形容開心忘我的成語
1埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
2廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
3忘餐廢寢
解釋 見「忘寢廢食」。
出處 元·王實甫《西廂記》第四本第一折：「忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，誌誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來。」
4廢寢忘餐
解釋 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩》序：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
5遺形忘性
解釋 見「遺形藏誌」。
出處 前蜀·杜光庭逸句：「返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。」
6遺形藏誌
解釋 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。
出處 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：「遺形藏誌，與道相得。」
7篤誌好學
解釋 篤誌：專心一誌，立誌不變。專心致誌，勤奮好學。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·侯霸傳》：「霸矜嚴有威容，家累千金，不事產業。篤誌好學，師事九江太守房元。」
8遺物忘形
解釋 泯滅物我界限，謂舍棄外在形式，精神進入忘我境界。
出處 宋·秦觀《心說》：「目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。」
9得其三昧
解釋 三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致誌，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方麵造詣深湛，熟知精義。
出處 宋·蘇軾《又贈老謙》：「瀉湯舊得茶三昧。」
10專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
11奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
12得意忘形
解釋 形：形骸指自身的存在。高興得控製不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。
出處 《晉書 阮籍傳》：「嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。」
13聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
14流連忘返
解釋 流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡。」
15苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
16忘恩負義
解釋 忘記別人對自己的好處；反而做出對不起別人的事。恩：恩惠；負：違背；義：情義。
出處 元 楊文奎《兒女團圓》：「他怎生忘恩負義？你雪堆兒裏扶起他來那。」
17忘乎所以
解釋 形容由於激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞彙意義；所以：指原來應有的態度或行為。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「夫人傾身陪奉，忘其所以。」
18自我陶醉
解釋 形容不適當地自我欣賞。陶醉：沉醉在某種境界或情緒中。
出處 郭沫若《棠棣之花》第三幕：「俠（漸漸激昂起來，顯出自我陶醉的神氣）‘我俠累，手有搏虎之力，比薑太公還要足智多謀，誰個能夠把我怎樣？’」
19一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
20卸磨殺驢
解釋 磨完東西後；把拉磨的驢卸下來殺掉。比喻把曾經為自己出過力的人一腳踢開。
出處 劉紹棠《狼煙》：「隻怕歸隊以後，打下萍水縣城，他就得卸磨殺驢。」
21過目不忘
解釋 看過一遍就不會忘記；形容記憶力強；也形容給人的印象深刻。
出處 《晉書 苻融載記》：「耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。」
22專心一誌
解釋 形容一心一意，集中精力。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》：「今使塗之人伏術為學，專心一誌，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。」
23心無旁騖
解釋 心思沒有另外的追求。形容心思集中；專心致誌。旁：另外的；騖：追求。
出處 冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者隻帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。」
24安不忘危
解釋 安：平安；危：危險；災難。平安的時候不忘危險；或太平的時候不忘危機或災難。
出處 《周易 係辭下》：「是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」
25專心一意
解釋 一心一意。
出處 《漢書·翟方進傳》：「其專心一意毋貸，近醫藥以自持。」漢·陸賈《新語·懷慮》：「專心一意，身無境外之交，心無欹斜之慮。」
26返樸還淳
解釋 返：返回，還。樸：樸實。淳：誠實，厚道。指恢複原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
出處 隋·薛道衡《老氏碑》：「用之治身，則神清誌靜；用之治國，則返樸還淳。」
27兔死狗烹
解釋 野兔捕殺了；獵狗無用；被煮著吃了。比喻事情成功之後；把效力有功的人拋棄或殺掉。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」
28樂而忘返
解釋 返：回還。快樂得忘了回去。形容沉迷於某種場合；舍不得離開。
出處 《晉書 符堅載記上》：「堅嚐如鄴，狩於西山，旬餘，樂而忘返。」
29得魚忘筌
解釋 筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
出處 莊周《莊子 外物》：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」
30聚精凝神
解釋 聚：集合，會集。形容專心致誌，注意力高度集中。
出處 冰心《寄小讀者》：「憶起昨夜那些小孩子，接過禮物攢三集五，聚精凝神，一層層打開包裹的光景。」
31昏頭轉向
解釋 頭腦發昏，迷失方向。
出處 《太平天國歌謠傳說集·智破六合城》：「逃啊，逃啊，昏頭轉向，一頭衝到個塘裏，淹死了。」
32目不窺園
解釋 窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學；幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研；不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。」
33日昃不食
解釋 太陽已偏西還不吃飯。形容專心致誌，勤勉不懈。
出處 清·魏源《默觚下·治篇》：「況欲以過門不入、日昃不食之世，反諸標枝野鹿，其不為西晉者幾希？」
34得新忘舊
解釋 得：得到。得到新的，忘掉舊的。多指愛情不專一
出處 明·胡文煥《前腔八首》：「得新忘舊，到前丟後，妄想處一味驕矜，滿意時十分馳驟。」
35潛心篤誌
解釋 專心致誌。
出處 明·吳承恩《西遊記》第77回：「潛心篤誌同參佛，努力修身共煉魔。」
36負恩忘義
解釋 見「負恩背義」。
出處 元·施惠《幽閨記·虎頭遇舊》：「緊降階，釋縛扶將起，是兄弟負恩忘義。」
37廢食忘寢
解釋 廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致誌。
出處 唐·王勃《送劼赴太學序》：「廢食忘寢，渙然有所成望然。」
38忘寢廢食
解釋 寢：睡覺。廢：廢止，停止。形容專心致誌地幹謀一件事情，連睡覺、吃飯都顧不上了。
出處 宋 司馬光《進五規狀 遠謀》：「臣竊見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上焦心勞思，忘寢廢食以憂之。」
39用心用意
解釋 猶言專心致誌。
出處 姚雪垠《長夜》九：「其實他並不想曉得正文中講些什麼，他隻在聚精會神地，用心用意地，向密密的方塊字群中尋找他所要尋找的一個字。」
40潛心滌慮
解釋 謂專心致誌。
出處 梁啟超《天演學初祖爾文之學說及其略傳》：「[達爾文]千百四十二年，遂去倫敦，卜居於京特省附近之一村落，屏絕塵俗，潛心滌慮，將航海五年內所搜之材料，所悟之新說，整齊之，鍛煉之。」
41日旰忘食
解釋 天色已晚仍顧不上吃飯。形容專心致誌，勤勉不懈。
出處 《後漢書·儒林傳上·尹敏》：「與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢。」
42潛神默思
解釋 默：靜默。專心致誌，默默思考。
出處 晉·陳壽《三國誌·蔣濟傳》：「臣竊亮陛下潛神默思，公聽並觀，若事有未盡於理而物有未周於用，將改曲易調。」
43日昃忘食
解釋 太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致誌，勤勉不懈。
出處 《晉書·張軌傳》：「未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。」
44日旰不食
解釋 同「日旰忘食」。
出處 唐·皮日休《憂賦》：「故王之憂國者日旰不食，士之憂位者載贄出疆。」
45凝神定氣
解釋 聚精會神，專心致誌。
出處 清·黃宗羲《柳敬亭傳》：「敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。」
46砥誌研思
解釋 專心致誌，深思鑽研。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·胡四娘》：「程入闈，砥誌研思，以求必售。」
47播穅眯目
解釋 散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
出處 《莊子天運》：「夫播穅眯目，則天地四方易位矣。」
48逐末忘本
解釋 追求細枝末節，忘記事物根本的、主要的部分。
出處 明·胡應麟《詩藪·近體中》：「今題金山而必曰金玉之金，詠赤城而必雲赤白之赤，皆逐末忘本之過也。」
49遺落世事
解釋 謂遺忘棄置世俗之事。
出處 《晉書·阮籍傳》：「籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒遊府內，朝宴必與焉。」