘饑寒交切，所以為盜。’」
16與世長辭
解釋 世：人世；長：永遠；辭：辭別；告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。
出處 漢 張衡《歸田賦》：「追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。」
17壽終正寢
解釋 壽終：活到老死；正寢：舊式住房的正屋。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第11回：「紂王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
18人壽年豐
解釋 人長壽；年成也好。形容太平興旺的景象。
出處 南朝 梁 蕭統《文選 潘嶽》：「宜其民和年登。」李善注引作「人和年豐。」
19十室九空
解釋 形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。
出處 晉 葛洪《抱樸子 用刑》：「天下欲反，十室九空。」
20香消玉殞
解釋 香、玉：舊時文人用來指女子；殞：墜落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第30回：「香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」
21無所作為
解釋 作為：做出成績。指工作中安於現狀；缺乏創造性。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
22一命嗚呼
解釋 指人死亡。嗚呼：古漢語歎詞；舊時常用於祭文；後來借指死亡。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。」
23死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
24慘不忍睹
解釋 睹：看。情景淒慘；使人不忍看下去。
出處 清 黃小配《洪秀全演義》：「屍首堆積，慘不忍睹。」
25葬身魚腹
解釋 葬身：埋葬屍體。屍體被魚所食。指淹死水中。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 漁父》：「寧赴湘流，葬於江魚之腹中。」
26暮氣沉沉
解釋 形容精神萎靡不振，缺乏朝氣。
出處 範文瀾《中國通史》第四編第一章第四節：「久已有誌於改革的王安石，受命執政，生氣勃勃，但朝廷卻是暮氣沉沉。」
27血流成河
解釋 形容被殺的人極多。
出處 明 羅貫中《三國演義》第39回：「殺得屍橫遍野，血流成河。」
28借屍還魂
解釋 迷信傳說；人死以後靈魂可以借別人的屍體複活。比喻已經沒落或死亡的事物又以另一種形式或名義出現。
出處 元 嶽伯川《鐵拐李》楔子：「嶽壽，誰想你渾家將你屍骸燒化了，我如今著你借屍還魂，屍體是小李屠，魂靈是嶽壽。」
29屍居餘氣
解釋 餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
出處 《晉書 宣帝紀》：「司馬公屍居餘氣，形神已離，不足慮矣。」
30餓殍載道
解釋 餓殍：餓死的人；載道：滿路都是。形容到處都是餓死的人。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第85回：「道德淪喪，法度淩夷，匪黨縱橫，餓殍載道。」
31超度眾生
解釋 佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
出處 明·方汝浩《禪真逸史》第七回：「昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：‘千難萬難出來一次，夜間鍾法上放焰火超度眾生，極有功德，怎的不看看去？’」
32民康物阜
解釋 人民平安，物產豐富。
出處 清 鄭觀應《盛世危言 吏治下》：「可見當時君明臣良，民康物阜，致治之隆非無故也。」
33入土為安
解釋 舊時土葬；人死後埋入土中；死者方得其所；家屬方覺心安。
出處 清 吳趼人《胡塗世界》：「舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。」
34再造之恩
解釋 再造：再生。象救了自己性命那樣大的恩德。
出處 《宋書 王僧達傳》：「再造之恩，不可妄屬。」
35馬革盛屍
解釋 見「馬革裹屍」。
出處 金·何宏中《述懷》詩：「馬革盛屍每恨遲，西山餓踣更何辭。」
36走肉行屍
解釋 行屍：會走動的屍體。比喻不動腦筋，不起作用，糊裏糊塗過日子的人。
出處 清·華偉生《開國奇冤·謀擢》：「盡熱衷瞞神嚇鬼，扮花麵走肉行屍。」
37生死永別
解釋 指活人與死人永遠分離。
出處 明·羅貫中《三國演義》第57回：「嗚呼公瑾，生死永別。」
38掘墓鞭屍
解釋 挖開墳墓，鞭打屍體。形容凶惡或仇恨很深。
出處 西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》：「伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。」
39行屍走骨
解釋 見「行屍走肉」。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第60卷：「枯木不複生，其牙葉縱遇陽和之春，長為陰冥下鬼，畢於朽腐，可謂湣嗟，雖位極人臣，皆行屍走骨矣。」
40起死回骸
解釋 使死人或死東西複活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。
出處 宋·範成大《問天醫賦》：「竊聞大神，天醫之王。範圍堪輿，運平陰陽；起死回骸，斡旋天藏。」
41走骨行屍
解釋 行屍：會行走的屍體。比喻雖有形骸卻沒有靈魂，庸碌無能、毫無生氣的人。
出處 元·無名氏《柳梢青》詞：「走骨行屍，貪財競色，枉銷年月。」
42戴盆望天
解釋 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反，願望不可能達到。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，亡家室之業，日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚於主上。」
43血海屍山
解釋 血海：形容殺人很多。血流成海，屍積如山。形容傷亡十分慘重。
出處 明·無名氏《王馬破曹》第二折：「殺的他血海屍山人馬亡，似敗葉，狂風蕩。」
44生死骨肉
解釋 使死人複生，白骨長肉。形容恩惠極深厚。
出處 唐·顏真卿《謝戶部侍郎表》：「生死骨肉，受賜已深。」
45生死肉骨
解釋 生、肉：用作動詞。使死人複生，白骨長肉。形容恩惠極大。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：「苟使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。」
46野有餓莩
解釋 餓莩：餓死的人。郊外有餓死的人。形容戰亂或災後的景象。
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：「民有饑色，野有餓莩。」
47流血千裏
解釋 形容死傷非常多。
出處 西漢·劉向《戰國策·魏策》：「天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。」
48餓死事大
解釋 餓死人是件大事。
出處 清 田北湖《與某生論韓文書》：「況貧能病人，餓死事大，不惟利祿之見，盡人難免。」
49死欲速朽
解釋 指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。
50堆垛死屍
解釋 堆垛：堆積；死屍：死人屍體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。
出處 宋·許凱《彥周詩話》：「凡作詩若正爾填塞，謂之‘點鬼簿’，亦謂之‘堆垛死屍’。」
51偶語棄市
解釋 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：「有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。」
52以澤量屍
解釋 謂屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
出處 清·顧炎武《羌胡引》：「四入郊圻躪齊魯，破邑屠城不可數，刳腹絕腸，折頸折頤，以澤量屍。」
53屬纊含飯
解釋 屬纊：將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣；含飯：入殮時用來放在死者口中的米粒。代指入殮。
出處 清·李綠園《歧路燈》第160回：「不孝於先嚴見背之日，未獲屬纊含飯，是尚何以靦顏而為人子也耶！」
54死無葬身之地
解釋 死了沒有地方埋葬。形容死的結局很悲慘。
出處 元 紀君祥《趙氏孤兒》楔子：「天那，可憐害俺一家，死無葬身之地也。」
55起死人肉白骨
解釋 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
出處 《國語·吳語》：「君王之於越也，醫起死人而肉白骨也。」