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形容一個人情商高的成語


1與人為善 [ yǔ rén wéi shàn ]

解釋 與:讚成;為:做;善:好;好事。原指讚成人學好。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」

2臨危不懼 [ lín wēi bù jù ]

解釋 臨:碰到;麵臨;懼:害怕;畏懼。麵對危難;絲毫也不畏懼。

出處 《鄧析子 無厚》:「死生有命,貧富有時。怨夭折者,不知命也;怨貧賤者,不知時也。故臨難不懼。」

3一視同仁 [ yī shì tóng rén ]

解釋 視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。

出處 唐 韓愈《原人》:「是故聖人一視而同仁,篤近而舉遠。」

4大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。

出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:「大勇若怯,大智如愚。」

5冰清玉潔 [ bīng qīng yù jié ]

解釋 清:清澈;潔:潔白。像冰那樣清澈;像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔;做事光明磊落。

出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》:「伏唯伯陵材能絕人,高尚其誌,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。」

6絕頂聰明 [ jué dǐng cōng míng ]

解釋 絕頂:極端。形容異常聰明。

出處 清·無垢道人《八仙全傳》第35回:「他是絕頂聰明之人,一說便會,一會便已記得。」

7聰明絕世 [ cōng míng jué shì ]

解釋 聰明到了極點,無人能與之相比。

出處 《畫學·畫中人》:「為人孤峭,寡言語,不輕與人交接,而聰明絕世,至於詞曲及笙笛簫管之屬,鹹能通習。」

8厚德載物 [ hòu dé zài wù ]

解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。

出處 《周易 坤》:「《象》曰:地勢坤。君子以厚德載物。」

9滔滔不絕 [ tāo tāo bù jué ]

解釋 滔滔:水流滾滾;連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。

出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》:「張九齡善談論,每與賓客議論經旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。」

10了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

11出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」

12口若懸河 [ kǒu ruò xuán hé ]

解釋 若:像;懸河:瀑布;激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好;能言善辯。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:「郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。」

13呆頭呆腦 [ dāi tóu dāi nǎo ]

解釋 呆:癡呆、遲鈍。形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。

出處 元 馬致遠《嶽陽樓》第三折:「似這等呆腦呆頭勸不回。」

14大公無私 [ dà gōng wú sī ]

解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。

出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」

15能說會道 [ néng shuō huì dào ]

解釋 道:說;講。形容口齒伶俐;很會說話。

出處 元 無名氏《漁樵閑話》:「但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說。」

16伶牙俐齒 [ líng yá lì chǐ ]

解釋 伶、俐:聰明、靈俐、乖巧。口齒靈活;說話利落。形容會說會道;靈活乖巧而善於應變。也作「俐齒伶牙。」

出處 元 吳昌齡《張天師》第三折:「你休那裏便伶牙俐齒,講三幹四,說人好歹,訐人曖昧,損人行止。」

17利令智昏 [ lì lìng zhì hūn ]

解釋 利:利益、私利;令:使;智:理智;昏:昏亂;神誌不清楚。形容因貪圖私利;使人頭腦發昏;甚至失去理智。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳讚》:「鄙語曰:‘利令智昏。’平原君貪馮亭邪說,使趙陷長平四十餘萬眾,邯鄲幾亡。」

18將心比心 [ jiāng xīn bǐ xīn ]

解釋 將:把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。

出處 宋 朱熹《朱子語類》:「俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣。」

19巧言令色 [ qiǎo yán lìng sè ]

解釋 令色:討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好於人。

出處 《尚書 皋陶謨》:「何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?」

20平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。

出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」

21愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。

出處 《列子 湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。

22明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

解釋 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:「明足以察秋毫之末。」

23智勇雙全 [ zhì yǒng shuāng quán ]

解釋 智:智謀。智謀和勇敢兩方麵都齊備。指既有智慧;又很勇敢。

出處 元 關漢卿《侯宴》第三折:「某文通三略,武解六韜,智勇雙全,寸鐵在手,萬夫不當之勇。」

24談笑風生 [ tán xiào fēng shēng ]

解釋 形容談話時有說有笑;饒有興趣;氣氛熱烈。風生:有興致;很風趣。

出處 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞:「遐想後日蛾眉,兩山橫黛,談笑風生頰。」

25足智多謀 [ zú zhì duō móu ]

解釋 足夠的才智;大量的計謀。形容善於動腦筋出主意。謀:計謀。

出處 元 無名氏《錦雲堂暗定連環計》:「老夫遍觀朝中,足智多謀,無如司徒者。」

26雪中送炭 [ xuě zhōng sòng tàn ]

解釋 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。

出處 宋 範成大《大雪送炭與芥隱》詩:「不是雪中須送炭,聊裝風景要詩來。」

27妙語連珠 [ miào yǔ lián zhū ]

解釋 連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。

出處 路遙《平凡的世界》第二卷第54章:「他出口成章,妙語連珠,常常使眾人大飽耳福。」

28急中生智 [ jí zhōng shēng zhì ]

解釋 智:智謀;對策。在緊急中猛然想出了應付的好辦法。

出處 唐 白居易《和微之詩二十三首序》:「今足下果用所長,過蒙見君,然敵則氣生,急則智生。」

29愚不可及 [ yú bù kě jí ]

解釋 及:趕上。形容愚笨到了極點。

出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「寧武子邦有道則知,邦無道則愚;其知可及也,其愚不可及也。」

30持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

解釋 持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。

出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》:「凡應天下之事,一切行之以誠,持之以久。」

31洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。

出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」

32秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ]

解釋 外表秀美;內心聰明。秀:秀美;慧:聰明。

出處 唐 韓愈《送李願歸盤穀序》:「才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳不煩,曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。」

33聰明才智 [ cōng míng cái zhì ]

解釋 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。

出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 治家》:「如有聰明才智,識達古今,正當輔佐君子,助其不足」

34見仁見智 [ jiàn rén jiàn zhì ]

解釋 對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

出處 《周易 係辭上》:「仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。」

35死而後已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

解釋 已:停止;完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥;一直到死為止。奉獻了一切。

出處 先秦 孔子《論語 泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」

36巧舌如簧 [ qiǎo shé rú huáng ]

解釋 舌頭靈巧得像樂器裏發聲的簧片一樣。形容花言巧語;能說會道。

出處 《詩經 小雅 巧言》:「巧言如簧,顏之厚矣。」

37孫龐鬥智 [ sūn páng dòu zhì ]

解釋 孫:孫臏;龐:龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭鬥。比喻昔日友人今為仇敵,各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計較量高下。

出處 《史記 孫子吳起列傳》

38成人之美 [ chéng rén zhī měi ]

解釋 成:成全;幫助;美:好事。成全別人的好事。也指幫助別人實現其美好的願望。

出處 先秦 孔子《論語 顏淵》:「君子成人之美,不成人之惡。」

39舍己為人 [ shě jǐ wèi rén ]

解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「吾與點也。」朱熹集注:「初無舍己為人意,而其胸次悠然。」

40口齒伶俐 [ kǒu chǐ líng lì ]

解釋 口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回:「寶玉素日雖然口角伶俐,此時一心卻為金釧兒感傷,恨不得也身亡命殞。」

41娓娓而談 [ wěi wěi ér tán ]

解釋 連續不倦地談論著。形容健談。

出處 魯迅《且介亭雜文二集 新文學大係>小說二集序》:「隻如熟人相對,娓娓而談。」

42寬宏大度 [ kuān hóng dà dù ]

解釋 指待人寬厚,度量大。

出處 宋 張齊賢《洛陽搢紳舊聞記 安中令大度》:「中令寬宏大度,不妄喜怒。」

43愚昧無知 [ yú mèi wú zhī ]

解釋 非常愚笨;糊塗;又沒有知識。

出處 唐 玄奘《大唐西域記》:「自顧寡德,國人推尊,令襲大位,光父之業。愚昧無知,敢稀聖旨!」

44能言善辯 [ néng yán shàn biàn ]

解釋 善:擅長;辯:辯論。形容很會說話;善於辯論;口才好。

出處 元 尚仲賢《氣英布》:「若得能言巧辯之士,說他歸降。」

45多謀善斷 [ duō móu shàn duàn ]

解釋 多作謀劃;善於判斷。

出處 晉 陸機《辨亡論》上:「疇谘俊茂,好謀善斷。」

46獨具隻眼 [ dú jù zhī yǎn ]

解釋 具有獨到的見解或獨特的眼力。形容看待問題目光敏銳;見解新穎、深刻。

出處 宋 楊萬裏《送彭元忠縣丞北歸》詩:「近來別具一隻眼,要踏唐人最上關。」

47樂於助人 [ lè yú zhù rén ]

解釋 很樂意幫助別人。

出處 司馬文森《風雨桐江》第一章:「她見他為人忠厚,樂於助人,也信任他,處處請教。」

48大智大勇 [ dà zhì dà yǒng ]

解釋 指非凡的才智和勇氣。

出處 陳立德《前驅》:「他們需要探求真理的大智大勇,需要百折不回的堅韌毅力。」

49心堅石穿 [ xīn jiān shí chuān ]

解釋 意誌堅決,能將石頭穿透。比喻隻要意誌堅定,事情就能成功。

出處 宋 陸九淵《語錄》:「俗諺雲:‘心堅石穿’。即是一個人,如何不打疊教靈利。」

50能說慣道 [ néng shuō guàn dào ]

解釋 形容人口才好,很會講話。

出處 明 無名氏《漁樵閑話》第三折:「但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說。」

51襲人故智 [ xí rén gù zhì ]

解釋 襲:因襲,套用。智:指計算。套用別人使用過的計策。

52一得之愚 [ yī dé zhī yú ]

解釋 指自己對某件事的一點看法。

出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:「廣武君曰:‘臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。’」

53智圓行方 [ zhì yuán xíng fāng ]

解釋 圓:圓滿,周全;方:端正,不苟且。知識要廣博周備,行事要方正不苟。

出處 《文子 微明》:「老子曰:凡人之道,心欲小,誌欲大;智欲圓,行欲方。」

54智盡能索 [ zhì jìn néng suǒ ]

解釋 索:竭盡。智能和能力都已用盡。

出處 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》:「此有知盡能索耳,終不餘力而讓財矣。」

55聰明智慧 [ cōng míng zhì huì ]

解釋 智力過人,心思敏銳。

出處 明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》:「不覺魏鵬漸漸長大……聰明智慧,熟於經史。」

56穎悟絕倫 [ yǐng wù jué lún ]

解釋 穎悟:聰穎。絕倫:超過同輩。聰明過人。亦作「穎悟絕人」。

出處 元·脫脫《宋史·張方平傳》:「張方平,字安道,南京人。少穎悟絕倫,家貧無書,從人假三史,旬日即歸之,曰:‘吾已得其詳矣。’」

57做張做智 [ zuò zhāng zuò zhì ]

解釋 張:模樣;智:靈智。裝模作樣,故意做出一種姿態

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第九卷:「回頭一看,見丈夫手忙腳亂,做張做智,老大疑惑。」

58冰雪聰明 [ bīng xuě cōng míng ]

解釋 比喻人聰明非凡。

出處 唐 杜甫《送樊二十三侍禦赴漢中判官》詩:「坐知七曜曆,手畫三軍勢。冰雪淨聰明,雷霆走精銳。」

59千伶百俐 [ qiān líng bǎi lì ]

解釋 形容非常機靈。

出處 清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:「自小服侍小姐,生得千伶百俐,才一十五歲。」

60善解人意 [ shàn jiě rén yì ]

解釋 善:善於;解:理解。善於理解別人的意圖。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回:「他總不離楊妃左右,最能言語,善解人意,聰慧異常,楊妃愛之如寶,呼為雪衣女。」

61肉眼愚眉 [ ròu yǎn yú méi ]

解釋 比喻見識淺陋。

出處 元 高文秀《黑旋風》第三折:「暢道天理難欺,人心怎昧,則他這肉眼愚眉,把一個黑旋風爹爹敢來也認不得。」

62假癡不癲 [ jiǎ chī bù diān ]

解釋 癡:傻,呆。癲:瘋癲,癲狂。假裝呆傻,實際並不瘋癲。形容外表看似愚鈍,而心裏卻十分清醒。

出處 《三十六計》第二十七計:「當其機未發時,靜屯似癡;若假癲,則不但露機,且亂動而群疑;故假癡者勝,假癲者敗。」

63愚夫蠢婦 [ yú fū chǔn fù ]

解釋 見「愚夫愚婦」。

出處 《淮南子·本經訓》:「愚夫蠢婦皆有流連之心,淒愴之誌。」

64洞見症結 [ dòng jiàn zhèng jié ]

解釋 洞見:清楚地看到;症結:肚子裏結塊的病,比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利,看到了問題的關鍵。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞四》:「(香畹首肯曰)斯言洞見症結矣。」

65用智鋪謀 [ yòng zhì pù móu ]

解釋 運用智力,設謀略。亦作「用計鋪謀」。

出處 明·無名氏《暗度陳倉》第二折:「韓元帥率領軍卒,驅將校用智鋪謀。」

66聰明睿智 [ cōng míng ruì zhì ]

解釋 聰明:天資高,智力發達。睿智:智能,英明而有遠見。天資高,有智能,有遠見。亦作「聰明睿哲」、「聰明睿達」。

出處 《孔子家語·三恕》:「聰明睿智,守之以愚。」

67計窮智短 [ jì qióng zhì duǎn ]

解釋 計:計謀;窮:盡;智:智謀;短:缺少。計策用完了,才智也不夠用了。形容已經想不出什麼辦法了。

出處 元 無名氏《百花亭》:「我為那賀家姐姐,煩惱的小生計窮智短了。」

68韜跡隱智 [ tāo jì yǐn zhì ]

解釋 謂藏匿蹤跡,不露才智。

出處 北齊·劉晝《新論·韜光》:「是以古之有德者,韜跡隱智,以密其外。」

69穎悟絕人 [ yǐng wù jué rén ]

解釋 穎悟:聰穎。絕人:超過同輩。聰明過人。同「穎悟絕倫」。

出處 明 宋濂《元史 鐵木兒塔識傳論》鐵木兒塔識,字九齡,國王脫脫之子。資稟宏偉,補國子學諸生,讀書穎悟絕人。

70喙長三尺 [ huì cháng sān chǐ ]

解釋 喙:嘴。嘴長三尺。形容人善於辨說。

出處 莊周《莊子 徐無鬼》:「丘願有喙三尺。」

71下愚不移 [ xià yú bù yí ]

解釋 移:改變。下等的愚人,決不可能有所改變。舊時儒家輕視勞動人民的觀點。也指不求上進,不想學好。

出處 《論語 陽貨》:「唯上知與下愚不移。」

72大智如愚 [ dà zhì rú yú ]

解釋 謂才智極高的人,不炫耀自己,表麵上看來好象愚笨。

出處 宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:「大勇若怯,大智如愚。」

73使貪使愚 [ shǐ tān shǐ yú ]

解釋 使:用;貪:不知足;愚:笨。用人所短,為己服務。也形容利用人的不同特點,以發揮他的長處。

出處 《新唐書·侯君集傳》:「軍法曰:‘使智使勇,使貪使愚,故智者樂立其功,勇者好行其誌,貪者邀趨其利,愚者不計其死。’是以前聖使人,必收所長而棄所短。」

74失張失智 [ shī zhāng shī zhì ]

解釋 形容舉動慌亂,心神不定。

出處 明 馮夢龍《古今小說 陳禦史巧勘金釵鈿》:「常言‘人貧智短’,他恁地貧困,如何怪得他失張失智?」

75愚夫愚婦 [ yú fū yú fù ]

解釋 舊時稱平民百姓。

出處 《尚書·五子之歌》:「予視天下,愚夫愚婦,一能勝予。」

76硜硜之愚 [ kēng kēng zhī yú ]

解釋 硜硜:淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。

出處 《論語·憲問》:「子擊磬於衛,有荷蕢而過孔氏之門者,曰:‘有心哉,擊磬乎!’既而曰:‘鄙哉!硜硜乎莫己知也,斯已而已矣。’」

77秦智虞愚 [ qín zhì yú yú ]

解釋 春秋時期虞國大夫百裏奚無所作為,虞亡後入秦,輔佐穆公建立霸業。指一個人的才能隻有在適當的環境中才能發揮。

出處 清·錢謙益《光祿大夫贈少保兼太子太保吏部尚書諡文通鐵山王公墓誌銘》:「楚材晉用,國土所以長嗟;秦智虞愚,賢哲為之永歎。」

78絕聖棄智 [ jué shèng qì zhì ]

解釋 聖、智:智慧,聰明。棄絕聰明才智,返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。

出處 先秦 孔子《老子》:「絕聖棄智,民利百倍。」

79草木愚夫 [ cǎo mù yú fū ]

解釋 愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。

出處 明 許仲琳《封神演義》第70回:「料你不過草木愚夫,識得什麼天時人事。」

80計窮智極 [ jì qióng zhì jí ]

解釋 見「計窮慮極」。

出處 明·李東陽《冰玉齋記》:「及其計窮智極,幾微倉卒之際,蓋有赬麵泚顙,而不能自己者。」

81豪取智籠 [ háo qǔ zhì lóng ]

解釋 猶言巧取豪奪。

出處 宋·陳亮《金元卿墓誌銘》:「及其為家也,以儉勤自將,銖積寸累,迄用有成,而豪取智籠之術一切置不用,故無怨惡於人。」

82運智鋪謀 [ yùn zhì pù móu ]

解釋 運用計謀。

出處 明·無名氏《臨潼鬥寶》頭折:「未知那小將軍,怎生排兵布陣,運智鋪謀,有何計策,保某赴會去也。」

83飾智矜愚 [ shì zhì jīn yú ]

解釋 裝作有智慧而在無知者麵前誇耀。

出處 先秦 莊周《莊子 山木》:「飾知以驚愚,修身以明汙。」

84以學愈愚 [ yǐ xué yù yú ]

解釋 謂用學習改變愚昧的秉性。

85使愚使過 [ shǐ yú shǐ guò ]

解釋 使:用;愚:笨。用人所短,為己服務。也形容利用人的不同特點,以發揮他的長處。

出處 宋 範仲淹《讓觀察使第一表》:「前春延安之戰,大挫國威,朝廷有使愚使過之議,遂及於臣。」

86棄智遺身 [ qì zhì yí shēn ]

解釋 謂不與人鬥智爭利,忘記自身的存在。

出處 三國·魏·嵇康《贈兄秀才入軍詩》:「琴詩自樂,遠遊可珍。含道獨往,棄智遺身。寂乎無累,何求於人?」

87愚眉肉眼 [ yú méi ròu yǎn ]

解釋 謂凡俗的眼光。

出處 元·關漢卿《單刀會》第二折:「道童雲:‘魯子敬,你愚眉肉眼,不識貧道。’」元·馬致遠《嶽陽樓》第二折:「洗不淨愚眉肉眼。」

88智均力敵 [ zhì jūn lì dí ]

解釋 謂雙方的智略或勢力旗鼓相當。

出處 《三國誌·魏書·王朗傳》:「假使權親與蜀賊相持,搏戰曠日,智均力敵,兵不速決,當須軍興以成其勢者,然後宜選持重之將,承寇賊之要,相時而後動,擇地而後行,一舉更無餘事。」

89智窮才盡 [ zhì qióng cái jìn ]

解釋 智能與才能已經窮盡。

90竭忠盡智 [ jié zhōng jìn zhì ]

解釋 毫無保留地獻出一片忠誠和所有才智。

出處 《屈原列傳》:「屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君。」

91舞文飾智 [ wǔ wén shì zhì ]

解釋 謂舞文弄墨、利用才智以作奸偽。

出處 《新唐書·魏元忠傳》:「貞觀中,萬年尉司馬景舞文飾智,以邀幹沒,太宗棄之都市。」

92進賢退愚 [ jìn xián tuì yú ]

解釋 進用賢能,黜退愚懦。

出處 宋·蘇軾《賀正表》:「進賢退愚,蠻夷率服。」

93予智予雄 [ yǔ zhì yǔ xióng ]

解釋 自以為聰明和英雄。形容妄自尊大。

出處 範文瀾 蔡美彪等《中國通史》第三編第一章第三節:「他是一個極驕貪的人,以為自己所做的事都是對的,自己所得的物都是不夠的,因之,予智予雄,任性妄為。」

94愚民安知 [ yú mín ān zhī ]

解釋 無知的老百姓哪裏會知道。

95挈瓶之智 [ qiè píng zhī zhì ]

解釋 挈瓶:汲水用的容量小的瓶子。比喻淺薄的知識或智謀。亦作「智類挈瓶」、「挈瓶之知」。

96上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]

解釋 智:聰明;愚:笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定,不可改變。

出處 《論語·陽貨》:「子曰:‘唯上知與下愚不移。’」

97停留長智 [ tíng liú zhǎng zhì ]

解釋 指事情耽擱久了,就會想出主意來。

出處 明 吳承恩《西遊記》第91回:「常言道'停留長智'。那妖精倘或今晚不睡,把師父害了,卻如之何?」

98驚愚駭俗 [ jīng yú hài sú ]

解釋 使愚昧鄙俗之人感到震驚。

出處 清·李紱《裕州觀禱雨》詩:「神或附人稱馬子,驚愚駭俗走相使。」

99智周萬物 [ zhì zhōu wàn wù ]

解釋 天下萬物無所不知。形容知識淵博。

出處 《周易 係辭上》:「知周乎萬物而道濟天下。」

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