形容學得認真的成語
1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
3堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
4聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
5聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
6一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
7一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
8鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
9勤學苦練
解釋 認真學習，刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》：「在他的一幅作品裏，四妙鹹備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
10懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
11鈍學累功
解釋 鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人隻要刻苦學習，也能取得成就。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 文章》：「鈍學累功，不妨精熟。」
12臨池學書
解釋 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
出處 《晉書 衛恒傳》：「弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡墨。」
13穿壁引光
解釋 穿：鑿通；引：引進。鑿通牆壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
14刺股讀書
解釋 比喻刻苦攻讀。
出處 《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」
15古為今用
解釋 指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。
出處 毛澤東《書信選集 致陸定一》：「古為今用，洋為中用。」
16埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
17夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
18開卷有益
解釋 開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。
出處 晉 陶潛《與子儼等疏》：「開卷有得，便欣然忘食。」
19循序漸進
解釋 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。循：按照；序：次序；漸：逐漸。
出處 《論語 憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？」朱熹注：「此但自言其反己自修，循序漸進耳。」
20豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
21迎刃而解
解釋 碰著刀口就分開了。比喻事情容易處理；問題容易解決。
出處 《晉書 杜預傳》：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。」
22邯鄲學步
解釋 邯鄲：戰國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手；反而連自己原來的走法也忘記了；隻好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。
出處 莊周《莊子 秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
23鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
24集思廣益
解釋 集：集中；思：思想；廣：擴大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」
25一目十行
解釋 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
出處 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：「五更三點待漏，一目十行讀書。」
26全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
27勤能補拙
解釋 勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地幹；就能夠補償笨拙所造成的不足。
出處 宋 邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。」
28各抒己見
解釋 抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回：「據我主意，何不各抒己見，出個式子，豈不新鮮些？」
29學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
30溫故知新
解釋 複習學過的知識；可以從中體會和發現新的東西。形容回顧過去；認識現實。溫：溫習；故：舊的。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
31熟能生巧
解釋 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第31回：「俗話說的‘熟能生巧’，舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味，並且連寄女都聽會，所以隨問隨答，毫不費事。」
32真才實學
解釋 真正的才華和學識。實：真。
出處 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：「知其所得必真才實學。」
33融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
34似懂非懂
解釋 好像懂了；又像沒懂。表示沒有完全明白。
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第51回：「三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。」
35博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
36博覽群書
解釋 覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。
出處 《周書 庾信傳》：「庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。」
37品學兼優
解釋 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第九回：「一定是一位品學兼優，閱曆通達的老長輩。」
38好學不倦
解釋 倦；厭倦。愛好學習；從不厭倦。
出處 西漢 司馬遷《史記 楚世家》：「昔我文公，狐季姬之子也，有寵於獻公，好學不倦。」
39孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
40學以致用
解釋 為了實際應用而學習。致：使達到；用：實際應用。
出處 李新《為有源頭活水來》：「要結合實際工作和革命鬥爭的需要來學，學以致用，並且勤學苦學。」
41學無止境
解釋 指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。
出處 清·劉開《問說》：「理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？」
42才疏學淺
解釋 才：才能；疏：空虛；淺薄。才能不高；學問不深。
出處 元 柯丹邱《荊釵記 合巹》：「欲步蟾宮，奈才疏學淺，未得蜚衝。」
43持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
44艱苦卓絕
解釋 卓絕：極不平凡。形容異常艱苦；達到超凡的程度。
出處 毛澤東《整頓黨的作風》：「黨有幾十萬黨員，他們在領導人民，向著敵人作堅苦卓絕的鬥爭。」
45不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
46囫圇吞棗
解釋 囫圇：整個兒；完整的。指不加咀嚼；把棗子整個吞下去。比喻學習時生吞活剝；缺乏思考；籠統地含糊地吸收知識。
出處 宋 圓悟禪師《碧岩錄》：「若是知有底人，細嚼慢咽；若是不知有底人，一似渾圇吞個棗。」
47手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
48生吞活剝
解釋 比喻機械地套用別人的言論、經驗、方法；或囫圇吞棗、食而不化。
出處 唐 劉肅《大唐新語 譜謔》：「有棗強尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺雲：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’」
49刺股懸梁
解釋 刺股：用錐子紮大腿；懸梁：以繩係頭；懸屋梁上。用錐子刺大腿；把頭發拴在房梁上。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策》：「秦讀書欲睡，引錐自刺其股。」《太平禦覽》第363卷引《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
50學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
51無的放矢
解釋 的：靶心；矢：箭。沒有目標亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的；或不切合實際。
出處 清 梁啟超《中日交涉彙評》：「如是，則吾本篇所論純為無的放矢，直拉雜摧燒之可耳。」
52滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
53專心一誌
解釋 形容一心一意，集中精力。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》：「今使塗之人伏術為學，專心一誌，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。」
54博學多聞
解釋 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。
出處 《文子 精誠》：「雖博學多聞，不免於亂。」
55堅苦卓絕
解釋 卓絕：超越一切。堅韌刻苦的精神超越尋常。也作「艱苦卓絕」。
出處 清 朱琦《書歐陽永叔答尹師魯書後》：「雖使古人堅苦卓絕之行，推彼其心，其視鼎钁，甘之如飴。」
56學富才高
解釋 學識淵博；才能高強。
出處 明 朱之瑜《答安東守約問三十四條》：「不能作文，雖學富五車，忠如比幹，孝如伯奇、曾參，亦冥冥沒沒而已！」
57學海無涯
解釋 學問的海洋無邊無際。指對知識的學習永遠沒有止境。學海：指知識；涯：邊際。
出處 明 張岱《小序》：「學海無邊，書囊無底。世間書怎讀得盡。」
58家學淵源
解釋 家學：家傳的學問；淵源：水源；這裏指根源。家世相傳的學問有根源。形容出身於書香門弟；學問紮實；學有根底。
出處 宋 劉克莊《後村全集 送林寬夫父子》：「家學有淵源，傳之於艾軒。」
59鸚鵡學舌
解釋 像鸚鵡一樣學人說話。常比喻跟著人家的話說；或指搬嘴學舌。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 越州大殊慧海和尚》：「如鸚鵡隻學人言，不得人意。經傳佛意，不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。」
60學貫中西
解釋 形容中文、外語都十分好。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：「博了個熟識時務，學貫中西的名氣。」
61不學無識
解釋 指沒有學問，缺乏見識。
出處 宋 葉適《故樞密參政汪公墓誌銘》：「大理少卿朱斐對上，指大理寺為詔獄。公論‘斐不自知職業何事，不學無識’，竟罷斐。」
62困而不學
解釋 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
出處 《論語·季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
63學步邯鄲
解釋 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
64將勤補拙
解釋 以勤奮彌補笨拙。
出處 唐 白居易《自到郡齋題二十四韻》：「救煩無若靜，補拙莫如勤。」
65映雪讀書
解釋 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
出處 《宋齊語》：「孫康，家貧，常映雪讀書。」
66道學先生
解釋 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：「仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。」
67萬世師表
解釋 萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
出處 《三國誌·魏誌·文帝紀》：「昔仲尼大聖之才，懷帝王之器，……可謂命世之大聖，億載之師表者也。」
68書聲琅琅
解釋 形容讀書聲音響亮。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三：「明季有書生獨行叢莽間，聞書聲琅琅，怪曠野那得有是。」
69刻苦耐勞
解釋 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奮，經得住繁重的勞累。
出處 毛澤東《給中國人民誌願軍的命令》：「並準備用高度的熱情，勇氣，細心和刻苦耐勞的精神去克服這些困難。」
70學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》：「我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。」
71耳聞則誦
解釋 聽過就能背出來。形容記憶力強。
出處 《晉書·苻融載記》：「融聰辯明慧，下筆成章，至於談玄論道，雖道安無以出之。耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。」
72匡衡鑿壁
解釋 《西京雜記》卷二：「匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」後以「匡衡鑿壁」為刻苦讀書的典實。
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
73困而學之
解釋 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
出處 《論語·季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
74聚螢映雪
解釋 聚螢：晉代人車胤收集螢火蟲讀書；映雪：晉代人孫康映雪讀書。形容刻苦攻讀，勤學上進。
出處 《北史·崔賾傳》：「未嚐聚螢映雪懸頭刺股，讀《論》唯取一篇，披《莊》不過盈尺。」
75聚螢積雪
解釋 聚螢：晉代人車胤收集螢火蟲讀書；積雪：晉代人孫康映雪讀書。形容刻苦攻讀，勤學上進。
出處 元·關漢卿《玉鏡台》第一折：「守著那聚螢積雪看書窗，幾時得出為破虜三將軍，入為治國頭廳相？」
76學如穿井
解釋 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》：「學道當如穿井，井愈深，土愈難出。」
77宏儒碩學
解釋 指學問淵博的人。
78才學兼優
解釋 才能和學問都優秀。
出處 《隋唐演義》第三六回：「恐翰林院草來不稱朕意，思卿才學兼優，必有妙論，故召卿來，為朕草一詔。」
79攻苦食儉
解釋 猶攻苦食淡。
出處 明·王世貞《觚不觚錄》：「餘舉進士，不能攻苦食儉。」
80文人學士
解釋 泛指文人、文士。
出處 明·胡應麟《詩藪·遺逸中》：「昔之文人學士，平生精力，鹹萃茲途。」
81晚生後學
解釋 泛指學習同一技藝或同一學問的後生晚輩。
出處 《宣和書譜·庾翼》：「庾翼為當日書家名流所推先如此，其自許亦自高，要是，其所得非晚生後學淺淺所能追逐也。」
82曲學阿世
解釋 歪曲自己的學術，以投世俗之好。
出處 西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：「務正說以言，無曲學以阿世。」
83篤學不倦
解釋 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
出處 明·方孝儒《與鄭叔度書》：「中下淳明慈良，有君子之器，又篤學不倦，其至於古人也奚禦，願益加之意，以果所望。」
84篤實好學
解釋 篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。
出處 《北史·張袞傳》：「袞篤實好學，有文才。」
85囊螢映雪
解釋 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。
出處 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折：「雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。」
86囊螢照書
解釋 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處 《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
87映月讀書
解釋 利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。
出處 《南史 江泌傳》：「泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。」
88枉轡學步
解釋 比喻錯誤地模仿別人。
出處 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》：「因利騁節，情采自凝；枉轡學步，力止壽陵。」
89積雪囊螢
解釋 積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋裏，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
出處 元·鄭光祖《梅香》第一折：「使小姐振厥家聲，又何須懸頭刺股、積雪囊螢，那裏也齊家治國、顯姓揚名。」
90韋編三絕
解釋 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
91上當學乖
解釋 吃過虧下次就不會上當。
出處 《涇諺彙錄》：「上當學乖，言吃虧處，即是長見識處也。」
92以一知萬
解釋 從了解一點到推知其他許多事物。
出處 《荀子·非相》：「以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。」
93勤學好問
解釋 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
出處 宋·朱熹《朱子語類·論語》：「它而今是勤學好問，便諡之以文。」
94市民文學
解釋 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
95不愧下學
解釋 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「是以君王無羞亟問，不愧下學。」
96學究天人
解釋 有關天道人事方麵的知識都通曉。形容學問淵博。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
97效顰學步
解釋 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作「東施效顰」、「邯鄲學步」。
出處 明李贄《答耿司寇書》：「且克明何如人也，筋骨如鐵，而肯效顰學步從人腳跟走乎！」
98鬥酒學士
解釋 指酒量大的文士或名臣。
出處 《新唐書·王績傳》：「以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之，日給一鬥，時稱‘鬥酒學士’。」
99斷織勸學
解釋 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。後比喻勸勉學習。
出處 《後漢書：樂羊子妻傳》載：「遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’」