形容自己的的成語
1實事求是
解釋 實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：「河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。」
2婆婆媽媽
解釋 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：「寶玉，你忒婆婆媽媽的了。」
3見利忘義
解釋 見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。
出處 東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》：「當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。」
4取長補短
解釋 吸取別人的長處；來彌補自己的不足之處。
出處 《孟子 滕文公上》：「今滕絕長補短，將五十裏也，猶可以為善國。」
5流離失所
解釋 流離：流落；失散；失所：失去住所。流落離散；無處安身。
出處 《金史 完顏匡傳》：「今已四月，農事已晚，邊民連歲流離失所，扶攜道路，即望複業，過此農時，遂失一歲之望。」
6獨善其身
解釋 善：弄好。原指加強其自身的品德修養。現指隻要自己好而不關心別人的個人主義處世哲學。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
7瞻前顧後
解釋 瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。」
8老實巴交
解釋 形容人規規矩矩，謹慎膽小的樣子。
出處 徐光耀《平原烈火》：「一個一個心慈麵善，全是老實巴交的。」
9循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
10猶豫不決
解釋 猶豫：遲疑。遲疑動搖；拿不定主意。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策三》：「平原君猶豫未有所決。」
11談虎色變
解釋 色：臉色；神色。原指被老虎咬過的人一談起老虎；嚇得臉色都變了。後比喻一提起可怕的事；就情緒緊張。
出處 宋 《二程遺書》第二卷上：「真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異於眾。」
12邯鄲學步
解釋 邯鄲：戰國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手；反而連自己原來的走法也忘記了；隻好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。
出處 莊周《莊子 秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
13問心無愧
解釋 愧：慚愧。問問自己；認為沒有什麼感到慚愧的地方。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜誌一》：「君無須問此，隻問己心。問心無愧，即陰律所謂善。」
14以貌取人
解釋 以：根據；憑據；貌：外貌；取：衡量、判斷。根據人的外貌衣著來判斷、衡量其品質能力的高下。
出處 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」
15慢條斯理
解釋 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。
出處 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金聖歎批：「寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。」
16據為己有
解釋 據：占據。以不正當的手段占據國家、集體或他人的錢、財、物品等。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「我故倡為析居之儀，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為己有。」
17忘恩負義
解釋 忘記別人對自己的好處；反而做出對不起別人的事。恩：恩惠；負：違背；義：情義。
出處 元 楊文奎《兒女團圓》：「他怎生忘恩負義？你雪堆兒裏扶起他來那。」
18德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
19患得患失
解釋 患：憂慮。沒有時怕得不到；得到後；又恐怕失去。指對個人的利害得失斤斤計較。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！」
20彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
21文過飾非
解釋 用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。文、飾：掩飾；過、非：過失、錯誤。
出處 唐 劉知幾《史通 惑經》：「期則聖人設教，其理含宏，或援誓以表心，或稱非以委屈。豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若是而已哉！」
22小心謹慎
解釋 說話辦事細心慎重；不敢馬虎大意。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嚐有過，甚見親信。」
23多愁善感
解釋 善：容易；好（hào）；感：傷感。容易發愁、傷感。形容人感情脆弱。
出處 茅盾《幻滅》二：「是同情於這個不相識的少婦呢，還是照例的女性的多愁善感，連她自己也不明白。」
24取而代之
解釋 奪取別人的地位、權利而代替他。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’」
25四海為家
解釋 原指帝王占有四海；統治全國。後指人漂泊不定；到處都可以當成家；也指誌在四方；不戀故土。四海：古人認為中國四麵環海；故「四海」指全國各地。
出處 西漢 司馬遷《史記 高帝本紀》：「且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。」
26見異思遷
解釋 異：另外的；別的；遷：改變；變動。看到不同的事物就改變主意。指意誌不堅定；喜愛不專一。
出處 先秦 管仲《管子 小匡》：「少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。」
27師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
28聰明伶俐
解釋 伶俐：靈活。形容小孩子頭腦靈活；記憶力和理解力強。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》：「你是聰明伶俐的人，也須識些輕重。」
29忍俊不禁
解釋 忍俊：原指抑製鋒芒外露；後指含笑。禁：止。不能克製自己；忍不住發笑。
出處 唐 崔致遠《答徐州時溥書》：「足下去年，忍俊不禁，求榮頗切。」
30非分之想
解釋 分；本分。超出本分的想法；不安分的念頭。指想得到本分以外的好處奢望。
出處 魯迅《花邊文學 命運》：「不信運命，學不能‘安分’，窮人買獎券，便是一種‘非分之想’。」
31風華正茂
解釋 風：風采；華：才華；茂：茂盛；蓬勃。正是風采動人；才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃；年輕有為。
出處 毛澤東《沁園春 長沙》：「恰同學年少，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。」
32異想天開
解釋 異：奇異、奇特；天開：比喻憑空的；根本沒有的事情。形容想法非常離奇、荒唐。或指解放思想。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「刑部書吏得了他的賄賂，便異想天開的設出一個法來。」
33其貌不揚
解釋 其：他的；不揚：不出眾。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美觀。
出處 唐 裴度《自題寫真讚》：「爾才不長，爾貌不揚，胡為將，胡為相？」
34望子成龍
解釋 希望自己的子女能在學業和事業上有成就。
出處 周而複《上海的早晨》第四部：「德公望子成龍，一會想送他上英國，一會又想送他上美國。」
35不自量力
解釋 量：估計。不能估計自己的力量。指過高估計自己的實力。
出處 唐 玄奘《大唐西域記 摩揭陀國上》：「今諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，惟願大師摧諸異道。」
36力排眾議
解釋 力：竭力；排：排除；議：議論；意見。竭力排除或駁倒各個人的議論；使自己的主張占上風。
出處 宋 蘇轍《上皇帝書》：「臣以不識忌諱，得罪於有司，仁宗哀其狂愚，力排眾議，使臣得不遂棄於世。」
37捫心自問
解釋 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。
出處 唐 白居易《和夢遊春詩》：「捫心無愧畏，騰口有謗讟。」
38敝帚自珍
解釋 敝：破的；壞了；珍：愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝；很愛惜。比喻東西雖差；自己卻非常珍惜。
出處 宋 陸遊《秋思》：「遺簪見取終安用，弊帚雖微亦自珍。」
39感同身受
解釋 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到一樣。
出處 《藝風堂友朋書劄》：「小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。」
40拾人牙慧
解釋 牙慧：咀嚼後吐出來的飯菜渣滓。比喻襲取別人的語言和文字。
出處 南朝宋 劉義慶《世說新語 文學》：「殷中軍雲：‘康伯未得我牙後慧。’」
41從心所欲
解釋 按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「七十而從心所欲，不逾矩。」
42過眼雲煙
解釋 從眼前飄過的雲煙。原比喻身外之物，不必重視。後比喻很快就消失的事物。
出處 宋 蘇軾《寶繪堂記》：「見可喜者，雖時複蓄之，然為人取去，亦不複惜也。譬之煙雲之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不複念也。」
43豪放不羈
解釋 羈：束縛。形容人性情豪邁直爽氣魄大而不受拘束。
出處 《清史稿 文藝傳 侯方域》：「（方域）性豪邁不羈，為文有奇氣。」
44喜不自勝
解釋 勝：承擔。指喜悅難以克製。
出處 三國 魏 鍾繇《賀捷表》：「天道禍淫，不終厥命，奉聞嘉熹，喜不自勝。」
45固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
46少言寡語
解釋 謂平時說話不多。
出處 馮誌《敵後武工隊》第一章：「少言寡語的趙慶田，是和他一起參的軍，一起入的黨。」
47不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
48普普通通
解釋 指平常的，一般的。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第60回：「這一聲，在別人聽來隻是普普通通的聲氣，不曉得什麼道理，一進月英耳朵就宛如當頭起個青天霹靂。」
49心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
50快言快語
解釋 說話和表達得清楚明確坦白。
51利己損人
解釋 為了使自己得到好處而損害別人利益。參見「損人利己」。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第一卷：「君當傳與世人，廣行方便，切不可淩弱暴寡，利己損人。」
52愛國如家
解釋 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
出處 漢 荀悅《漢紀 惠帝紀》：「封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。」
53欺人自欺
解釋 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。
出處 宋 朱熹《朱子語類》卷十八：「因說自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。」
54溫柔體貼
解釋 溫順關懷體貼。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：「襲人才將心事說出，蔣玉菡也深為歎息敬服，不敢勉強，並越發溫柔體貼，弄得個襲人真無死所了。」
55善解人意
解釋 善：善於；解：理解。善於理解別人的意圖。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
56蒼鬆翠柏
解釋 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的鬆柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
出處 清·劉鶚《老殘遊記》第二回：「隻見對麵千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼鬆翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠。」
57棋高一著
解釋 一著：下棋時下一子或走一步。棋藝高人一步。也比喻技高一等。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷二：「正所謂‘棋高一著，縛手縛腳’。」
58聰明正直
解釋 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
出處 《左傳 莊公三十二年》：「神聰明正直而壹者也。
59冰魂雪魄
解釋 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
出處 五代 王定保《唐摭言 海敘不遇》：「詩曰：‘忍苦為詩身到此，冰魂雪魄已難招；直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。’」
60循途守轍
解釋 見「循塗守轍」。
出處 明·歸有光《與周子和大參》：「今當路一似循途守轍，殊不可解。」
61絕甘分少
解釋 自己不吃甘美的東西，把僅有的很少的東西分給大家。
出處 東漢 班固《漢書 司馬遷傳》：「以為李陵與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。」
62躬冒矢石
解釋 見「躬蹈矢石」。
出處 明·張居正《遼東大捷辭恩疏》：「誠以摧鋒陷城躬冒矢石，本諸將士之力，固非坐而指畫者所可同也。」
63砥廉峻隅
解釋 經過磨礪，使棱角更加分明。
出處 明·唐順之《方硯銘》：「汝之守，足以砥廉峻隅，而不刓於頑也。」
64玉樹臨風
解釋 形容人風度瀟灑，秀美多姿。亦作「臨風玉樹」。
出處 清·荑荻散人《玉嬌梨》第20回：「其人品之美，翩翩皎皎，有如玉樹臨風。」
65巴高望上
解釋 指與社會地位高於自己的人結交或聯姻。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第46回：「別說是鴛鴦，憑他是誰，那一個不想巴高望上、不想出頭的？」
66多愁善病
解釋 見「多愁多病」。
出處 《儒林外史》第三十回：「假使天下有這樣一個人，又與我同生同死，小弟也不得這樣多愁善病！」
67立於不敗之地
解釋 立於：處在；地：地位。指人處在不會失敗的境地上。
出處 孫武《孫子 軍形篇》：「故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。」
68求人不如求己
解釋 仰求別人，不如自己努力。
出處 《論語·衛靈公》：「君子求諸己，小人求諸人。」《文子·上德》：「怨人不如自怨，求諸人不如求之己。」
69真金不怕火煉
解釋 比喻正直勇敢的人經得住任何風浪的考驗。
出處 浩然《豔陽天》第115章：「烏雲遮不住太陽，真金不怕火煉，東山塢永遠會是太陽當空。」